Этикет обладает рядом особенностей

· Этикет есть внешнее отражение внутренней культуры человека, его моральных качеств. Это особая форма проявления его нравствен­ной культуры, в которой выражаются внимание, уважение к другим, людям, способность заботиться о них. Правда, высокая нравственная культура — внутренняя духовность, доброта, порядочность — у малообразованного человека из-за незнания правил этикета может и не проявляться в его манерах. И наоборот, изысканные манеры обходительного «пижона» не обязательно свидетельствуют о его нравственной культуре.

· Этикет —это принятая в обществе эстетическая форма проявления нравственной культуры человека. Все виды своего общения и поведения —1 речь, обращение к другому при встрече и прощании, манеру двигаться, есть, носить одежду и украшения, отмечать важные события, принимать гостей — человек старается строить «по законам красоты», придавая им не только нравственный, но и эстетический характер. Не случайно мы говорим: «красивые манеры», «красивое поведение», «красивые жесты».

· Этикет носит всеобщий характер, так как он распространяется на все сферы жизни: конкретные правила предписывают, как следует разговаривать, одеваться, вести себя за столом, в коллективе, се-мье, общественных местах, театре, на улице и т.д. Без соблюдения норм этикета невозможны межличностные, культурные, деловые и даже политические отношения, ибо нельзя существовать, не нала­гая на свое поведение определенных ограничений.

· Нормы этикета носят условно-согласительный характер — характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. Эта условность объясняется тем, что задача этикета — предложить людям такие формы — стереотипы по­ведения, которые смогут облегчить им общение и взаимопонимание.

1. Этикет основан на общечеловеческих нормах общения, сохранявшихся столетиями и свойственных многим народам. Поэтому они соблюдаются (или должны соблюдаться) не только представителями определенного общества, но и всеми людьми (например, простые правила вежливости, приветствия, выражение благодарности).

2. Этикет отражает специфические национальные особенности, поскольку различные народы вносили в этикет свои поправки и дополнения, связанные с традициями их собственной культуры. Поэтому многие обычаи, обряды, ритуалы соответствуют историческим условиям жизни разных народов. Так, проведение праздников — Нового года или Рождества, свадебные обряды и дни рождения отмечаются у разных народов по-разному, отвечая их нравственно-эстетическим потребностям.

3. Требования этикета не являются абсолютными, они относительны и носят исторический характер; их соблюдение зависит от места, времени и обстоятельств. С изменением условий жизни людей, ростом образования и культуры в обществе одни правила сменяются другими. Поэтому то, что раньше считалось неприличным, становится общепринятым, и наоборот. Поведение, недопустимое в одном месте и при одних обстоятельствах, может быть уместным в другом месте и при других обстоятельствах.

Итак, этикет — важная часть общечеловеческой культуры, нравственности и морали, выработанная на протяжении многих веков совокупными усилиями людей в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности, о красоте и порядке, о благоустройстве и бытовой целесообразности. Рассмотрим развитие этикета в историческом ракурсе, дающем основание для сравнительного анализ этикетной культуры прошлого и настоящего.

УКАЗАТЕЛЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ

Гуманизм - принцип мировоззрения, означающий признание человека высшей ценностью; нравственное требование защиты свободы и достоинства личности, идеи о том, что удовлетворение потребностей и интересов личности должно быть конечной целью общества.

Добро и Зло - категории этики, показывающие разграничение нравственного и безнравственного, должного и предосудительного в мотивах поступках людей, моральных качествах и отношениях человека.

Долг - категория этики, означающая нравственно необходимое отношение личности к обществу, другим людям; осознание обязанности совершать необходимые поступки в определенных обстоятельствах.

Достоинство и Зло – категория этики, означающая уважительное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, основанное на признании ценности человека как личности; недопущение унизительного отношения к человеку.

Мораль - специфический тип регулирования отношений между людьми, совокупность норм поведения, выполнение которых опирается на самосознание человека и общественное мнение.

Моральная ответственность - категория этики, характеризующая обязанность и необходимость личности давать отчет в своих действиях перед собственной совестью и общественным мнением.

Нравственный идеал - понятие морального сознания, выражающее образ нравственно совершенной личности, совокупности высоконравственных отношений между людьми.

Профессиональная этика - специфический нравственный кодекс поведения и взаимоотношений людей определенной профессии, обусловленный характером профессиональной деятельности; отрасль этики, изучающая специфику проявлений морали в различных видах профессиональной деятельности.

Совесть - категория этики, характеризующая способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций соответствия своего поведения требованиям нравственности, умение самостоятельно формулировать нравственные задачи и требовать от себя их выполнения.

Справедливость - категория, означающая нравственно одобряемое соответствие между деянием человека и воздаянием за него, значимостью людей для общества и их социальным положением, правами и обязанностями, заслугами и их признанием.

Честь - категория этики, означающая моральное отношение человека к самому к себе и отношение к нему со стороны общества, окружающих в соответствии с заслугами человека, его общественным положением, родом деятельности (честь судьи, честь адвоката, честь юриста).

Этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность.

Юридическая этика - вид профессиональной этики, представляющий собой совокупность правил поведения работников юридической профессии, обеспечивающих нравственный характер их деятельности и внеслужебного поведения.