Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». 1 страница

Некоторые люди, основываясь на тексте в 1 Коринфянам 14:15, сравнивают молитву в Духе с молитвой на разных языках. Обсуждая дар языков, Павел говорит «стану молиться духом». Стихом выше Павел утверждает, что, молясь на разных языках, человек не знает, что говорит, так как он говорит на языке, неизвестном ему. Более того, никто из присутствующих не сможет понять, о чём идёт речь, если только среди них не будет переводчика (1 Коринфянам 14:27-28). В Ефесянам 6:18 Павел говорит нам: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом». Как мы можем молиться различными видами молитв и просьб, молиться за святых, если никто, включая молящегося, не поймёт, о чём идет речь? Таким образом, молитву в Духе следует понимать как молитву в силе Духа, под руководством Духа и согласно с Его волей, но не как молитву на разных языках.

Это если сильно упростить. несколько цитат , чтобы прояснить вопрос : Спортсмены формируют в первую очередь тело. А мы - в первую очередь Дух.Дух именно воина, а не крутого парня или чемпиона, который всякому может навалять .У воинов мотивация - не играть. Уничтожать. Враг воспринимается не как соперник в достижении единой цели, а как объект, посягающий на святое, Веру или Отечество.

То есть если в спорте - вы двигаетесь с противником в одном направлении, и побеждает тот кто более быстр, силён и ловок, то в войне побеждает не быстрый сильный и ловкий, а тот с кем Бог, тот , на чьей стороне правда. Либо тот , кто является оружием Господа для вразумления неразумного (народа , царства, государства и пр.).

А стало быть, правильно будет сказать, что векторы движения бойцов в спорте - паралельны, а в воинской традиции - противоположны. Возможно некоторое знание, когда человек обладает предпосылками знания Бога, Который становится доступным через Свои энергии. Бог является одновременно постижимым и непостижимым, знаемым и незнаемым.

... Озарение, происходящее в чистой душе, не является познанием, поскольку превосходит смысл и познание. «Главное добро» посылается свыше. Это — «залог будущего века, неведение превышающее знание, тайное тайному причастие и невыразимое видение, таинственное и неизреченное созерцание и познание вечного света». Мудрость пророков и апостолов не приобретается научением, но преподается Духом Святым, является даром благодати, а не природным дарованием.

....В ви́дении выше ви́дения участвуют умные очи, а не помысл, между которыми проходит непреодолимая пропасть. Обладание подлинным созерцанием Палама сравнивает с обладанием золотом: одно дело думать о нём, другое иметь в своих руках. «Богословствование столь же уступает этому ви́дению Бога в свете и столь же далеко от общения с Богом, как знание от обладания. Говорить о Боге и встретиться с Богом не одно и то же...

К сожалению не имею времени более предметно порыться в поиске цитат Скажу одно :

- Учение о Божественных энергиях, как о проявлении всей Полноты Божества, о благодати действие которой является Самим Богом — есть учение только Православной Церкви. Ряд католических богословов признал это учение еретическим и даже пантеистическим. До начала XX века это учение оставалось практически неизвестным не только в протестанстких и католических учебных заведениях, но также и в русских семинариях. В России традиция исихазма передавалась как в древности путем личностного общения от старцев ученикам.Понимаешь теперь, какая нам , православным, дана Господом благодать и милость ?

Но особенно казакам. ^ Ибо только мы соединили в своей традиции воинскую и духовную составляющую, и аналогов нашей боевой традиции просто нет в мире. И ещё добавлю : Не знаю точно что подразумевается под словом "прана" но предпологаю что в переводе на православную терминалогию это будет означать синергию. Но что это такое - СИНЕРГИЯ ?

Причащаясь Телу Христову и направляя всё своё естество желаниями — энергиями к Богу, энергии человека становятся «сонаправлены» энергиям Бога . Сотрудничество Божественных и человеческих энергий в деле спасения и получило название -синергия.

^ Важный факт, что человек участвует не только ментально или душевно, но всей полнотой своего естества, особенно физической . Причастие Божественной жизни проявляется озарением как умственных, так и физических очей Нетварным светом, а также пребывание в молчании-исихии (пример- случай, когда св. Серафим Саровский показывал Мотовилову этот Свет, взяв его за руку.) Так как тело также участвует в Божественной жизни, то для него также необходимы определенные практики, разработанные в течение веков исихастами.

В итоге человек всей полнотой своего существа посредством энергий усвояет Бога и усвояется Богом. Богу - Богово , а кесарю - кесарево. Спорт - создан для соревновательности и зрелещьности, а боевые системы - для максимально быстрго уничтожения (или выведение из строя) противника, желательно с минимальными затратами энергии.

Фото- мой пропрадед Кубанский пластун, штабс-0 капитан Новиков Иван Иванович- стоит ( в форме Ахтырского гусарского полка куда прикомандирован в эскадрон разведки), сидит его друг отчаянный рубака, волонтер Евгений Римский-Корсаков внук композитора. Умер в 1979 году всемы забытый в Казахстане где приподовал музыку.
^ Пластунский СПАС это не спортивная а боевая система. Не спарринг их у нас нет- спарринг заканчивается через 10-19 минут боя броском и уничтожением противника... или гуманным мягким блоком и биоударом по болевой. Задача не спарринг а уничтожение агрессора в начальной фазе или его захват для допроса и уничтожения.

Только Любовь к Отечеству, семье и племени нашему! Захватчику Смерть! В плен Не брать!

И помогает в этом Наша Вера, и вера Святого Духа в Род. это генетическая память рлода и наши воины предки нам подсознательно помогают...

Я не верил думал дед чудит НЕТ все ВЕРНО я сам на шашку, автомат штык, голой рукой смело иду... Порез- кровь? не верил теперь умею перкрестился расслабился попросил у НЕГО и пошла кров в другую руку позез 2 дня и зажил!

Не верил в ББ несколько раз пробовал я понимаю как и что технику НЕК то.

несколько дней назад в состоянии "АССА" вошел в раж и начал 89 кг парня 22 года как мячик по полу гонять и бросать... а люди подумали Деда Игорь ЧУДИТ!

Вот и дед мой Кирилл Маркович Самусь, чудил , а прадед Иван Новик, чудил - голой рукой с 5 бандитамив Екатеринославле и вышвыривал их на улицу и сабли им гнул и ломал...

ВОТ такие дела ВО СПАСЕ!!! и в ВЕРЕ!

Первая стадия тренировки рефлексов, для того чтобы перевести умение в навык исполнения элементов самозащиты на основе наших принципов это тренировка рефлекторного реагирования. Казаки на кулачках не использовали оружие , не били лежачего, и не применяли навыки боевые. Просто устраивали махачь, чтоб удаль свою показать, да силушку. Но это не боевая техника. Ибо ты знаешь - дерёшся с братом, не с врагом. Ну и тренировочный аспект есть в рубке шашкой и в кулачках. ^ МЕХАНИЗМ ФОРМИРОВАНИЯ УДАРОВ.

В качестве наглядного примера, позволяющего понять принцип формирования казачьих ударов руками, мы всегда приводим следующую наглядную ситуацию. Представьте себе казака прошлых лет, который вдруг, по каким то причинам, остался без оружия (например, находится в плену), а бой вести все равно надо. Ну, ясно же, что биться он будет не «по каратистки» и не «по-боксерски», так как в Японии или в Англии он никогда не обучался, следовательно, проводить бой он будет так, как умеет, а умеет и знает он только одно — рубку (причем не самурайскую, а казачью).И вот тут-то, к счастью для казака, выясняется, что рубка вдобавок ко всему прочему, обладает еще одним очень ценным качеством. Она способна проводиться… и без оружия, только лишь одними голыми руками. То есть казачья рубка по своей природе весьма универсальна, и причина этой универсальности кроется в техническом разнообразии слагающих ее элементов.

Вот мы плавно и ненавязчиво подошли непосредственно к технике. А раз так, то теперь мы можем заявить следующее. В техническом плане, казачья рубка представляет собой комплекс действий, состоящих из системы передвижений и совокупности технических элементов, совершаемых оружием и направленных для обеспечения должной защиты и поражения противника. В свою очередь, данная совокупность представляет собой ряд технических элементов проводимых непрерывно по замкнутым траекториям, с целью нанесения противнику ударов, преимущественно рубяще-режущего характера.

Сказанное не нужно воспринимать буквально, так как может сложиться неверное впечатление, что поскольку в РУкопашном Бое Казаков все идет от рубки, то и удары, соответственно, только лишь одни рубящие. Нет, удары всякие, так как здесь уже вступает в действие правило оптимальности ведения боя, руководствуясь которым, технический арсенал просто обязан быть всеохватывающим. А если он по какой-то причине не таков, то и эффективность боевого искусства — соответствующая. Именно поэтому в арсенал РУкопашного Боя КАзаков (РУБКА) входят все необходимые удары.

При этом большинство ударов РУкопашного Боя КАзаков имеют свои прямые прототипы в виде технических элементов рубки. Подчеркнем, не сами, напрямую заимствованные из рубки технические элементы, а только их прототипы, поскольку мы все же не рубимся традиционным казачьим оружием, а все-таки бьемся голыми руками.

^ Механизм формирование ударов РУкопашного Боя КАзаков и прост и сложен одновременно. Он заключается в том, что из рубки берется тот или иной технический элемент, и из него вычленяется такая важная часть — как его биодинамическая составляющая (к ней мы еще вернемся). И если процесс вычленения прошел успешно, то тогда появляется возможность легко преобразовать исторический элемент владения традиционным оружием в удар пригодный для ведения современного рукопашного боя.Если взглянуть на проблему преобразования под углом зрения подсознания (см. теоретическую базу), то механизм формирования «рубки без оружия» — это ничто иное, как второй вариант реализации заложенного в подсознании стереотипа движений. Только если казак прошлого свой первый вариант (с оружием) реализовывал по жизни постоянно, а второй (без оружия) только в экстренных случаях, то казак современности, для того чтобы иметь возможность осуществить второй вариант (без оружия), который для него, по понятным причинам, сейчас более актуален, сначала должен освоить первый. Вот и вся разница.

То есть, если взять всю совокупность технических элементов рубки, разучить их так, чтобы понять, а вернее прочувствовать их биодинамические особенности, то в дальнейшем многие из них, оказывается, вполне можно совершать и без оружия, только одними лишь руками. Что мы с успехом и делаем. Но все это возможно только в том случае, если биодинамическая основа движений выявлена, понята и освоена. В общем — прочувствована. Если же она не прочувствована, то дальше лучше и не пытаться, так как ничего путного, кроме никому не нужной внешней имитации, всё равно не получится.Но сначала нам надо суметь доходчиво довести до осмысления само понятие «биодинамической основы движения».

Для этого возможно два подхода: 1. Строго научный. 2. Наглядно-чувственный всего лишь с элементами научной терминологии. Первый заключается в детальном рассмотрение всех биокинематических цепей начиная от уровня мышечных волокон первого и второго типа до взаимодействия всего опорно-двигательного аппарата посредством связочно-суставной системы. Второй заключается в детальном, максимально доступном пониманию описании, с целью наглядного представления всего явления (в данном случае движения) в целом, с возможностью прочувствования его особенностей.

Первый подход, как строго научный, естественно, является наиболее правильным. Но так как данная книга является не диссертацией на соискание ученой степени доктора наук, а только научно-популярным изданием, то мы, здесь и далее, все же будем отдавать предпочтение второму. Как вполне удовлетворяющему нашим требованиям и… более доступному. Надеемся, что Уважаемый Читатель наш выбор одобрит.

Итак, с помощью наглядно-чувственного метода, стараясь по возможности минимально использовать научную терминологию, покажем биодинамическую основу такого простого движения как прямой удар рукой.

Это когда кулак бьет от плеча до цели по кратчайшей прямой траектории, а начнем мы его рассматривать, используя широко распространенный метод «от противного». Так, если попросить нанести прямой удар правой рукой человека далекого от мира боевых искусств, то, скорее всего, он сделает следующее. Станет фронтально к цели, согнет руку в локте, поднимет кулак к плечу и начнет с максимально доступной (как ему кажется) скоростью распрямлять руку в локтевом суставе, скорее всего, в строго вертикальной плоскости. При этом в самой руке, в плечевом поясе и во всем теле наверняка будет сохраняться крайняя напряженность, метко называемая в народе «деревянностью». Вследствие ее наличия, от четверти (в лучшем случае) до половины энергии удара уйдет не на формирование ударного импульса, а на преодоление сопротивления своего же опорно-двигательного аппарата.

В результате, оставшаяся после преодоления своего же собственного сопротивления, кинетическая энергия бьющей конечности все-таки создаст при встрече с целью свой импульс силы. Но из-за понесенных и ничем не оправданных потерь, его мощность не будет достаточно значительной. После чего кинетическая энергия удара, в полном соответствии с законами физики, перейдет в другой вид энергии — в потенциальную. Что и будет являться основным эффектом данного непрофессионального удара. При этом корпус бьющего «непрофессионала», скорее всего, примет одно из двух возможных положений.

Первый вариант — будет строго вертикальным, с приданием ему максимальной жесткости, без каких-либо отклонений в ту или иную сторону, вследствие чего момент удара неизбежно вызовет в столь жесткой конструкции амортизационное отклонение. Вплоть до падения назад. Ну а в том случае, если излишняя жесткость, на интуитивном уровне, все-таки вызовет у нашего «непрофессионала» подозрение в своей целесообразности (и это уже прогресс!), то он, вполне возможно, постарается от нее избавиться. Но сделает это он весьма своеобразно. Он, скорее всего, сохранит прямоту ног и спины, и просто придаст им небольшой наклон. При чем исключительно за счет отставления назад той точки тела, которая спину и ноги соединяет…

В общем, в любом случае, оба варианта усилению удара не способствуют, а скорее наоборот, и то, что получается в результате, наиболее образно можно охарактеризовать как простое «тыкание» кулаком. Запомним эту удачную лингвистическую характеристику «на потом» и, обозначив вышерассмотренное действие как «тычок непрофессиональный», пойдем дальше.

Мы сознательно так подробно, а кое-где и специально слегка утрируя, балансируя на грани смешного, описали прямой удар не умеющего бить человека. Надеемся, что уж теперь-то, что же такое «биодинамическая основа движения», вами, Уважаемый Читатель, если даже и не до конца понято, то уж во всяком случае — представлено и прочувствовано. А для нашей дальнейшей работы этого вполне даже достаточно.

Поэтому теперь попросим воспроизвести тот же самый прямой удар в более профессиональном варианте. Например, человеком занимающимся РУкопашный Бой КАзаков (РУБКА). Но это уже в следующей главе.
^ УДАРНАЯ ТЕХНИКА РУК.

Итак, то, что проделает казак-боец, попроси мы его нанести прямой удар правой рукой, внешне будет выглядеть примерно так же как и в предыдущем случае. Но только внешне.Он и руку в локте руку согнет, и к плечу кулак поднесет, все так же. Ну, разве что стойку примет не фронтальную, а, скорее всего, левостороннюю, тем самым подсознательно увеличивая дистанцию удара, а следовательно, и путь для наращивания кинетической энергии. Да и как ему, внешнему сходству-то, не быть, ведь с точки зрения физических законов, удар будет развиваться по той же самой общепринятой схеме: кинетическая энергия — импульс силы — потенциальная, дальше ее рассеивание.

^ Но разница все-таки будет, и будет она заключаться, прежде всего, в большей оптимальности и рационализме самого механизма нанесения удара, а следовательно, и в его конечном результате. То есть в его силе.Так, если в предыдущем случае «непрофессиональный тычок» был произведен только за счет разгибания локтевого сустава в вертикальной плоскости, а тело при этом играло негативную роль тормоза, то в нашем случае роль тела диаметрально противоположна.

Здесь вступает в действие принцип, сформулированный нами ранее в наших других работах, посвященных казачьей нагайке. В обобщенном виде он выглядит следующим образом: «тело нагайка, бьющие конечности — плети, корпус — рукоятка». Данный принцип отлично работает практически во всех стилях отечественных боевых искусств, разве что формулируется он в них несколько иначе.

фото 1. Тычок 1.

фото 2. Тычок 1.

фото 3. Тычок 1. фото

«Тычок» (рис. 1 - 3), только уже в отличие от вышерассмотренного варианта — «профессиональный», у нас тоже присутствует. Он представляет собой быстрый прямой удар, не ставящий перед собой цели полного поражения противника. Одно из назначений «тычка» — это тактическое «прощупывание» противника, вследствие чего он наносится всегда ближней к нему рукой.

Корпус при нанесении «тычка», в отличие от «тарана», не разворачивается, но, тем не менее, тоже полностью задействован. Здесь он служит своеобразным «усилителем» удара, путем передачи ему поступательного движения вперед, создаваемого посредством подшага одноименной ноги. Причем усиление удара подшагом создается как за счет простого линейного сокращения дистанции, так и опять за счет волны второго порядка (см. ниже), проходящей от ноги через весь корпус на бьющую руку (опять волна, и никуда от нее не деться).Рука также расслаблена. Концентрация также мгновенна, но в отличие от мощного «тарана», охватывает только кисть и предплечье. Фиксации удара — нет.

^ Прототипом «тычка» служит легкое рубящее движение клинком, осуществляемое без замаха в вертикальной плоскости с легким вертикальным подворотом кисти. Такой, знаете ли, короткий «тюкальный» удар — вынес руку вперед с клинком зажатым вертикально, и так… «тюк»… и клинок под углом сорок пять градусов, и рукоятка соответственно сантиметров на двадцать вперед. Если смогли себе наглядно представить, значит, биодинамическая основа «тычка» вам ясна.Кроме тактического прощупывания, «тычок» имеет и второе важное значение. Дело в том, что в момент совершения «тычка», при наличии определенных навыков, корпус бьющего разворачивается и ноги становятся в положение… пригодное для нанесения «тарана».

И вот после легкого «тычка», который тактически прощупал противника, и, например, обнаружил брешь в его обороне, следует всесокрушающий «таран». В результате… получилась одна из самых простых связок РУкопашного Боя КАзаков (РУБКА). У нас же в РУкопашном Бое КАзаков (РУБКА), аналогия с нагайкой приведена по следующим причинам.

Во-первых — это наше национальное оружие (того, кто не верит, отсылаем к нашей работе «Русская нунчаку или казачья нагайка»). А во-вторых, она наглядно подчеркивает сам принцип, по которому движение рукоятью (то есть телом) вызывает движение плети (то есть конечности). Очень наглядно и сразу видно, что есть первично, а что вторично.То же самое отмечается и при прямом ударе казака-бойца.

Так, если просмотреть весь процесс в замедленной съемке, то мы увидим, что первым движением является именно наметившийся разворот корпуса. Дальнейшее видно и в обычном «визуальном» режиме. Видно, как в работу по нанесению удара рукой… включаются ноги.

Так, правая нога, при левосторонней стойке отставленная назад, поворачивается в колене носком вовнутрь, что и позволяет корпусу максимально быстро и с минимальными энергетическими потерями совершить нужный разворот.И вот только тогда, после всех этих «рукояточных» ТЕЛОдвижений, и происходит выброс руки. В данном случае по прямой, кратчайшей траектории.

Прототипом рассмотренного удара является технический элемент рубки, представляющий собой хлесткий «подруб» клинком осуществляемый по короткой траектории без замаха, за счет выхлеста подворотом кисти снаружи — внутрь вниз по диагонали. Естественно, что при использовании данной биодинамической основы для удара без клинка, подворот кисти был изменен в обратную сторону. Все остальное осталось практически без изменений. В результате, вместо слабого «непрофессионального тычка», получился… удар РУкопашного Боя КАзаков (РУБКА) — с весьма символическим названием «таран» (см. рис. 4 - 5).

4. Таран 1.

фото 5. Таран 2. фото 6. Таран 3

Совершенно очевидно, что кроме движений самого тела, при таком выбросе уподобленной плети руке, в ней задействованы не только распрямительные мышцы локтевого сгиба.

Иначе подобного «телового» выброса просто не получится, так как работа только вышеуказанных мышц не сумеет обеспечить адекватное реагирование конечности на заданное ему ускорение и, в результате, мы опять получим негативный эффект торможения. Так что если мы хотим его избежать (а мы хотим), то для того чтобы обеспечить необходимое «адекватное реагирование», придется задействовать куда более сложный механизм, чем простое разгибание руки. То есть нам придется включать в работу практически все мышцы руки и в результате получается то, что мы называем «волной второго порядка».

Отметим это как факт, запомним и отложим в сторону до дальнейшего подробного разбирательства.А пока отметим, что хотя траектория рассматриваемого движения руки, хоть по определению и называется прямой и кратчайшей, но обязательно (вследствие наличия волнового характера) включает в себя и вращательные моменты (особенно в области кисти). Данное обстоятельство позволяет провести существенное увеличение силы удара. И выброс руки, с полным на то основанием, можно назвать — хлестким.

Если вы, представили и прочувствовали описанное, то есть вам ясна приведенная биодинамическая составляющая, то вы согласитесь со мной, что проделать подобное можно только на расслаблении. Причем как всего тела в целом, так и собственно руки. Да, да, именно и руки, она ни в коем случае не должна быть закрепощена. Ну а поскольку это все-таки удар кулаком, а не хлест пальцами кисти (который в иных случаях, кстати, тоже имеет место быть), то совершенно естественно, что в момент нанесения удара происходит мгновенная концентрация. Она тоже необходима, так как иначе проникающий импульс силы, а именно он и является «физическим результатом» прямых, проникающих ударов, просто-напросто не сумеет образоваться. Соответственно, и существенного ударного воздействия на противника оказано не будет.

Но все дело в том, что концентрация-то, конечно, возникает, но возникает мгновенно и только на момент соприкосновения. А если быть точнее, только на момент необходимый для формирования импульса силы. И только на уровне плечевого пояса, при полном отсутствии фиксации удара. После чего опять следует расслабление. Могут последовать не лишенные справедливости замечания, что, мол, подобного рода удары, да и собственно связки есть в боксе (карате, ушу, муатае и т. д). И правильно, в любом мало-мальски серьезном боевом искусстве они обязательно присутствуют, только называются иначе. А все потому, что объективно существует такая вещь, как правило оптимальности боя (мы о нем уже упоминали), а оно уже само по себе ну просто диктует необходимость наличия тех или иных ударов и их связок. И все потому, что без них-то и бой не бой, а так, что-то из области хореографического искусства…

Чем же именно руководствуемся в РУкопашном Бое КАзаков (РУБКА) мы, полагаем, что для вас, Уважаемый Читатель, теперь уже вполне понятно. Поэтому предлагаем рассмотреть следующий удар, наверняка существующий практически во всех видах боевых искусств (ну разве что, может быть, кроме капоэйры) — это «боковой».Тот самый боковой, который наносится «с боку» и потому в РУкопашном Бое КАзаков (РУБКА), без всяких затей, подобным образом и именуется.

Примечание: после ознакомления с казацко-рыцарским боевым искусством запорожцев, мы сочли возможным произвести заимствования сходного удара, а именно — «бичныка», предварительно его слегка русифицировав.

^ Получился «Бичник» (рис. 6 — 8) — на наш взгляд название очень даже удачное, поскольку оно как отражает направленность удара (поскольку его «боковитость» явно прослеживается), так и семантически подчеркивает его хлесткость (бич — плеть — нагайка и т. п.).

Последнее обстоятельство для нас наиболее важно, так как в этом ударе, как ни в каком другом, работает «принцип нагайки». Напомним его: «конечности — плети, тело — рукоятка». В соответствие с этим принципом, формирование бокового удара начинается не в руках, а в корпусе. Для того, чтобы это почувствовать на себе, мы всегда используем следующий прием. Просим абсолютно расслабить руки, представить их плетьми и попытаться хоть как-то помахать ими только за счет вращений и колебаний корпуса.

^ Цель данного упражнения — поймать и прочувствовать первоначальный вращательный импульс, который зарождается в районе поясницы, потом передается на плечевой пояс, и который, в конечном итоге, способен выхлестывать руку… именно как рукоятка нагайки выхлестывает свою плеть. Причем, чем этот вращательный импульс резче и сильнее, тем, соответственно, резче и сильнее получается выхлест руки. Или же, для краткости изложения — удар с подхлестом.

фото 7. Бичник фото 8. Бичник

Если до этого мы совершали неуправляемые выхлесты, позволяя рукам летать, как им заблагорассудится, то теперь их «полеты» становятся управляемыми. То есть выхлесты проводятся строго в горизонтальной плоскости и (в учебном варианте) по максимально большой траектории. При этом для достижения максимума траектории, в учебном варианте, допускается нанесение легкого удара кулаком в свое противоположное плечо.

^ В реальном варианте, в отличие от учебного, «управляемые выхлесты» трансформируются в очень эффективный удар с подхлестом. Эффективный потому, что формируемый в начальной стадии удара, по принципу нагайки, подхлест своим импульсом дает ускорение, значительно (примерно в 1,5 раза) усиливающее обычный боковой удар в горизонтальной плоскости, проводимый только за счет сгибания руки в локтевом суставе. Ну и совершенно очевидно, что ни о каких подхлестах закрепощенной рукой не может быть и речи. Следовательно, опять рука расслаблена, концентрация (естественно) только в момент удара и фиксация отсутствует.

фото 9. Подсад 1. фото 10. Подсад 2.

Именно он и составляет биодинамическую основу нашего бичника (бокового удара) и в том случае, если

Поскольку удары совершаются за счет корпуса, то и корпус вместе со всем телом, также расслаблен. Причем тело расслаблено настолько, что подвержено весьма своеобразному передвижению в пространстве, являющемуся инерционным следствием ударов.То есть налицо следующая замкнутая система: корпус формирует импульс движения — импульс движения задает подхлест, который, в свою очередь, посредством начального импульса переходит в удар — удар задает расслабленному корпусу инерционное движение — корпус опять формирует импульс и т. д.

В результате получается… передвижение всего тела по сложной синусоидальной траектории с резкими, но в то же время плавными (звучит парадоксально, но это так) разворотами на обе стороны. И искусство бокового удара заключается не столько в том, чтобы суметь его (удар) нанести, а в том, чтобы суметь управлять получившимся передвижением. Естественно, сообразуясь с тактикой боя.Обычно, после боковых ударов принято рассматривать удар, наносимый снизу — типа боксерского апперкота. Как и следовало ожидать, подобный удар, в обязательном порядке присутствует и у нас (а как же иначе?)

Называется он — «подсад» (рис. 9 — 11).Свое название он получил благодаря специфической манере нанесения. В своем полном варианте, он бьется из нижнего, как бы подсаженного положения. Прототип в рубке — удар клинком по диагональной траектории снизу-вверх, в направлении снаружи-внутрь.

^ Клинковый удар, по характеру воздействия является режущим и представляет собой часть фронтальной обратной восьмерки, для усиления которой и происходит распрямление ног и корпуса из подсаженного (пониженного) положения.То есть в биодинамической основе удара рукой, в полной мере использован принцип усиления характерный для удара оружием. В результате к импульсу силы, сформированному непосредственно ударом руки, приплюсовывается дополнительное «подбрасывание» за счет вертикального движения корпуса.Это тот самый удар, попадание которого, действительно, в принципе способно подкинуть противника с отрывом ног от земли, как оно сплошь и рядом делается в кино. Но только в кино.