Глава 2. пульсация дыхания

Слово «пульсация», выбранное мною в качестве названия для своей практики, относится к пульсации дыхания, вдоху и выдоху, которые начинаются с рождением и заканчиваются со смертью. Независимо от того, осознаём ли мы её или нет, эта пульсация сопровождает нас всю жизнь, глубоко связанная с самой жизнью в её источнике.

Дышать означает жить... впустить воздух внутрь... выпустить его... это исключительно важно, фундаментально для нашего каждодневного существования, хотя мы почти никогда не думаем об этом. Именно этот постоянный переход между полярностями вдоха и выдоха и есть та пульсация, о которой я говорю.

В жизни тела существует много пульсаций: биение сердца, работа кровеносных сосудов, сокращение кишечника... внутри тела всё движется в определённом ритме — пульсирующем ритме. Когда кто-нибудь болен или лежит без сознания, что, прежде всего, проверяет врач? Конечно, это знает каждый: врач берёт запястье и проверяет пульс. Таков способ быстро оценить ситуацию. Врач пытается узнать, пульсирует ли это тело здоровым образом, или что-то в нём серьёзно нарушено.

В аюрведе, традиционной индийской системе целительства, пульс предоставляет целую энциклопедию информации обо всём теле. Просто проверив пульс, опытный врач может определить состояние внутренних органов, узнать о наличии опухолей и других болезней, оценить работу иммунной системы и многое другое. Аналогичным образом работает китайская акупунктура.

В моей практике значимость пульсации как показателя здоровья человека следует непосредственно из открытий Вильгельма Райха, и поэтому будет полезно немного рассказать о его исследованиях.

Райх пришёл к пониманию пульсации благодаря своему интересу к медицине и психологии. Он родился в 1887 году, вырос на ферме в немецкой колонии на Украине и в двадцать один год начал изучать медицину в Венском университете. Там он скоро заинтересовался новой революционной наукой психоанализа, которую развивал профессор Зигмунд Фрейд. После нескольких личных встреч Райх произвёл на того настолько сильное впечатление, что Фрейд разрешил Райху вступить в Венскую психоаналитическую ассоциацию за два года до получения им диплома врача. До этого в ассоциацию принимались только дипломированные врачи. В 1922 году Фрейд открыл в Вене публичную клинику, назначив Райха своим ассистентом. Добиться этого назначения молодому специалисту помог его талант аналитика. К тому моменту Райх также уже был автором большого числа значимых работ в области психоанализа.

Разработанная Фрейдом теория либидо произвела на Райха сильное впечатление; он был согласен с тем, что секс формирует человеческую психику. Так же, как и с тем, что в основе невроза лежит именно нарушение сексуального импульса — неизбежное в детстве и при раннем социальном воспитании. Но между подходами Фрейда и Райха было важное различие. Райх рассматривал секс как энергетическое, а не только психологическое явление. И именно поиск источников этой энергии заставил Райха провести множество часов у микроскопа, занимаясь углублённым изучением биологии.

Райху всегда было присуще бесконечное любопытство и огромная жажда знаний, простирающихся далеко за пределы интереса к человеческому уму и телу. В частности, Райх изучал поведение амеб — одноклеточных организмов, исследуя, как они пульсируют в определённом ритме, и как эта пульсирующая энергия движется в замкнутом пространстве клетки. Райх обнаружил, что стремление энергии выйти за границы клетки обычно приводит к образованию некой характерной формы, похожей на человеческую почку; Райх охарактеризовал её как базовую форму жизни. Семена и клубни растений, половые клетки и зародыши животных, органы тела, одноклеточные организмы, человеческий эмбрион на ранней стадии развития — всё это соответствует такой форме.

Изучая эту базовую форму в её простейшем, как в случае амебы, виде, Райх наблюдал, как плазма — живое жидкое содержимое организма — движется внутри клетки. Плазма движется, но не непрерывным плавным потоком, а ритмичными толчками: происходит пульсация.

Движение вовне, за которым следует отход внутрь, стремление к чему-либо и отдаление от него — Райх увидел, что в этой основной биологической пульсации нет большой разницы между амебой, тянущейся за частичками пищи, и парой человеческих рук, протянутых к возлюбленному. Райх понял, что выражение чувств у человека подчиняется той же самой основной пульсации: гнев выплескивается наружу по направлению к объекту, в то время как страх заставляет отступать от него, сжимая и втягивая энергию внутрь.

Согласно Райху, такое движение функционирует в природе повсюду. Всё пульсирует, всё движется в своём собственном цикле расширения и сжатия: медленно перемещается в океане медуза, раскрывается и закрывается цветок, человек просыпается и идёт на работу, затем возвращается домой, расслабляется и засыпает.

Оба направления пульсации необходимы. Например, вы не можете бесконечно расширяться, вы не можете всё время только работать и работать. Вы придёте к полному истощению. Вам необходима противоположная полярность. Вам нужно отдохнуть, вернуться к себе, подзарядить свои аккумуляторы.

Подобным же образом, в случае пульсации дыхания, вы не можете всё время только вдыхать, и вдыхать, и вдыхать. Вы просто лопнете. Необходимо позволить себе выдохнуть, чтобы смогла установиться здоровая пульсация.

И вы можете представить, какое серьёзное влияние на способность человека пульсировать оказывает окружающая среда, в которой мы живём, и особенно живущие рядом с нами люди.

Вот, например, маленький ребёнок играет у себя в комнате. Пульсация его дыхания нормальная и здоровая. Его мама только что дала ему краски и большой лист белой бумаги, аккуратно положив его на большую клеенку, чтобы малыш мог брызгаться в своё удовольствие. Но затем ей неожиданно потребовалось уйти, и через некоторое время ребёнок обнаруживает, что рисовать картины на стене спальни гораздо интереснее.

Его отец, только что вернувшийся с работы, все прошлые выходные потратил на то, чтобы покрасить эту самую стену самой новомодной краской. Ему это стоило и времени, и денег. Увидев, во что всё превратилось, он приходит в ярость. Он орёт. Он топает ногами. Он хватает коробку с красками и швыряет её в мусорное ведро. Может быть, он даже бьёт малыша.

Что происходит с пульсацией дыхания у ребёнка?

Она останавливается. На какое-то время всё замирает: как вдох, так и выдох. Когда ребёнок попадает в состояние шока, пульсация прерывается, а затем возобновляется на минимальном уровне.

Но события, конечно же, продолжают развиваться: папа отправляется в душ, мама возвращается домой, узнает о том, что произошло, и немедленно начинает чувствовать себя виноватой, потому что ей следовало быть повнимательнее. Она берёт ребёнка на руки и утешает его. Ребёнок снова начинает дышать нормально и плачет.

Атмосферу за ужином в этот вечер трудно назвать весёлой. Ребёнок продолжает плакать, и в конце концов его отец снова начинает злиться — ему нужен отдых после паршивого дня, проведённого на работе. Отец строго говорит: «Хватит! Не реви!»

Теперь малышу приходится сдерживать слёзы, проглатывать свои чувства. Для этого ему необходимо снова уменьшить пульсацию дыхания, потому что если он дышит, то начинает чувствовать, а если он чувствует, то начинает плакать — это настолько просто.

Иными словами, дыхание непосредственно связано с эмоциональной, выражающей жизнью тела, а также и с энергией. Ребёнок в этой истории не просто заталкивает внутрь свои слёзы и эмоции. Он пытается подавить сильную энергию, которая хочет высвободиться.

Как я уже упоминала в предыдущей главе, взгляды Райха совпадают с китайской медициной и индийской йогой в том, что мы состоим не из одной лишь материи, из плоти, крови и костей. Мы также и энергетические создания. Физическое тело пронизывает и окружает тонкая невидимая аура Она называется «энергетическим телом» и поддерживается пульсацией дыхания. Делая вдох, мы вдыхаем не только кислород. Мы вбираем внутрь энергию из окружающей атмосферы, и это питает наше энергетическое тело. В йоге разработан специальный метод дыхания, обычно называемый «пранаямой». Он предназначен для усиления притока вдыхаемой энергии, с тем чтобы зарядить энергетическое тело.

Доказать существование феномена, называемого энергией, нелегко, потому что энергия трудноуловима и её невозможно измерить. Хотя легко можно ощутить или наблюдать. Если снова взять в качестве примера маленького ребёнка, то мы обнаружим в нём почти неистощимый потенциал для физической активности и восстановления сил, который, очевидно, приводится в действие чем-то, выходящим за пределы мышечной силы.

Я слышала об эксперименте, в котором профессиональному спортсмену было дано задание копировать движения маленького мальчика: бегать, кататься по полу, прыгать — подражать всему тому, что захочется сделать этому ребёнку. Естественно, ребёнку понравилась эта новая игра, и он замечательно провёл время, изобретая всё новые способы прыгать, скакать и двигаться до тех пор, пока спортсмен полностью не обессилел — задолго до того, как; мальчику захотелось прекратить играть. Почему? Потому что маленький ребёнок близок к свободному использованию естественно текущей энергии, в то время как у взрослого доступ к ней обусловлен и ограничен.

Однако какими бы интересными ни были такие эксперименты, моё собственное понимание энергии основано не на чужих исследованиях, а на личном опыте практической работы. Я надеюсь, что по мере того как я буду описывать свою практику в следующих главах, станет более ясно, как функционирует энергия в человеческом теле.

Райх утверждал, что свободная энергия, «оргон», существует не только в пределах земной атмосферы, но и во всём космосе. Чем больше оргона мы можем впитать, тем больше энергетическое тело заряжается жизненной силой.

Возможно, мне следует упомянуть о том, что согласно представлениям из мира эзотерики, в человеческом организме имеется семь тел, а также семь чакр, или энергетических центров. Чуть позже я расскажу о них более подробно.

Энергетическое тело, о котором я говорю, известно как «второе тело», оно располагается ближе всего к физическому, простираясь на два или три дюйма над поверхностью кожи. Именно это «второе тело» связано с нашими эмоциями. Оно пронизывает всё физическое тело и влияет на плазму, жидкое содержимое тела — что нетрудно, поскольку мы, по меньшей мере, на семьдесят процентов состоим из воды. Это влияние, в свою очередь, создаёт наши чувства и эмоции. Представьте себе ветерок, дующий через весь организм, создающий рябь на внутреннем озере, приводящий в движение эмоции, скрытые под его поверхностью. Таково поэтическое описание. Если вам потребуется более подробное биохимическое и биоэлектрическое объяснение этого влияния, то вы найдёте его во многочисленных работах Райха. Сейчас достаточно знать, что наши эмоции управляются взаимодействием физического и энергетического тел. Важным связующим звеном между ними служит пульсация дыхания.

Пульсация в любом живом организме представляет собой движение между двумя полярностями — ядром и периферией. У амебы, например, процесс вытягивания в направлении частицы пищи — это движение от ядра к периферии. Вбирание в себя этой частицы, её переваривание и поглощение — это движение в противоположном направлении, от периферии к ядру.

Точно так же дело обстоит с людьми. Дыхание символизирует — даже воплощает в буквальном смысле — две полярности нашего контакта с окружающим миром. Насколько мы можем полностью вдохнуть, настолько мы позволяем внешнему миру войти к нам внутрь и встретиться с нашим ядром, с нашим центром. Здесь «ядро» обозначает не столько точное физическое место, сколько энергетический центр, приблизительно соответствующий нашему кишечнику или животу. Так же, насколько мы можем полностью выдохнуть, позволяя нашей энергии двигаться наружу, настолько мы можем двигаться из своего центра к периферии, чтобы встретиться с окружающим миром.

В мире тантрической сексуальности два человека могут встретиться, растаять и слиться друг с другом ровно настолько, насколько глубоко они могут войти в это пульсирующее движение между периферией и ядром. Когда вы действительно вдыхаете, вы принимаете любимого внутрь себя. Выдыхая, вы течёте к своему возлюбленному. Таким образом, любовники создают нечто вроде пульсирующего сексуального танца. И по мере того как через второе тело происходит их энергетическое слияние воедино, танец этот становится оргазмическим.

Конечно, Тантра включает в себя и более тонкие измерения, в том числе верхние чакры, позволяющие переживать единство не только с возлюбленным, но и со всем Существованием. Но истоком всегда остаются физическое и энергетическое тела, воспламеняемые пульсацией дыхания, создающие основу для тантрической физической близости.

Возможно, сейчас хороший момент для того, чтобы задать себе пару вопросов:

Действительно ли я впускаю жизнь вовнутрь? Действительно ли я приветствую всё, что приносит мне существование — весь спектр переживаний и опыта?

Если нет, то ваш вдох, вероятно, окажется относительно поверхностным. Он не будет таким глубоким и полным, каким мог бы быть. Он будет тщательно контролируемым, символизируя осторожный подход к жизни.

Вы можете также спросить: Отдаю ли я себя другим людям и окружающему меня миру? Верно ли то, что я щедро делюсь своей энергией и полностью участвую в танце жизни?

Если нет, то ваш выдох также будет ограниченным, не исчерпывающим своего потенциала.

Иными словами, здоровье и жизненная сила пульсации нашего дыхания непосредственно отражает наше отношение к миру, и наоборот.

А сейчас настало время познакомить вас с основной концепцией, которую я использую в своей практике. Мысленно представьте себе, что внутри вас располагается полая трубка, которая начинается у рта и проходит вдоль всего тела до низа живота. Этот образ поможет нам лучше понять пульсацию дыхания. Отчасти эта трубка является физической реальностью, соответствующей нашей анатомии: бронхиальный канал идёт ото рта вдоль горла, разветвляется и проходит в лёгкие до самой диафрагмы. Другая трубка, пищевод, проходит от горла до желудка, но она предназначена для пищи и жидкости, а не для воздуха.

Когда я прошу людей закрыть глаза и сделать глубокий вдох, им легко ощутить, что они впускают воздух внутрь до самого живота. Почему? Потому что когда мы глубоко вдыхаем, диафрагма — тонкая, но мощная мышечная перегородка в нижней части грудной клетки — изгибается вниз и толкает мышцы живота наружу. Создаётся впечатление, что воздух поступает в живот. Когда мы выдыхаем, диафрагма расслабляется и поднимается вверх, и тогда живот снова втягивается внутрь. Это даёт ощущение, что воздух движется из живота в грудную клетку и в горло, чтобы затем выйти через рот.

На энергетическом уровне такая трубка действительно существует. Когда диафрагма опускается и втягивает воздух в нижнюю часть легких, поток энергии, поступающий вместе со вдохом, продолжает двигаться в живот.

Многие люди дышат не настолько глубоко, поэтому диафрагма у них остаётся застывшей, а поток энергии удерживается в верхней части тела. Когда я прошу их мысленно представить полую трубку и начать дышать в живот, впервые за долгое время их диафрагма обретает подвижность, позволяя заряду жизненной энергии проникнуть в нижнюю часть тела.

Обычно в начале моих групп я ввожу понятие «полой трубки». Чтобы почувствовать, как она функционирует в качестве канала для энергии, я приглашаю участников подышать так, как я только что описала. Этот опыт станет одним из их основных инструментов для дальнейшей работы. Затем я рассказываю о пульсации, о движении между центром и периферией, и провожу участников через серию простых упражнений, чтобы те получили об этом собственное представление.

Например, я прошу людей встать расслабленно, с закрытыми глазами, поместив обе руки на нижнюю часть живота. Чтобы почувствовать эту область более полно, я иногда прошу всех участников группы бёдрами описать круг. Это создаёт ощущение неподвижной точки, ядра, центра в середине вращающегося таза. Затем я приглашаю их начать ходить по комнате с открытыми глазами, держа руки на животе. Оставаясь в контакте с этим центром, одновременно обращать внимание на то, что их окружает. Я также напоминаю им об осознавании своего дыхания, и особенно вдоха, поскольку каждый вдох может помогать оставаться внутри самого себя.

Через некоторое время я прошу участников переместить своё внимание к периферии. Для этого я предлагаю им двигаться быстрее, снять руки с живота и размахивать ими, осознавая тот факт, что руки и ноги расположены на периферии тела Глаза — наши главные ворота в мир — тоже находятся на периферии. Поэтому я приглашаю участников забыть о животе и больше «присутствовать в глазах». «Пусть начинает оживать внешняя часть вашего тела, — приглашаю я. — Ускорьте движение. Встречайтесь глазами с другими людьми. Попробуйте, проходя мимо, соприкасаться с ними руками, кратко приветствуйте их. Двигаясь и бегая, становитесь более лёгкими, более периферийными. Позвольте вашему вниманию полностью быть снаружи».

Атмосфера весёлой вечеринки в комнате вскоре нарастает. Люди вбегают и выбегают из движущейся толпы, соприкасаются руками, переплетаются и увертываются, кричат друг другу «привет!», «пока!» и другие короткие фразы. Постепенно я снова замедляю темп и приглашаю участников обратить внимание на то, как легко забыть о своём собственном центре, когда на периферии происходит так много активной деятельности.

«Поэтому сейчас, продолжая ходить, восстановите контакт со своим животом, со своим собственным центром. Позвольте движениям замедлиться, чтобы почувствовать, как на вдохе дыхание снова проникает в самое ядро. Двигайтесь медленнее. В конце концов, остановитесь и вернитесь в то место, где вы спокойны и безмолвны».

Так я помогаю участникам получить практический опыт смещения своего внимания от центра к периферии и обратно. Мы повторяем этот процесс несколько раз, чтобы подчеркнуть его суть. «Это очень естественная пульсация, — объясняю я. — Иногда вы „снаружи», в контакте с миром; иногда вы „внутри», больше в контакте с самими собой».

Часто я приглашаю участников встать в один большой круг и взяться за руки. Потом глубоко вдохнуть через рот, одновременно поднимая руки высоко над головой; отклониться назад и почувствовать, как дыхание проходит прямо к ядру. Затем, позволяя рукам упасть вниз, наклонить туловище вперёд и полностью выдохнуть воздух со звуком «Ха!». Мы начинаем медленно, постепенно увеличивая скорость до тех пор, пока это не будет происходить действительно быстро: «Ха! Ха! Ха!» Получается выразительная и энергичная демонстрация двух тактов пульсации дыхания.

На следующей стадии я прошу всех стать отдельно. Поставить одну ногу вперёд, а другую сзади и вытянуть руки перед собой на уровне груди. «Во время вдоха переместите свой вес на ногу, стоящую сзади, и сами отклонитесь назад, поднося руки ко рту, как будто вы собираете воздух руками. Затем, продолжая вдох, поверните руки ладонями вниз и опускайте их спереди вдоль тела, как будто внутри тела вы толкаете воздух вниз, до самого живота», — объясняю я. «Во время выдоха переместите свой вес на выставленную вперёд ногу и наклонитесь вперёд, позволив рукам подняться вдоль тела. А затем протяните их перед собой отдающим жестом, как будто вы выталкиваете воздух обратно наружу».

Ещё я предлагаю участникам на вдохе закрывать глаза, что помогает им почувствовать себя дома, в своём собственном центре, или ядре. На выдохе они открывают глаза, помогая движению к периферии. Иногда в этой части упражнения выдох я подчёркиваю. Делаю его мощным и взрывным, сохраняя при этом вдох мягким и медленным. А затем изменяю рисунок, делая вдох жёстким, а выдох медленным и спокойным.

На заключительной стадии я прошу участников найти себе партнёра и исследовать пульсацию дыхания вместе, игриво и творчески. «Попробуйте найти ваше собственное движение для пульсации, вдыхая и выдыхая вместе, — предлагаю я. — Это может быть любое движение, просто найдите способ дышать и двигаться в гармонии друг с другом».

Люди покачивают руками из стороны в сторону или вверх и вниз, наклоняются, делают руками круги, находят другие жесты. Это хороший способ ощутить то, что пульсация не ограничена фиксированным форматом и может принимать несметное количество форм. И кроме того, это весёлый способ установления контакта между людьми в начале группы. На этом этапе в упражнении могут участвовать четыре, затем восемь, затем шестнадцать и даже тридцать два человека Спонтанно создавая всё большие и более сложные организмы, они, тем не менее, вскоре ухитряются установить общую пульсацию.

Во всех этих упражнениях я стараюсь следовать определённому энергетическому рисунку. Начинаю медленно, позволяя участникам познакомиться с движениями и дыханием, а затем ускоряю темп, наращивая скорость и интенсивность до пика. Затем, замедляя и смягчая дыхание и движение, вновь позволяю энергии успокоиться.

Это и есть пульсация.

После того как участники получили первый практический опыт пульсации, я рисую для них простую схему течения энергии в организме человека. Она состоит из большого круга — периферии и помещённого в его Центр маленького круга — ядра. Между этими полюсами происходит активное движение. Вдох направлен от периферии к ядру, а выдох движется от ядра к периферии. В этом основная динамика пульсации, и её важно понимать, глубже продвигаясь в райхианский процесс пробуждения жизненной силы.

Я также рассказываю об оргоне — энергии, которая, согласно представлениям Райха, свободно течёт в пространстве и пронизывает человеческое тело. «Мы не можем измерить оргон с помощью научных приборов, но вы можете ощутить его сами во время этой группы», — объясняю я.

Райх считал, что эта энергия присутствует везде. Если ясным солнечным днём вы посмотрите в чистое голубое небо, то, возможно, сможете увидеть в воздухе маленькие загогулинки. В тёмный пасмурный день их трудно заметить, но в ясную погоду они хорошо видны. Такой феномен, согласно Райху, представляет собой свободно движущуюся энергию. В детстве, когда вы спрашивали об этом, ваша мать скорее всего отвечала: «Это у тебя что-то в глазах, малыш». Райх бы не согласился. Он считал, что это свободно текущий оргон, который мы сможем поглощать в больших количествах, если будем дышать глубже.

Чтобы сделать ясной мою собственную позицию, я уточняю, что не верю безоговорочно всем утверждениям Райха. Меня, прежде всего, интересует не сама его теория, а эффективность её воздействия в практической работе. Прав он или нет, но упражнения и методики, разработанные на базе его открытий, действуют чудесным образом. И для меня важно именно это.

Я не учёный и не теоретик. Моё занятие — воскрешение. Я помогаю людям, находящимся в полумертвом состоянии, вернуться к жизни. И занимаясь этой работой, приносящей мне огромную радость и удовлетворение, я чувствую себя в очень большом долгу перед Райхом и его учениками, в особенности перед Чарльзом Келли.

Именно они показали мне практические приёмы, необходимые для восстановления человеческой жизненной силы до её естественного, здорового состояния.

Исследование и наблюдение результатов воздействия пульсации, её влияния на людей приносит мне ощущение чуда, лежащего в основе моей работы. На практическом уровне я работаю с эмоциональным высвобождением и с открытием подавленных энергий, но процесс затрагивает гораздо более глубокие слои, чем это можно представить. Пульсация может привести человека в то место внутри себя, где он может испытать ощущение единства со Вселенной. Это не интеллектуальное переживание, это переживание на уровне организма. Ощущая целостность своего тела, можно ощутить целостность самой жизни. Чувствуя, как тело пульсирует естественным образом, можно почувствовать себя в гармонии с пульсацией космоса.

Это приносит невероятный покой, принятие и расслабление.

Как говорят мистики, пребывание в контакте со своим «я» приводит вас в соприкосновение с большим «я» — с «я» всей жизни. Двигаясь вглубь к источнику вашей собственной энергии, вы приходите к источнику всего.