От автора. Избранные лекции по психотера­пии

M. E. Литвак

Из Ада в Рай

Избранные лекции по психотера­пии

учебное пособие

Ростов-на-Дону

«ФЕНИКС»

ББК Ю952

Л64 УДК 615.856 (071)

Рецензент доктор медицинских наук В. А. Балязин

Редактор Г. И. Медведева

Л 64

Литвак М.Е.

Из Ада в Рай: Избранные лекции по психотера­пии/Учебное пособие. — Ростов н/Д.: Изд-во «Фе­никс», 1997. — 448 с.

ISBN 5-222-00037-0

В учебном пособии дан обзор основных направлений современ­ной психотерапии с кратким описанием технических приемов, а так­же раскрыты психотерапевтические идеи в отдельных философских трудах, художественных произведениях, мифологии и Библии. Отра­жен оригинальный подход автора к лечению больных неврозами, пси­хологическому консультированию и преподаванию психотерапии.

Рассчитано на врачей-психотерапевтов, психологов, педагогов. Будет интересно и широкому кругу читателей.

Л 4108110000-0010 4МО(03)-97

ББК Ю952

ISBN 5-222-00037-0

© Литвак М.Е., 1997 © Оформление. Изд-во «Феникс», 1997

Содержание

От автора

Часть I. Современные психотерапевтические

направления

Лекция 1. Место психотерапии в современной

жизни

Лекция 2. Предшественники: Сократ, У.Джемс

Лекция 3 Классический психоанализ: З.Фрейд,

К.Г.Юнг, А.Адлер

Лекция 4. Другие школы психоанализа: В.Райх,

Ф.Перлс

Лекция 5. Другие школы психоанализа

(продолжение): К.Хорни, Э.Фромм

Лекция 6. Поведенческая психотерапия:

Б.Ф.Скиннер

Лекция 7. Гуманистическое направление:

А.Маслоу, К.Роджерс

Лекция 8 Экзистенциальный анализ

и логотерапия: В.Франкл

Лекция 9. Групповая психотерапия: Д.Л.Морено

Лекция 10. Трансактный анализ: Э.Берн

Лекция 11. Когнитивная терапия: А.Бек

Часть II. Психотерапевтические идеи в философии, литературе и религии

Лекция 12. Психотерапия и философия: Л.А.Сенека .

Лекция 13. Психотерапия и философия (продол­жение): А.Шопенгауэр, Ф.Ницше

Лекция 14. Психотерапия и «Божественная комедия»

Данте

Лекция 15. Психотерапия и «Евгений Онегин»

А.С.Пушкина

Лекция 16. Психотерапия и древнегреческая

мифология

Лекция 17. Психотерапия и Ветхий завет

Лекция 18. Психотерапия и Евангелие от Матфея

Литература

От автора

Философы древности определяли человека как животное, которое умеет смеяться. Юмор тес­но связан с интеллектом, особенно с его творческой частью. Поэтому несерьезно делать серьезные дела с серьезным видом. А человек с серьезным лицом пред­ставляется мне несерьезным по сути. Ничего путного с ним не придумаешь и не сделаешь. Для меня идеалом ученого и человека является мой научный руководитель профессор Борис Дмитриевич Петраков. Сколько я с ним общался, столько и смеялся. А ведь он автор несколь­ких десятков монографий. Да и подготовил 30 докторов и 49 кандидатов наук. Дай Бог ему здоровья! Как только я начал смеяться, у меня пошли книги и начали защищаться ученики. Да и метод психосмехотерапии родился.

Поэтому людям, которые редко смеются, я бы не со­ветовал приобретать эту книгу. Она вызовет у них воз­мущение ненаучностью изложения, эклектизмом, отсут­ствием четкого плана и т.д. Не стоит ее приобретать и тем, кто доволен своей жизнью и улучшать ее не хочет.

Еще Цицерон говорил, что каждый оратор должен знать, что, выходя на трибуну, он должен чему-то на­учить, повести за собой и доставить наслажде­ние. Думается, и любая книга должна выполнить эти три задачи. Ведь если книга ничему не учит, то незачем ее читать. Если после ее прочтения поведение человека не изменилось в лучшую для него сторону, то ее нельзя назвать полезной. А доставлять наслаждение необходи­мо, ибо тем самым ты выказываешь свое уважение слу­шателю и читателю.

Так вот, я буду доволен, если эта книга выполнит хотя бы третью задачу. Если даже ничему не научу, если вы и не пойдете за мной, то наслаждение, которое вы получите от прочтения книги, немного улучшит ваше настроение и, следовательно, здоровье.

Книга написана для начинающих психотерапевтов, и идея создания принадлежит моим ученикам. С 1980 г. у меня начали формироваться представления о современ­ной психотерапии и одновременно я стал ее преподавать на факультете усовершенствования врачей. Врачи-пси­хиатры слушали меня внимательно, но когда начиналась групповая психотерапия, вели себя весьма скованно, не раскрывались. Тогда я стал привлекать к занятиям вра­чей других специальностей. Эти были побойчее. Через некоторое время в состав учебной группы я ввел боль­ных неврозами и психосоматическими заболеваниями. Дело пошло веселее.

Конечно, я старался, чтобы курс соответствовал учеб­ным программам и имел высокий научный уровень, а состав слушателей вынуждал меня проводить занятия так, чтобы материал был доступен не только профессио­налам, но и людям, по своей деятельности далеким от медицины. Постепенно у меня стало получаться. Боль­ные были довольны, так как им все было понятно. Да и ознакомившись с трудностями нашей работы, они как— то прониклись идеей психотерапии. В конечном итоге остались довольны и профессионалы. Они сразу получи­ли технику работы с больными без необходимости слож­ного перевода психологической и психиатрической тер­минологии на доступный язык, язык, который был бы понятен пациентам и всем тем, кто нуждается в психо­логической помощи.

Лекции и тренинги я стал записывать на магнито­фон. Теперь вот прослушиваю запись. При подготовке данной работы я прочел много учебников и руководств по психотерапии. Это хорошие книги. В них все написа­но правильно. Но понятны они только профессионалам. Я сам, когда был начинающим, испытывал чувство рас­терянности, самостоятельно изучая психиатрическую, психологическую и психотерапевтическую литературу. Спасибо учителям и старшим товарищам. Они меня под­держали, сказав, что и у них было то же самое. Очень хотелось бы, чтобы эта книга хотя бы частично освобо-

дила начинающих врачей от такого чувства и от необхо­димости часто ездить на дорогостоящую учебу (хотя бы ко мне).

На этом учебном пособии нет грифа «Рекомендовано министерством...», так как не хотелось тратить ни вре­мени, ни душевных сил на хождение по кабинетам. Вот если тираж разойдется и будут получены благоприят­ные отзывы, тогда можно попытаться добиться этого грифа.

А теперь несколько слов о названии книги. Оно наве­яно «Божественной комедией» Данте. Ад — это то, что творится в душах моих подопечных, когда они обраща­ются за помощью. Пройдя через Чистилище лечения и психологической коррекции, они попадают в Рай счаст­ливой жизни.