Введение. Хотя в то время я совершенно не осознавала этого, основная тема этой книги была дана мне в видении несколько лет назад

Хотя в то время я совершенно не осознавала этого, основная тема этой книги была дана мне в видении несколько лет назад. Я работала с партнёром и давала ему советы о внутренней мудрости, или ВС (Hi C, или Высшем Сознании), доступном каждому. Обычно при подобной работе мне даётся интуитивное понимание различных проблем, стоящих передо мной или теми, кто просит меня помочь в решении их проблем, с тем, чтобы позволить мне предложить им методы для оказания помощи самим себе. Однако в данном конкретном случае, как только я закрыла свои глаза в готовности просить о водительстве, перед моим внутренним взором появился Саи Баба. Его присутствие ощущалось мною столь же реально, как и тогда, когда я находилась рядом с его физической формой в Индии, и его голос был столь же приятен моему внутреннему слуху, как он приятен всем тем, кто слушает его беседы в ашраме, слушает его голос на звуковых и видеозаписях или во время интервью.

Он, казалось, подзывал меня, чтобы я последовала за ним - конечно же, только мысленно, - и говорил мне, что он собирается показать мне "настоящее игнорирование сердца". Я предположила, что он намеревается научить меня новой исцеляющей технике, но, как оказалось, всё было совершенно не так. Когда я мысленно последовала за ним, то это оказалось похожим на то, как если бы мы вознеслись высоко над землёй. Баба указал на огромную человеческую фигуру, которая казалась вмещающей в себя всю планету. Это напомнило мне о диаграммах абстрактного человеческого тела, которые приводятся в книгах по йоге. Эта фигура не была ни мужчиной, ни женщиной, и её чакры были ясно обозначены в виде светящихся кругов в соответствующих местах. Вначале я подумала, что Баба хотел показать мне, что земля может восприниматься как человеческая форма, являя собой макромир по сравнению с нашими телами, которые олицетворяют собой микромир. Но вскоре я обнаружила, что это не было его единственной целью, ибо он начал беседу, которая звучала в моём уме с быстрым темпом, свойственным его публичным беседам, которые я слышала в ашраме. Когда я пристально слушала этот голос, звучавший внутри меня, я испытывала большую симпатию к его переводчикам, которым часто трудно поспевать за его быстрым потоком слов, особенно когда он начинает излагать новую мысль прежде, чем у них оказывается достаточно времени, чтобы перевести предыдущие предложения. Это требует от них сильной сосредоточенности, сходной с той, которая также необходима и мне, когда я получаю его внутренние послания.

Он указал на чакры и показал, что все они связаны между собой соединениями, похожими на лучи света, за исключением тех, что ведут к сердцу. Он показал, что эти последние были либо полностью разорваны, либо частично блокированы, в результате чего сердечная чакра была почти изолированной от других. Это напомнило мне о блокированных артериях вокруг физического сердца, которые должны быть разблокированы медицинским шунтированием сердца.

Очень серьёзно и внимательно он объяснил, что это – настоящая деятельность в обход сердца на всемирном уровне, и что то же самое имеет место и на индивидуальном уровне у большинства людей, которые отвергли как свои сердца, так и истинную заботу. Я была глубоко тронута видом этой образной иллюстрации и была готова заплакать, ибо я слишком хорошо знала, насколько точно это соответствовало действительности. Да, мы разорвали связь со своими сердцами, или, как Баба назвал это, мы "действуем в обход нашего сердца".

Затем он вкратце обрисовал то, как эта ситуация постепенно развилась, начав изложение с прошлых времён. Он объяснил, что поначалу для каждого было очевидно, что женщины рождали новых людей в виде младенцев. Поэтому люди пришли к выводу, что Великому Творцу, или Богу, необходимо поклоняться в форме женщины. Я вспомнила об обнаруженных во время различных раскопок старых культур символических фигурках богинь плодородия, вылепленных с выступающим вперёд животом, похожих на беременную женщину, собирающуюся родить младенца. В те ранние эпохи, продолжал объяснять Баба, люди ещё не настолько хорошо знали о роли мужчины в порождении новых существ, и, поэтому, богине плодородия поклонялись как символу Бога, Великого Творца. Позже, когда воинствующие племена начали распространяться по миру и завоёвывать более пасторальные (крестьянские) общины, они принесли с собой концепцию, что Бог должен быть достаточно сильным, чтобы помогать им одолевать их врагов, и, поэтому, они поклонялись сильной мужской фигуре.

Люди различных племён вели войну между собой и охотились на диких животных, чтобы прокормить свои семьи. Но в то время, пока они были заняты такими, вполне очевидно, бессердечными занятиями, женщины хранили свои сердца открытыми и живыми, исполняя свою роль по взращиванию и воспитанию детей. Они были способны разжечь качества любви и заботы в своих мужчинах, когда те возвращались к семье после сражений или охоты.

Со временем, когда мужчины становились ещё более могущественными и воинственными, женщины постепенно и неотвратимо были вынуждены занимать всё более низкое положение в племени. Они были сведены до уровня объектов собственности и подчинялись мужчинам, и с ними обращались как с имуществом - сексуальными объектами или племенными кобылами, наравне с другим имуществом мужчин. Подобно животным, они часто использовались как вьючные животные. В этих несчастных условиях женщины утратили связь со своими сердцами и чувствами, потому что испытывать ощущения для них уже было слишком болезненным. Так всеобщая деятельность в обход сердца продолжала развиваться всё более неуклонно, воздействуя на весь мир в течение последующих столетий.

В последние годы некоторые более храбрые и сознательные женщины начали протестовать против того, что к ним относятся как к людям второго или третьего сорта, или даже хуже. Копируя мужчин, они пытались бороться со сложившейся ситуацией. Используя прежде всего логику и игнорируя свои сердца и чувства, они способствовали развитию деятельности в обход сердца, вместо того, чтобы исправить несоответствия в себе и в своих ежедневных действиях.

Баба продолжил объяснение, указав, что баланс в мире должен быть восстановлен через оживление сердца, и что только немногие индивидуумы вызовут эти изменения в мире. Женщинам, которые по своей природе являются хранителями сердечной энергии, необходимо вначале раскрыть свои собственные сердца, и тогда они смогут помогать воссоединению мужчин с их сердцами.

Как разъяснил Баба, всё то, что необходимо совершить для исправления этой печальной ситуации, кажется невероятно трудной задачей. Но именно поэтому он и находится здесь, приняв человеческую форму, как это делали и другие аватары, приходившие ранее в такие времена, когда мир достигал критического состояния отсутствия любви, которое, несомненно, сейчас имеет место.

Но даже аватар не может действовать в вакууме, чтобы вызвать изменения, которые так необходимы. Именно мы – люди, периодически жившие в этом мире в разное время как различные личности на протяжении многих столетий, внесли свой вклад в нынешнюю ситуацию. Если мы хотим избежать катастроф, то мы должны взять на себя ответственность за применение доступных средств, способных исправить положение, и делать это настолько быстро, насколько это возможно. Время играет важную роль, если мы намереваемся спасти эту цивилизацию от уничтожения. Всемирная катастрофа может произойти из-за нашего недостатка понимания серьёзности дисбаланса, вызванного всеобщим отсутствием любви и заботы.

Я была глубоко тронута этим крайне драматическим расстилающимся общим обзором существующей ситуации, поскольку я инстинктивно знала, насколько пугающе точным это было.

В глубине души у меня не было сомнений в том, что мне не показывали это видение до тех пор, пока у меня самой не появилось желание участвовать в поиске путей решения некоторых из этих проблем, и таким образом исправлять это широко распространённое затруднительное положение. Но я должна признать, что в то время у меня не было мысли о написании ещё одной книги, не говоря уже об этой. Я бы изо всех сил сопротивлялась такой идее как слишком уж огромной задаче, чтобы взяться за неё, особенно с учётом моего преклонного возраста и графика поездок, связанных с семинарами по методу "Освобождение от оков" и беседами на конференциях и собраниях центров организации Сатья Саи, которая так быстро растёт. И только теперь, спустя несколько лет, я получила конкретные предписания от Бабы о написании этой книги.

Но до этого и через несколько лет после того, как я получила это видение, во время группового интервью Баба внезапно сделал следующее заявление: "Госпожа Кристал пишет ещё одну книгу". В то время такая идея вообще не приходила мне в голову. Но книгой, о которой он говорил, оказалась "Обуздание нашего обезьяньего ума", и он, несомненно, предвидел то, что её потребуется написать прежде, чем будет написана эта. Сейчас я понимаю, что она была предтечей, призванной приготовить путь для восстановления энергии сердца. Ибо если наши желания слишком сильны и наши обезьяньи умы господствуют над нами, то мы всё ещё слишком эгоцентричны и поглощены собой, чтобы заботиться о других людях.

Книга "Обуздание нашего обезьяньего ума" была издана и преподнесена Бабе. В то время я спросила его о том, когда мне необходимо вернуться к нему в следующий раз, ибо я задаю ему этот вопрос всякий раз, когда нахожусь рядом с ним. Он улыбнулся таким образом, что это заставило меня задаться вопросом, какой новый сюрприз он собирается преподнести мне, и сказал: "Приезжай в следующем году на празднование 70-ого дня рождения, и принеси новую книгу, чтобы преподнести её по случаю этого события". Когда он говорил это, он потёр свою грудь рукой, поэтому я спросила, должна ли эта книга быть о деятельности в обход сердца. С широкой улыбкой он сказал: "Да, очень счастлив". До 70-ого дня рождения оставалось всего лишь каких-то пятнадцать месяцев – несомненно, не так уж много времени, чтобы написать и издать книгу.

Во время моих путешествий я ясно увидела и осознала неуклонное ухудшение ситуации во всём мире. Крайне важно для каждого из нас сделать всё, что в наших силах, чтобы помочь вызвать эти изменения, но, в первую очередь, мы должны сделать это в самих себе. Затем, по мере своего развития, эти перемены будут развиваться и начнут охватывать других, и, в конечном счёте, распространятся по всему миру.

Баба показал мне следствия деятельности в обход сердца как на всемирном, так и на индивидуальном уровне. Я осознала, что очернение и нападки на женщин вызывают подавление женского начала в каждом из нас – как в мужчинах, так и в женщинах. Земля – это Всеобщая Мать, питающая всех живых существ, и она также страдает от такого пренебрежения. Фактически, отвергание сердца и наша неспособность заботиться и любить ведёт к стиранию и порче земли.

Баланс инь и ян, если использовать китайскую терминологию, был раскрыт в древних учениях как неотъемлемый во всех областях жизни, и не в самую последнюю очередь в людях. Но, в настоящее время, этот баланс нарушен в ужасающей степени. Эти два могущественных противоположных полюса – инь, являющийся отрицательным, восприимчивым, питающим полюсом, и ян, являющийся положительным, напористым и активным - оба необходимы для осуществления сотворения или деятельности любого типа. Поэтому, когда земля унижена и искалечена, то солнце, символизирующее ян (или отцовский принцип), становится слишком доминирующим на всех уровнях, и иссушает воды эмоции.

"Как вверху, так и внизу", или как устроен макромир, так обстоит дело и в микромире. Когда эти две могущественные силы положительной и отрицательной энергии теряют свой естественный ритм и чередование в мире, то этот же ритм теряется и в человеческих существах, которые, в силу их физического различия по принадлежности к определённому полу, разграничены по преобладающему в них аспекту инь или ян. Но в каждом из нас присутствуют оба эти аспекта – как инь, так и ян, или сердце и голова. На микрокосмическом уровне они принимают свойственный ему облик двух великих родителей макрокосмического уровня - Земной Матери и Солнечного Отца. И когда мы принижаем инь (или женский аспект) и возвышаем ян (или мужской), мы усиливаем этот дисбаланс в самих себе, а равно и в мире.

Многие люди считают, что, как индивидуумы, они слишком слабы и незначительны, чтобы помочь ситуации во всём мире, полагая, что любая помощь, которую они могли бы оказать, будет сравнима всего лишь с каплей в океане. Но если сложить вместе много отдельных капель, то их суммарное воздействие было бы могущественной силой. Так что ответственность лежит именно на плечах каждого из нас, как мужчин, так и женщин, - ответственность за исправление дисбаланса между этими двумя могущественными силами и, таким образом, исцеление раскола.

Чего мы все ждём? Ожидаем ли мы того, что кто-то другой начнёт исцеляющий процесс, чтобы затем мы могли примкнуть к победному маршу ставшего массовым движения, начатого другими, или, другими словами, запрыгнуть в последний вагон уходящего поезда? Но, как и в случае с любым другим транспортным средством, пока мы решаем, стоит ли нам ступать на его борт, к моменту принятия нами решения он уже может двигаться слишком быстро, чтобы мы могли догнать его; и тогда мы можем остаться позади. В таком случае мы можем думать, что это вызвала какая-то внешняя сила, и сожалеть о своей неудаче или несчастливой судьбе. Но подобная наша несчастливая судьба была бы обусловлена только нашей собственной медлительностью, нашей собственной робостью и трусостью, нашей собственной ленью, и, прежде всего, нашим собственным эгоизмом, ожидающим от других, что они сделают за нас то, что мы должны делать сами. Каждый из нас ответственен за свою собственную долю в этом исцелении, поскольку все мы вносили свой вклад в эти проблемы.

В работе, в которую я была вовлечена много лет, я в последнее время стала всё более остро осознавать важную роль преданных индивидуумов. Я часто слышала несчастные стенания разных людей, чувствующих себя беспомощными произвести перемены. Такое отношение особенно распространено среди молодёжи, и оно не ограничено какой-либо одной страной. Оно наблюдаемо во всём мире.

Меня часто просят провести беседы с группами подростков и молодёжи. Я всегда принимаю такие приглашения с большой радостью, поскольку я испытываю огромное удовольствие от встреч с молодёжными группами в различных частях мира. Они имеют величайшую важность, поскольку они формируют будущее население каждой страны, и, поэтому, они будут теми, кто определяет её судьбу.

Я была поражена тем фактом, что во всех молодёжных группах выдвигаются одни и те же общие вопросы и сетования. Наиболее общим заявлением было то, что эти молодые люди недовольны старшим поколением из-за нынешнего состояния мира, порождённого старшими, которое им теперь придётся унаследовать. Так как я всегда ищу внутренние ответы на подобные вопросы скорее в моём истинном высшем "Я", чем в своём мозге, я искала внутри себя ответ и на эту общераспространённую жалобу. Я полностью осознавала, что мне необходимо найти решение, которое не просто удовлетворит эту конкретную молодёжную группу, к которой я обращалась, но чтобы оно, предпочтительнее, указало определённое направление в отношении улучшения сложившейся ситуации, которая так взволновала их. Полученный мною ответ изумил меня. В моём уме пронеслась мысль о том, что каждый, кто живёт в данное время, включая всех детей и молодёжь, в равной мере ответственен за нынешнее состояние этого мира. Объяснение, которое было дано мне, заключалось в том, что, действительно, каждый нас - в каждой из многих наших прошлых жизней – вносил свой вклад - в течение многих столетий - в отрицательные мыслеформы, в которых накопилось так много энергии, что теперь они управляют всем миром и каждым находящимся в нём существом. И поэтому на нас самих – как на молодёжи, так и на старшем поколении - лежит ответственность за то, чтобы сделать всё, что в наших силах, чтобы переменить ситуацию, порождённую каждым из нас посредством наших прошлых мыслей, эмоций, слов и дел. Тогда ответственность будет возлагаться именно на тех, на ком она должна лежать - на каждом живущем ныне человеке на этой планете. Совершенно очевидно, что бесполезно, и это явная напрасная трата времени и энергии, любому из нас обвинять других за сложившуюся ситуацию, в создание которой каждый из нас внёс свой вклад.

Итак, с чего мы можем начать? Нам не нужно мчаться в мир и принимать громадные вызовы. Если мы осуществляем изменения в нашей собственной индивидуальной жизни, то это будет действовать подобно маленькому количеству дрожжей, необходимому для заквашивания большой глыбы теста при приготовлении хлеба. Подобным образом своим примером мы можем поднимать сознание тех, с кем мы вступаем в повседневные контакты. Наш образ жизни может позволить другим узнать о том, что они сами могли бы делать для оказания помощи в исправлении нынешней ситуации в мире, вместо того, чтобы праздно сидеть и ждать, пока другие улучшат их участь вместо них самих.

Все мы можем сотрудничать как индивидуально, так и в составе групп, чтобы вызвать необходимые изменения, и поэтому мы должны тщательно исследовать те различные области деятельности, которой занимаются люди, а также и все наши различные взаимоотношения. Такой обзор может ясно показать, где упускается "сердце" и где "голова" становится слишком доминирующей в каждой из областей воспринимаемой нами нынешней жизни.

Эта книга - призыв о помощи ко всем тем, кто истинно предан служению, будь то на индивидуальном уровне или в более широком масштабе. Потребуется согласие и участие настолько большого количества расположенных и готовых к этому людей, насколько это возможно, чтобы изменить в противоположную сторону существующую тенденцию к разрушению посредством восстановления сердца и, наряду с этим,воссоединения с энергией сердца.

"Существует только один царственный путь для духовного путешествия - Любовь." - Шри Сатья Саи Баба