Живите долго! воскликнул он и скрылся в центре активного долголетия. Ему требовался телефон. 2 страница

"Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда."

«А что ты мне дашь за это?» - спрашивает человек

«А что ты хочешь?» - переспросило Счастье.

«Я хочу большой и красивый дом с видом на море, самый дорогой».

Счастье дало человеку дом, человек обрадовался, убежал к дому и забыл про Счастье.

Сидит Счастье в яме плачет ещё громче.

Мимо шёл второй человек, услышало Счастье человека и кричит ему:

"Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда."

«А что ты мне дашь за это?» - спрашивает человек

«А что ты хочешь?» - переспросило Счастье

«Я хочу много красивых и дорогих машин, разнообразных марок».

Дало Счастье человеку то, что он попросил, обрадовался человек, забыл про Счастье и убежал.

Совсем потеряло надежду Счастье.

Вдруг слышит, идет третий человек, крикнуло ему Счастье:

"Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда, пожалуйста".

Человек вытащил Счастье из ямы и пошёл дальше, обрадовалось Счастье, побежало за ним и спрашивает:

«Человек! А что ты хочешь за то, что помог мне?»

«Ничего мне надо» - ответил человек.

Так и побежало Счастье за человеком, не отставая от него никогда.
Добавлю от себя, ты прекрасно понимаешь состояние счастья и поэтому боишься с уходом Андрея, что превратишься в «Раневское одиночество». Зная тебя достаточно долго, могу заверить Вашу светлость, что у тебя есть коллектив с каким ты даришь людям счастливые недели отдыха в Крыму, Дубае, странах Европы и Азии, Африке и Америке. Нет места на планете, гдебы твой зоркий глаз не нашел уюта для туристов. Письма, интернет заметки, оды пишут в твою честь. Андрей, не часто видел тебя дома, престрастился к церкви, где видимо нашел свой оазис, где ему уютно и радостно.
«Тимур» выполнил долг перед коллективом женской команды, решил предаться размышлениям и обратился к Господу, как единственному собеседнику и наставнику, реализатору его духовной медитации. Я где то читал, что «Любовь - как дерево; она вырастает сама собой, пускает глубокие корни во все наше существо и нередко продолжает зеленеть и даже цвести на развалинах нашего сердца» Он же поступил, как черный Рыцарь.
Ритуал посвящения в рыцари выглядел следующим образом. Посвящаемому рыцарь в годах передавал оружие, опоясывал его мечом, а затем ударял по затылку или по щеке. Это единственный удар, который вновь посвященный рыцарь должен был оставить без ответа (от него церемония и получила свое название, которое дословно означает «ударение»). Считалось, что при этом от посвящающего к посвящаемому переходит телесным образом некий импульс, подобно тому как благодать переходит от епископа к клирику при рукоположении последнего в священники.
Иногда в церемонию включалось очистительное омовение и бдение над оружием (которое обычно благословлялось священником). Посвящение в рыцари, по своей сути, является одним из многих обрядов инициации; согласно Тациту, еще у германцев существовал ритуал передачи оружия в качестве приобщающего молодого мужчину к воинскому сословию.
Церковь стремилась преобразовать рыцарство в христианский институт, в священное сообщество. В средние века сообщество рыцарей стало именоваться орденом — в качестве упорядоченного, строго ограниченного, уподобляемого в некотором роде монашеским орденам. Благочестие считалось неотъемлемым атрибутом рыцаря, его меч должен был обнажаться во имя защиты святой церкви, для борьбы с неверными (ср. текст молитвы рыцаря: «Ты позволил пользоваться на земле мечом, чтобы истреблять уловки зла и защищать справедливость, ради защиты народа ты пожелал создать орден рыцарей...»).
Я настолько увлекся своими жизненными выкладками перед внимательно слушающей меня Татьяной, что продолжал философский диалог с самим собой, словно она стала
слушателем, моей личной медитации происходящей вслух.
Возможно в с своих беседах с Агафангелом, Андрей, как истинный мужчина поставил на кон дальнейшую жизнь, как некое служение «чёрным рыцарям». Мальтийские рыцари также использовались в отношении рыцаря, который намеренно скрывает свои символы. Причиной сокрытия собственной личности могло стать участие рыцаря в рискованной политической интриге или действиях, не соответствующих его высокому социальному статусу. Мужчины в беседах о главном, часто меняют свое видение и уходят из состояния мирской действительности в мир служения Духа.
Несчастными умеют быть все. Тут особого ума не надо. Большинство людей более комфортно чувствует себя, когда возникают всякие сложности, неприятности. Для одних это стимул, для других - оправдание. А счастливым быть неудобно, неприлично. Подумают, что пьяный или просто идиот. И это правильно. Мало кто умеет быть счастливым не от глупости, не по пьяни, а от ума. Потому что надо быть не просто умным, а талантливым, чтобы понимать, какой это чудесный и, в общем, случайный подарок - жизнь. Любая жизнь, даже последнего бомжа и забулдыги. Я бы тебе был искренне благодарен. если бы ты вместе со мной посетила Крым. На улице весна. Крым весной, особенно на Фиоленте, природный целитель всего живого, только в этом месте возможен новый рост. Давай махнем на машине к моим друзьям Ефимовым, жизнь в кабинете для тебя нынче противопоказана. Это равносильно распаду психики. Мне удалось таки, чуть ли не силой вырвать ее на свободу.
Май на Фиоленте, словно бродячий запах меда.Цветение всего живого меняли друг друга каждый день. Продвигаясь по берегу моря мы налюдали В спектре семь цветов: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. Но между фиолетовым и красным есть еще пять цветов, которые невидимы физическим глазом, но открываются духовному зрению. Орентиром нашим прогулкам служил купол Свято Георгиевского монастыря и не традиционное Андреевское распятие на вершине горы, сооруженное монахами. Эти метки зодчества, видимо и невидимо присутствова в нашем воображении. Ветры и частая смена погоды, способствовали возрождению духа и тела. Лично я впитывал планетарное дыхание планеты и мое сосояние счастья невольно передалось
сопровождающей меня Татьяне Ивановне и жене Наталье, совершающей зарисовки отвесных горных берегов, мест наших походов. Подойти к самому морю было сложно и просто невозможны. Для этого мы находили козьи тропы и по ним опускались к шумевшим волнам, чистым, как слеза. Это занятие занимало моного времени и создавало атмосферу контроля своего тела.
Дайте себе свободу. Дайте себе свободу любить. Дайте себе жить, и тогда жизнь перестанет быть проблемой. Жизнь превратится в таинство, в экстаз, в благословение. Закреплял я словами наши походы. Ефимовы, семидесятилетние трудяги, утром кормили нас вкусными кашами, их дачный участок Огражденный забором из пород крымского камня,
был идеально обработан их руками. Ни одной травинки сорняка не было вокруг.
Ухоженные грядки уже принесли зеленый лук и редиску. мы несколько раз помогали им заготавливать для «буржуйки» шишки крымской сосны, обильно укрывающие лесные насаждения рядом с дачей. Они служили нам топливом для приготовления еды в дачных условиях. эти милые люди служили нам примером семейной терпимости. Подтрунивая друг друга они делали ежедневно свое дело-жили в любви по отношениюк природе и к себе.
Так мы все вместе победили нервный стресс Татьяны Иановны.

Ну а как Андрей? Андрей Воин света осторожен с теми, кто думает, будто знает дорогу.
Они всегда так уверенны в своей способности принимать решения, что не понимают иронии, с которой судьба относится к жизни каждого из них. И когда неизбежное стучится в дверь – возмущаются.
У воина света есть мечты. Они ведут его вперёд.
Но никогда он не совершит ошибку, рассудив, что дорога легка, а дверь – широка. Он знает, что Вселенная действует так же, как действует алхимия: «Solve et coagula», говорят мудрецы. «В соответствии с тем положением, в которое ты попал, сосредоточь или распыли свою энергию».
Есть время действовать, и есть время принимать обстоятельства такими, каковы они есть. Воин знает отличие.

Князь_Цыцак

Меджибожские истории

21 век для Меджибожа стал вехой перемен. Бежавшая из поселка молодежь увидела новые перспективы. 2007 год знаменателен общим собранием Громады местных

жителей, принявшие решение провести в местечко газ. Несмотря на то, что основным

Населением здесь были одни пенсионеры и их внуки, это мудрое решение помогло

Сформировать кооператив, который занялся всеми делами громады, он же взял на

себя обязанности коммунальной службы п гт и вскоре, жители почувствовали , готовил облегчение с поставкой воды в неработающий водопровод, регулярно ходила машина по уборке мусора. Кооператив подготовил, необходимую техническую документацию

И вскоре , местный совет столкнулся с самой сложной задачей сбором средств.

Громада по этому поводу собиралась еженедельно и первый взнос в количестве 2000гр. собран с каждого, желающего иметь в доме газ. Часть этих денег оплатили

За техпроект, остальные пошли на приобретение труб и содержание службы.

2008 високосный год был характерен, новыми собраниями и наконец, летом начался самый страшный период этой затеи. Меджибож стало лихорадить из-за раскопок,

В разных частях., что принесло ряд существенных неудобств жителям и приехавшим на своем транспорте гостям. Местные власти, только руками разводили, утверждая, что это временные неудобства. Мы с женой приехали также по этому поводу.

Траншеи глубиной в 1.5 м возникали повсюду, и это сказалось на людях пьющих.

Один наш знакомый Пупыш Анатолий, любитель пропустить рюмку, под хмельком

Возвращался домой. Его к дому гнала мысль о нашем приезде, и возможность еще

Добавить радовало душу. Увы , не рассчитывая, что возле нас прокопали траншею длин ой метров 60 он рухнул в нее и пока мы ужинали он в темноте бродил в зад и вперед по вырытой траншее громко матерясь крича о помощи. Стараясь, как -то выбраться самостоятельно ни к чему не приводили, наконец, обессилев, он сел и начал причитать.

-Бляди, сволочи, гады, пьете, жрете без меня, а я тут один в темноте, голодный , трезвый, измучившийся сижу в этой яме. Где она взялась на мою голову?

Ночи в Меджибоже густые, темные. Звезды раскиданы такой щедростью и таким размахом, что я бы на месте правительства только здесь построил бы астрономический

Центр и наблюдал бы за космосом из этого пространства. Обсерватория не за горами.

Федин приезд.

Спустя два с половиной месяца. Я снова приехал проведать родные места. Меня на этот раз сопровождал народный целитель Федор Шахбубович. Нашему удивлению не было предела. Чтобы войти в калитку и открыть ворота для въезда на подворье нам потребовалось проложить себе путь, через стену лопухового леса. Бурьян был настолько высоким и плотным, что мы решили, что неожиданно попали в тропики. В Одессе все это время стояло жаркое лето , и я даже не подозревал, что ежедневные дожди в Западной Украине, так будут способствовать росту растительности. Главное, что культурные растения, высаженные нами в апреле, забило разнотравье, дикие цветы и

двухметрового роста лопухи. Нам требовалось открыть входную дверь. Там в веранде ключи от сарая, где лежат лопаты. На вырубку дикого сорняка потребовался час, чтобы мы могли въехать вначале машиной. Наступила ночь ,и мы до ура успокоились. Встали рано около семи. Прежде чем вступить в сражение с лесными дебрями сорняка я все это войско сфотографировал. Получился сплошной зеленый массив, и мы на его фоне смотрелись небольшими пигмеями. Для рубки под корень стебли лопуха пришлось применять топоры. Лопата не брала толстые лопуховые стебли. К вечеру от мозолей наши руки превратились в кровавые раны. Первый бой

Мы выиграли. Заварили лопуховый отвар и тем спасли руки на завтра . В окрестностях Меджибожа, рядом с женским монастырем монахами обустроена

На святом источнике, купальня. Вода зимой и летом +6 гр. . После купания в

этом источнике, мы получили полное облегчение и нашим рукам и телам.

Вернулись домой, мы продолжили расчистку усадьбы. У меня поломалась приобретенная в магазине тяпка. Обратился к соседу, толстому , круглому, словно мячу Николаю.

Шансовый инструмент соседа, был сделан с прочной стали и легко рубил сорняк. Несмотря на провинциальность, любящий выпить сосед решил для себя, что халявщиков можно подоить и решил с нас , взимать аренду. Через час он пришел с просьбой дать ему на пиво. Я дал ему пять гривен, он ушел. Через час, он приходит снова и

Стуча себя по громадному своему упырю, снова просит на пиво. Даю еще раз. В третий раз, уже выпивши, он снова стал просить на пиво. Мне пришлось схитрить ,и я ему отказал, потому, как у нас закончилась гривна, а доллары здесь поменять негде. Разумная причина оторвала нашего арендатора тяпки, на время. Нам ,действительно,

нужно было поменять деньги. Изрядно подпитый сосед, нам сказал, что будет нас ждать на перекрестке до последнего, ссылаясь на то, что он, не добрав до своей дозы , он просто не заснет. А нам за то, что мы привезем обещанную ему бутылку пива, он утром нам даст в аренду еще вилы, грабли и косу. Стоимость аренды он понизит, не сказал на сколько. Мы же ,уехав о нем совершенно забыли. Были уверены, что наше чудо, Пойдет, спокойно спать и ни на каком перекреске, ждать нас не будет. Мы в это время поменяли деньги, посетили крепость, сделали массу фотографий, побывали на святой источник, окунулись в его студеной воде. К закату, садящемуся на ночлег солнцу , мы в прекрасном расположении духа, возвращались домой. Но наша радость длилась недолго Дорогу нам перекрыли четверо изрядно подпитых алкоголика, во главе с нашим совершенно обалделым соседом. каждый из них в руках держал, кто вилы. Кто грабли, кто косу, кто сапку и все перебивая один другого, хотели заключить с нами личный договор об аренде на длительный срок их него имущества. Со скидкой-

Можно даже без нотариуса -кричал один из них.. На наши возражения, что нам, инструмент уже не понадобиться, так как мы в аренду ничего не собираемся брать. А сосед не правильно их информировал. Николай, при наших словах, пришел в ярость. - Где моя бутылка пива. -Я уже битых пять часов вас ожидаю. Нам пришлось оправдываться, а он яростно кричал,- я для вас людей нашел, они выбрали у себя дома весь инвентарь, каждый понимал, что на этом можно заработать. – Вы все равно изломаете все, что вам в руки не дай, ведь городские. А вилы, грабли, косы тяпки – это тонкий инструмент и не терпит к нему грубого отношения. И если ты хочешь, чтобы он тебе

долго служил, желательно его в руки не брать. Философствовал, в семейных трусах, толстый, как Карсон Николай, поглаживая .в коротких руках косу, которую ему воз можно бабушка переписала еще по наследству. Поэтому: -вывел он, истину, Нашим селянам- мужикам инструменты в руки женщины не дают, не доверяют. От этого мы протестуем со станом в руках. Во революцию в Меджибоже, алкаши устроили Как оранжевые на Крещатике, митингуют,- подумалось мне. А дай им водки побольше?...

Семь дней одного года

Пасха! Воскресение Христа, в этом году пришлось на 19 апреля. Мое 60 летие, я решил посвятить восстановлению усадьбы, доставшейся мне в наследие от родителей, в старинном местечке Меджибож. Это дом из четырех комнат, ветхого сарая и огорода заросшего таким бурьяном, что там с трудом проходили две лошади, надрывно пытающиеся вспахать запущенную целину, давно нетронутого места. С невиданным для себя самообладанием, я помогал вспахивать тяжелые участки, покрытые корнями из бузины, стоя за плугом, то переходил к управлению двумя , уморившимися , кобылами, уговаривая их ласковым языком сочувствующего погонщика: - Но малые."Часто приходилось возвращать коней в запутанное, из корней лопуха , осоки и еще не ведомых мне сортов сорняка, место, и создавших для себя жизнь на , ранее чистом пространстве, подготовленном моими родителями, под посадку картофеля, бурака(свёклы), укропа, моркови и еще разных овощей, необходимых человеку для еды. Болели пальцы, ломало от усталости кости, а воля и молодой человек по имени Сережа Черный, вызванный мне в помощники его отцом, не давали бросить все, и уйти с дистанции возвращения культурного наследия, испорченной сорняками.
Приехал я в родительский дом не за трудностями, а для организациии цивилизованных условий в моей вотчине. Мне должны были подключить Газ, где заранее мною было оплачено парой тыс долларов на проект, подводку оборудования и труб. Два кон вектора отопления и газовая плита ждали часа для создания желанного тепла и комфортности в доме. Местные жители, соседи, уже пользовались удобствами природного топлива, не скрою и мне хотелось испытать это долгожданное чудо в нашей местности. В прошлом году мне пришлось пережить неудобства подводки газовой трубы. Перекопанный всюду Меджибож напоминал, готовившийся к войне, город,- весь изрытый траншеями. Подводка газовых труб вытеснила разумный подход к методам прокладки и, общий аврал напоминал время советского периода:"Результат любой ценой".
Не обходилось и без курьезных и смешных случаев. Мой родственник, любитель выпить лишку, будучи под мухой , шел домой с букетом цветов. У его жены наступил день рождения, и за столом давно собрались гости. Выпивают, едят, поздравляют именинницу, а отца семейства все нет.
Спохватились, гулявшие, пошли на поиски. Он же , соскользнувший в яму, ходил недалеко от дома, по вырытой траншее, с букетом цветов и изрядно матерившийся, не в силах выбраться наружу. Его кричавшего в темное пространство ночи, никто не слышит, и могу Вас заверить темна украинская ночь…»- Суки, дряни, пьете вез меня, а мне тут погибай! В одиночестве… Слава Богу , все обошлось без травм , и его через некоторое время вытянули поисковики живёхоньким.
Сегодня 19 апреля. Мы с женой сообщили нашим друзьям, О.Г. Калюжному и О.Г. Погорельцу, о своем прибытии. Эти молодые меджибожцы, патриоты, нашли свое дело в родном крае. Первый занялся фермерством и стал крепким хозяином, второй- археолог, директор национального музея, расширяет научные знания о месте обитания. Оба влюблены в культурное наследие Меджибожа. С ними меня удачно свела Судьба - следующим образом. Расследуя историю своего рода, я столкнулся с материалами неведомого для меня ранее ,источника по раскопкам моего родового замка в 2-х км от Меджибожа. Замок принадлежал Князьям Ракоци и был совершенно разрушен к 1820 году.
По всей вероятности, он служил местом таможни на реке Южный Буг. Это место раскапывает археолог О.Г. Погорелец, и при встрече с ним, я многое узнал полезного для себя.
Второй случай более приближенный к действительности. Мы с женой выехали на машине «Сузуки» по грибы, в Меджибожский лес. Мне хотелось супруге показать грибные места, знакомые мне с детства. Дождливый июль високосного года и мы среди поля, мягко скажем, по плохой дороге катим, в сторону леса. Повернули по дороге, шедшей через поле с колосящейся молодой пшеницей, и остановились у входа в лес. Начал моросить мелкий дождь, но мы, вооруженные зонтами, двинулись в лесной массив в поисках грибов среди дубов Ходили долго, но кроме нескольких мухоморов ничего не нашли, зато разочаровались скоплением мусора, сваленного в лесу. Дождь усилился , мы вернулись к машине. Развернувшись ,я лихо помчался назад по траве, к городу. Нас ждали на день рождения родственницы, но увы, погода нам преподнесла сюрприз. Дождем размытая, глинистая дорога не поддавалась управлению. Короче, я попал в тракторную коллею и сел днищем так, что самостоятельно выехать был не в силах.. Пришлось бросить машину и идти ,в поисках помощи. Гроза не на шутку разыгралась в тот день. Гром и молнии гремели, сверкали вокруг с таким остервенением, что я стал бояться, о жизни Натальи, босиком шагавшей, рядом со мной. Выйдя на дорогу, я увидел мчащуюся, мне навстречу, машину « Нива», вот думаю, она бы нам помогла.
Поднял руку, и к моему искреннему удивлению, водитель проявил милосердие, остановился. Я сообщил о случившемся ,и он без единого слова, согласился нам помочь. Им оказался О.Г. Калюжный. Узнав, что я его земляк, он спокойно сказал.
- Справимся! После этого приключения я целый день отмывал авто. Но Случай, место и время стоили того. Мне была дарена дружба.
19 апреля Пасха. Колокольный звон церквей Меджибожа, Ставницы, Требуховцев, освятил мое 60 -летие. Христос воскрес.! Во истину воскрес.-- Неслось в по улицам Меджибожа.
Я посетил кладбище, где покоились мои два отца. Григорий и Николай. Князь Григорий Ракоци- Цыцак и дворянин Николай Пупыш. Мой отец и крестный отец , дядя по матери, лежат рядом.
Эти два прекрасные рыцари, стоят того, чтобы охарактеризовать их несколькими штрихами.. Оба воина. Оба ранены, инвалиды 2-й группы. Труженики и весельчаки. Нет им равных в пении народных песен, в умении быть отцами. Вечная им память.
Я давно понимал, стоит каждому живущему человеку посадить два фруктовых дерева, на земле созреет фруктовый сад в 12- 15 миллиардов стволов . Фруктом человечество себя обеспечит на многие годы. Это, значит ,мы земле подарим здоровое поколение, а не сегодняшних хлюпиков похожих на гусениц, набитых глистами и хламидиями.
Путешствуя по Украине, я заметил столько пустующих зон и обесточенных деревень, что мой мозг невольно возмущен бестолковостью нашего народа. Власти - это просто дундуки, жаждущие сиюминутной прибыли, ждущие от граждан денежной подачки.
Да Бог с ними, виноваты сами, - даем .Я двадцать лет ратую за активную помощь жителям деревни. Чем быстрее человечество вернется к труду на земле и очистит города от своего присутствия, лени, тем быстрее мы уйдем от кризиса. Не требуется ждать от правительства, депутатского корпуса, нового законодательства, улучшения жизненного процесса. Этот процесс требуется творить самим. Девушкам не следует ждать женихов с длинным рублем, им требуется любить рожать и учить детей труду на земле. Я твердо знаю. Земля прокормит всякого, кто к ней прикоснется. Возврат и расширение населения деревни неизбежен. Механизировать и технически обустраивать деревню наше святое дело. Как только в Меджибоже появился газ, желание покинуть обжитые места ,у коренных жителей, мгновенно исчезло. Купить в местечке сегодня дом стало проблематично. Две речки, лес, подземные источники, фрукты, ягоды, создали для Меджибожа райское место обитания.
Особое место требуется уделить крепости ,под старинным названием «Белая Лебедь».
Ее Величество всегда притягивало торгующий народ под свои надёжные стены. Любого ранга воинство, находились внутри уютной территории: гусары, ахтырцы, казаки, турки, немцы, поляки, народное ополчение, жили , служили и
умирали в ее стенах.
Археологами найдена при раскопках могила молодой пары ,похороненной в крепости-как Ромео и Джульета. Любовь и высокая рождаемость присутствовали в Меджибоже, который был вторым по народонаселению после Киева. Магденбурское право и свободолюбие жителей славились далеко за пределами Украины. Меджибож знали и почитали за необходимость посещать его Российские монархи, начиная от дипломатического корпуса Петра Первого до Императоров. Меджибож честь
удостаиваться самого высокого Их присутствия. В честь Екатерины 2-й был дан пяти дневный бал Князем Чарторыльским и Князем Потемкиным. Поэты, художники, мастера
различных профессий украшали и прославляли это святое место. Одно только то, что на небольшом расстоянии друг от друга находились ведущие религиозные конфессии мира, говорило о его исторической значимости. Католики, протестанты православные христиане, евреи, исламисты, жили и творили свою миссию свободно именно здесь. Любовь и торговля роднили всех живущих. Естественно, сава и богатство города привлекали сюда разного рода разбойников, грабителей и завоевателей, что наносило городу страшный урон. Дважды город сжигали казаки, один раз турки. При социализме городу был нанесен значительный урон в 1961 году, по указу сверху, районный центр был перенесен в Летичев. Протестуя такому решению, молодежь Меджибожа организовали так называемую банду Эдика.
Петь человек вывесили на первое мая в знак протеста Черный флаг с черепом и костями. Этот флаг милиция не могла сорвать из-за того, что подступы к нему простреливались из самодельных пистолетов и флаг провисел до14.00, пока молодые люди не скрылись в подвалах Замка. За этот проступок многие из мальчишек получили до пяти лет тюрьмы, суд был показательным. Естественно это жизнь им покалечило. Мы доказывали свое превосходство над Летичевскими мальчишками следующим образом: постоянно выигрывая у них спортивное первенства, олимпиады по математике и языку. Меджибожские школы славились своими учениками и постоянно снабжали СССР умными кадрами.
20 апреля я посвятили встречам с общественностью Меджибожа. Солнце благоприятно сопровождало нас на протяжении всей Пасхальной недели. В этот день я встретился с Анатолием Гринкевичем, редактором журнала Меджибож. Мне был презентован исторически выдержанный номер журнала посвященный 860 –летию родного города, и книга «История Меджибожа» с гербом города. Книга характеризует жизнедеятельность горожан за обозреваемый период в 860 лет. Мне, как доктору исторических наук
к юбилею была вручена картина крепости и краеведческий сборник, «Літопис Хмельниччини», изд. 2007 года. Коллеги по науке преподнесли мне археологический сборник по охране памятников, где особым образом фигурируют находки в Меджибожской крепости периода 15-16 в.поселение людей на территории Меджибожа в трипольский период не представляется никакому сомнению. Предметы Трипольской
культуры нами были найдены в прошлом году при раскопках шельфа стоянки древних людей. Там были найдены археологами ,исследователями Ан Украины, кусок бивня мамонта. остатки саблезубого тигра, каменные орудия охоты. дальнейшие раскопки еще приведут ученых к сенсационному выводу о жизни людей на земле. Вечер мы посвятили приготовлению ухи на природе близ синагоги, с видом на Бужок, Ставницу и мечтам о возрождении самого города и тем давним традициям, шроко вошедшим в нашу кровь, таких: как свобода, взаимовыручка, дружба, верность долгу и традициям наших предков.
21 апреля я посвятил впашке огорода, корчеванию и вырубке бузины поразившей своей плодовитостью полезную площадь усадьбы. все работы были задукоментированны снятием на цифровое фото.
22 апреля я посетил могилку отца и Анатолия Пехотина, моего школьного друга ушедшего в прошлом году из жизни. Вставали мы рано и ложились поздно, каждую минуту посвящая благоустройству территории дома.
23 апреля мы посвятили посадке картофеля. Добыли мы семена в Лисогорке. Это семь км от Меджибожа в сторону Деражни. Перед этим я встретил службу Летичев газ у себя в доме. Мы мечтали, нам дадут разрешение пользоваться газом. Но власти, как всегда нашли несколько причин этого не делать. Оказалось, вытяжную трубу требуется поднять на 1.5 метра. Переставить окно, выправить технический проект.,- и это после уплаты нами 2000 $ за проект. обвъязку, прокладку трубы и вызов пожарников.
Пришлось заняться иными вопросами, так как мы не успевали проделать работу по устранению этих требований. Картофель мы посадили небольшой площадью, всего шесть ведер. зато моркови рассадили и красного буряка много. а также грядку огурцов и тыквы.
Осенью, думаю посадить фруктовые деревья. Устали, стали массажировать друг друга, ногами.. затем душ и уснули до утра, словно младенцы.
Я впервые во сне оттолкнулся от земли и повис в воздухе на глазах многих знакомых.
Очень приятное ощущение.
24 апреля – пятницу, мы снова ходили на кладбище ставить свечи моим отцам, Григорию и Николаю., затем посетили Меджибожскую церковь. Наталья помогла служителям сохранить розы, правильно их обрезав. В церкви не было никого, одна служка вытирала пыль и делала уборку, подготавливая помещение к обряду поминовению усопших. Капитальной уборкой всей территории закончился день.
25 в субботу мы перенеслии всю срубленную мой бузину в одно место, я отладил несколько переносок и начал собирать аппаратуру в обратную дорогу. В доме была вода мы предали тела ее теплу и блаженствовали.
26. Утро. Поминальное Воскресенье.Я вышел на Меджибожский рынок, конечно это был не тот рынок запомнившийся мне в детстве. Отсутствовало многообразие покупателей и продавцов, не было рева животных, крика свиней и особого говора мещан ,обсужбающих события прошедшей недели- распространяя сплетни увиденного, услышанного, придуманного заранее. Здесь, сегодня, процветала старость, во всей своей печальной жизненной гримасе.

Пасхальная неделя. Проводы. В Украине проводам уделяется особое место. Люди приносят жертвенные подарки усопшим. На могилы идут всеми семьями, в нарядных одеждах, с подарками. Алкоголь способствует воспоминаниям и речам, в это время, как бы соединяются покойники с миром живых ,и идет христианский разговор со смертью.- Все там будем! Смерть величественно собирает всех своих подданых к месту будущих погребений. Вот где подлинная картина нашего временного пребывания среди живого мира. Бедность и широкая фантазия надгробий, степень привязанностей рода к ушедшим. Это последняя роскошь в оказании дани своей весомости в мире живущих.
Князь_Цыцак

ПРОВОДЫ

Пасхальная неделя. Проводы. В Украине проводам уделяется особое место. Люди приносят жертвенные подарки усопшим. На могилы идут всеми семьями, в нарядных одеждах, с подарками. Алкоголь способствует воспоминаниям и речам, в это время, как бы соединяются покойники с миром живых, и идет христианский разговор со смертью.- Все там будем! Смерть величественно собирает всех своих подданных к месту будущих погребений. Вот где подлинная картина нашего временного пребывания среди живого мира. Бедность и широкая фантазия надгробий, обозначает степень привязанностей рода к ушедшим. Это последняя роскошь в оказании дани своей весомости в мире живущих.
Князь_Цыцак .