Тип. Сенсорные экстраверты и интуитивные интроверты

Первая диада:

сенсорно-логический экстраверт
интуитивно-этический интроверт

Вторая диада:

сенсорно-этический экстраверт
интуитивно-логический интроверт

Анализируя данные типы дуальных браков, выявляется определенная

закономерность взаимоотношений (обязательные условия дуальности):

1. Экстраверт-интроверт;

2. Сочетание экстравертная интуиция (приспосабливаемость) – интровертная

сенсорика (способность созидать объективную реальность);

3. Сочетание экстравертная сенсорика (сохранение рода человеческого)-

интровертная интуиция (способность познания нового);

4. Сочетание логика и эмоция.

Соотнося с основными функциями мужчины и женщины, можно сделать вывод, что 1 и 2 тип представляет собой типичный брак мужчины и женщины, где мужчина экстраверт, а женщина интроверт. 3 и 4 брак имеет отличия от предыдущих двух, мужчина является интровертом, а женщина - экстравертом. У 1 и 2 типов браков статичными элементами являются соотношения эмоция-логика, а динамичными основные функции. У 3 и 4 типов статичными являются основные функции, а динамичными сочетание логики и эмоции.

Культурно-историческая концепция предлагает теорию дуальной природы человека рассматривать как взаимодействие двух Душ. Это позволит вскрыть факторы, влияющие на образование дуальных типов, их взаимодействие, а также покажет необходимые условия возникновения Любви между мужчиной и женщиной.

Вскрытие определенной закономерности образования браков, позволяет разделить 4 типа браков на 2 категории по их функциональному назначению.

1 категория, включает 2 типа, где динамичной структурой является функциональное назначение. Первый тип относится к созидателям (общественных отношений и научных достижений), т.е. они являются новаторами, а второй типк сохранению достигнутого (общественных отношений и научных положений), т.е. представляют собой консерваторов. Тем самым в обществе поддерживается диалектическое соотношение новаторов и консерваторов.

2 категория дуалов представляет собой динамичную структуру в эмоционально-познавательной сфере, т.е. их функциональное назначение находится в статическом положении. Основное назначение этих браков сохранение достигнутых успехов в семье и обществе.

Рассмотрим взаимоотношения дуалов 1 категории на примере логического экстраверта и этического интроверта.

Взаимодействие этого типа дуалов с точки зрения энергоинформационного строения Души представляет собой взаимоотношение различных психологических особенностей мужчины и женщины. 1 категория дуалов представляет мужчин с развитой логикой, которая является статичным элементом. У 1 типа вторым динамичным элементом мужчины является интравертная сенсорика, т.е. человек не доверяет своим чувствам, но она является потенциальной энергией созидания объективной реальности(новаторство общественных отношений), а у 2 типа интравертная интуиция, способность к познанию (новаторство научного познания). Их дуалами являются типичные женщины. У них сильно развита эмоциональная составляющая (непроявленная), которая является статичным элементом психики. Вторым динамичным элементом женщины является экстравертная интуиция у 1 типа и экстравертная сенсорика у 2 типа. Культурно-историческая концепция предлагает рассматривать взаимодействие логики и эмоции, которые находятся в статическом положении, как реакции, образованной матричными нарушениями Душ дуалов, способствующих их взаимному искоренению. Т.е. матричное нарушение Души (-1), вызывающее бессознательные эмоции, при соприкосновении с кармическим событием, действие которого носит силовой характер, будет логически разрешено и прочувствовано дуалом, у которого такое же матричное нарушение, но со знаком (+1) – неправильная информация (взгляд). В результате их взаимодополнения событие исчезает, матрица очищается намного быстрее. Именно взаимодополняющая структура матриц позволяет дуалам не обижаться, а находить те или иные слова, которые положительно влияют на настроение партнера. Их отношения не могут быть агрессивными, подсознательная подстройка позволяет одному прочувствовать, другому понять. Взаимодействия дуалов 1 и 2 типов обусловлено тем, что матрица их Душ вмещает в себя понятие Любовь (т.е. встреча мужчины и женщины обусловлена притяжением Душ).

Схематично можно представить идею взаимодействия ( на примере 1типа логиико-сенсорный экстраверт –этико-интуитивный интроверт) следующим образом: Рисунок 43.

Мужчина

Взаимодействия чистых Взаимодействия, структур матриц (0) дуалов.

вызванные Мужчина стремится к

матричными изменению мира, но нужно

нарушениями, подтверждение его

причем если у ощущениям, которое он

одного (+1), то находит у дуала.

у другого (-1). Творческий союз.

Женщина

Союзы дуалов 1 категории способствуют новаторскому изменению мира – созиданию. 1 тип дуалов - это созидатели общественного устройства, различного рода общественные деятели или новаторы научного мира, деятельность, которых направлена на вскрытие фундаментальных основ мироздания. 2 тип дуалов 1 категории представляет собой консерваторов. Мужчина властен, обладает сильными колоритными эмоциями. Эти союзы способствуют сохранению достигнутых успехов, как в общественном благоустройстве, так и в научном мире. По сравнению с 1 типом – логические экстраверты и этические интроверты, где проявление кармических событий силового характера (эмоция) женщины покрывается логикой мужчины, его сменой взглядов (взаимодействие), то у этических экстравертов и логических интровертов противоположное взаимодействие. Все проявления силового характера падают на мужчину, женщина же поддерживает его своими взглядами. Этот тип дуалов представляет собой консерваторов, деятельность которых направлена на сохранение и развития вширь общественных и научных достижений. Соприкосновение Душ дуалов приводит к возникновению устойчивых отношений, интенсивность, которых зависит от индивидуальной подстройки взаимодополняющих структур Души. Чем более взаимодополняющими являются структуры, тем сильнее чувства - взаимопонимание, дружба, любовь, тем выше притяжение, которое приводит к возникновению Любви, когда один не может жить без другого. Полное соответствие Душ дуалов порождает явление достаточно редкое – Любовь, когда в соединении образуется идеальный человек, т.е. заряд единой матрицы составляет (0). Притяжение, влечение Души достаточно сложно преодолеть, один не мыслит себе существование без другого. Её еще называют роковой любовью, которая сулит любящим гибель, трагедию, она сметает все на своем пути, у неё нет преград. Для любящего, объект любви самый лучший человек на земном шаре. Вспомним рассказы Бунина, Мопассана, Куприна и многих других писателей. Как прекрасны чувства влюбленных! Как светло само рождение чувства, как восхитителен порыв, доходящий до солнечного удара, и как упоительно трогательны надежды любящих, поставленных в тупик, когда любви грозят внешние обстоятельства. Про неё складывают эпосы, баллады, она остается в памяти людской надолго. Н. Бердяев в работе «Смысл творчества» пишет: « Права любви абсолютны и безусловны. Нет жизненной жертвы, которая не была бы оправдана во имя подлинной любви. И прежде всего оправдана безопасностью и благоустройством во имя абсолютных прав личного желания, не знающего удержу. В любви – высшая судьба и предназначение, воля высшая, чем человеческая. В семье есть послушание во имя человеческого благоустройства. В любви – дерзновение, жертва во имя воли высшей. Ибо поистине божественная воля соединяет любящих, предназначает их друг другу. В любви есть творческий акт, но не акт произвола, нет акта личной корысти. Право любить есть долг, есть высшее повеление послушания любви. Послушание любви выше, духовнее послушания семье. Любовь всегда космична, нужна мировой гармонии, для божественных предназначений» (82,с.264). « В любви вскрывается не тайна женственности и не тайна мужественности, а тайна человека» (82,с.270). «Любовь теснее, интимнее, глубже связана со смертью, чем с рождением, и связь эта, угадываемая поэтами любви, залог её вечности». Культурно-историческая концепция показывает, что высшее проявление Любви может, не должно сопровождаться трагическими событиями. Любовь не должна вызывать страдания, она радость бытия, она проявление вселенского чувства. Вся трагичность, гибель во имя любви, страдания порождены несвободой личностей – мужчины и женщины. Достаточная степень относительной свободы позволит счастливым супругам пребывать в любви и радости до самых последних дней своих. Взаимодополнение структур Душ дуалов сделает их жизнь наполненной творчеством, созиданием. Любовь удовлетворяет не одну, а две потребности: снятие сексуального напряжения и потребность психической связи с другим человеком. Феномен любви объясняется природой человека как парного существа. . "Один человек еще не человек, - писал Фейербах, - только в паре он обретает гармоничную целостность". Истинная сущность любви состоит в том, - читаем у Гегеля, - чтобы отказаться от самого себя, забыть себя в другом Я и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя, забыть и обладать самим собой. /Гегель. Соч.,Т.N13, 1940, стр.108/ Подобным образом рассуждает Эрих Фромм: "Любовь позволяет быть собой и сохранить свою целостность. Любовь является парадоксом, в котором два существа становятся одним и, однако, остаются двумя". "Это физическое ощущение своей слитности с другим человеком - ощущение совершенно фантастическое. Мы знаем, что в обычном состоянии человек не может ощущать чувства другого человека, переживать их, и только в апогее сильной любви есть какой-то странный психологический мираж, когда разные Я как бы исчезают, сливаются друг в друга, и люди делаются психологическими андрогинами... это чуть ли не буквальное "переселение душ" - как будто часть твоей "души" перебралась в тело другого человека, слилась с его нервами, и теперь ты чувствуешь его чувства точно так же, как свои... почему это бывает только у любящих, только у близких людей, - неясно, психологам и физиологам еще предстоит разрешит эту загадку". /Ю.Рюриков. "Три влечения". М., 1968, стр.157-158/.

Культурно-историческая концепция утверждает, что сексуальное взаимодействие лиц с полным совпадением матрицы мужчины с матрицей женщины приводит к ощущениям полного слияния и получению максимально сильных ощущений от полового акта. Чем ближе совпадение матриц, тем насыщеннее половой акт, тем ярче и сильнее чувства. Дуальный брак характеризуется тем, что в нем не бывает измен. Взаимопритяжение Душ исключает измены. Отношения могут быть напряженными, лишь в том случае, когда дуалы имеют недостаточную степень относительной свободы, не могут противостоять объективной реальности, различным видам межличностных силовых проявлений, программированию коллективным бессознательным. Но Любовь, представляет собой энергию, которую невозможно уничтожить, возникшая однажды, она будет всегда соединять любящие сердца, Энергия Любви вечная, она соединяет Души любящих сердец. Обретение достаточной степени свободы, взаимосовершенствование дуалов будет способствовать их обоюдному взаимодополняющему очищению на протяжении всей жизни. Схематично полное матричное совпадение структур Души дуалов можно представить таким образом:

Рисунок 44.

МУЖЧИНА ЖЕНЩИНА

При половом акте, взаимодополняющих матриц, мужчина ощущает всю полноту бытия, приобретает часть, когда-то взятую у него («ребро»), и становится человеком вселенского бытия, женщина при данном взаимодействии, в полном смысле слова, сливается с мужчиной, становится его неотъемлемой частью, чувства её обретают максимальную силу, можно сказать, что женщина сама становится чувством мужчины. Полное матричное совпадение обусловлено событиями и взаимодействиями мужчины и женщины в предыдущих воплощениях. Любовь, возникшая однажды, не исчезает никогда, она влечет Души к воссоединению, именно, со своей половиной.

Сексуальная гармония дуалов достигается полным интуитивным взаимопониманием друг друга. Женщина при приближении к дуалу с близкой матрицей ощущает полную власть над ней мужчины, она испытывает трепет, ей трудно справиться с неосознанными эмоциями. Интуитивно, подсознательно она осознаёт, что он поглотит её, её «Я», что власть мужчины над ней безгранична. Вспомним, примеры из литературы, когда один вид любимого человека приводил молодых девушек к потере сознания, потере чувств, к обморокам. Только огромным усилием воли, приложив все механизмы самосохранения, женщина не выдает своей полной зависимости от любимого человека. При половом акте она испытывает сильный оргазм, переживаемые эмоции достигают максимальной силы, женщина становится чувством, эмоцией мужчины, рассудок покидает её. Электрофизические исследования показали, что во время оргазма у женщин электрическая активность головного мозга (ЭКГ) напоминает запись эпилептического припадка (85,с.495). Она теряет власть над собой. Ощущения мужчины несколько иные, он становится человеком, вмещающим всю полноту бытия, гармонию мира, его личностные качества обретают небывалую силу, он свободен, счастлив, достоин вечности. По словам Бердяева, «оргийный экстаз любви – сверхприроден, в нем выход в мир иной». Образованию данных ощущений способствует соединение потоков физического вакуума в единую составляющую - Любовь, обладающую новыми свойствами, это качественно новый уровень энергии. Именно, любовь приобщает человека к миру, она является движущей силой бытия, она не знает границ, не терпит рабства. Человек – это свободное существо, а Любовь – это чувство свободного человека. «Андрогинизм и есть окончательное соединение мужского и женского в высшем богоподобном бытии, окончательное преодоление распада и раздора, восстановление образа и подобия Божьего в человеке. Любовь есть возврат человеку утерянной девы - Софии». ( Бердяев,82,с.270). « Любовь сулит любящим гибель в этом мире, а не устроение жизни» (82,с.261). На протяжении социальной жизни человека, в жизни без свободы, это чувство приносило страдания, трагизм событий. Любовь не терпит рабства, она Божественное таинство, творческое откровение человека. Она не терпит мирского послушания, не несет бремя мира, она творческое дерзновение. «Любовь – акт творческий, созидающий иную жизнь, побеждающий «мир», преодолевающий род и природную необходимость. В любви утверждается личность, единственная, неповторимая. Все безличное, родовое, все подчиняющееся индивидуальному порядку природному и социальному враждебно любви, её неповторимой и неизреченной тайне. Нет и не может быть закона для любви, любовь не знает закона. Любовь не вмещается в категорию семьи, не вмещается ни в какие категории, не вмещается в «мир». (Бердяев, 82,с.261). Поэтому мир, т.е. социальное устройство общества, несвобода любящих, губит их, они, ломая все преграды, приносят себя в жертву любви. Дуальный брак мужчины и женщины с достаточной относительной степенью свободы от коллективного бессознательного – это уже собственно не брак, основанный на частной собственности, и не « половое общение по закону, т.е. соединение двух лиц разного пола ради пожизненного обладания половыми свойствами друг друга» (И. Кант, 86,с.125). Это и не владение собственностью, накопление и передача имущества наследникам. А это союз мужчины и женщины, основанный на Любви, где нет ничего, что ценилось бы выше Любви. Это и есть Свободная Любовь, любовь двух любящих составляющих одно целое, когда один не может жить без другого, так как только двое представляют собой идеального человека. Николай Бердяев пишет о Любви, эти слова как нельзя лучше подходят к определению понятия Свободная Любовь. « В творческом акте любви раскрывается творческая тайна лица любимого. Любящий прозревает любимого через оболочку любимого мира, через кору, лежащую на всяком лице. Любовь есть путь к раскрытию тайны лица, к восприятию лица в глубине его бытия. Любящий знает о лице любимого то, чего весь мир не знает, и любящий всегда более прав, чем весь мир. Только любящий подлинно воспринимает личность, разгадывает её гениальность» (82,с.262). Преград у любви нет, любви все возрасты покорны. Любящие не замечают недостатков в друг в друге. Это объясняется тем, что при полном совпадении матрицы, все нарушения целостности Души одного, покрываются противоположными изменениями целостности другого.В двойной структуре нет нарушений, есть две, взаимодополняющие структуры. Мужчина не совсем понимает женщину, в ней он ощущает некую загадочность, ему с ней интересно, ему для своей целостности не хватает чего-то. Этим чего-то и является его «ребро», посредством которого он наиболее полно может прочувствовать гармонию мира, красоту.

Человеку современного мира нужно осознать, что погоня за сексуальными наслаждениями способствуют разврату человеческого естества, делают невозможным его гармоническое развитие и совершенствование. «Сексуальный акт развратен потому, что недостаточно глубоко соединяет. Любовь – одно противоядие против разврата» (82,с.264). Свободная любовь, которая на современном этапе является синонимом слова разврат, приводит человека к тому, что он вгоняет себя во тьму безысходности и мрака животного существования. Только высоконравственные отношения мужчины и женщины, с максимальными психологическими соответствиями, позволят испытать любящей паре всю гамму чувств любви. «Разврат есть разъединение, и он всегда превращает объект полового влечения в средство, а не в цель. Вся физиология и психология разврата построена на этом превращении средства в цель, на подмене влечения к самому сексуальному акту или к самому искусству любви. Любовь к любви вместо любви к лицу – в этом психология разврата. Любовь к сексуальному акту вместо любви к слиянию в плоть единую – в этом физиология разврата» (82,с.263). . «Разврат совсем не может быть запрещен, он должен быть онтологически преодолен иным бытием» (Бердяев,82,с.264).

Представим схему влияния семьи, основанной союзом мужчины и женщины, на общественное устройство.

«Любовь является активной человеческой силой; она разрушает стены, что отделяют человека от ближних, объединяет людей, заставляет преодолеть чувство изоляции и отдельности и при этом позволяет человеку остаться собой, сохранить свою целостность. В любви парадоксально то, что два существа становятся одним и все же остаются двумя» (Э. Фромм,74,с.375). «Если я действительно люблю одного человека, то люблю всех людей, люблю мир, люблю жизнь» (Э.Фромм, 74,с.393).