Технические достижения конца XIX – начала XX века.
Характеристическая особенность средневековой науки о природе
1. – изначальная ориентация на книжное знание. Основная задача – истолкование текстов (чаще всего, Аристотеля), а не собственно феноменов природы.
2. Это, однако, не означает, что наука средних веков носила догматический характер. Ибо инструментом исследования был признан естественный разум.
3. Развитие средневековой науки происходило в основном в рамках образовательного процесса и с учетом его потребностей.
Средневековые университеты (Париж, Оксфорд, Болонья, Падуя)
1. Структура университетского преподавания: факультет искусств, факультеты медицины, права и богословия.
2. Факультет искусств – логика и физика по Аристотелю (2 года, baccalaurius artium)
3. метафизика, психология, этика, политика (по Аристотелю), математика, космология (2 года, magister artium)
4. преподавание вместе с магистром, обычно, параллельно со слушанием курсов на высших факультетах (2 года)
5. Самостоятельное преподавание на факультете искусств с 21 года (после 6 лет обучения); на богословском с 34 лет (после 8 лет обучения).
Структура образовательного процесса
1. Lectio – в зависимости от факультета, на факультете искусств чтение текста Аристотеля; на богословском – Св. Писания или «Сентенций» Петра Ломбардского
2. Commentatio – устное комментирование написанного (иногда с последующим составлением собственного комментария)
3. Disputatio – спор, дискуссия о прочитанном под руководством магистра (часто также записывалась).
4. Questiones – вопросы – новый прием обучения, обсуждение отдельных вопросов. Вытеснение традиционного комментария. Составление списка вопросов и обсуждений вариантов ответов.
Теория двойственной истины и особенности преподавания
· Запрет на использование при обучении на факультете искусств богословской (догматической) аргументации, источником которой является Откровение, а не естественный разум.
· Поощрение использования естественнонаучных теорий при обучении на факультете теологии.
· Теория двойственной истины означает разделение познавательных сфер – той, что охватывается естественным разумом, и той, истины которой доставляются откровением. Первые носят абсолютный, вторые вероятностный характер. Поэтому сам термин «двойственная истина» неудачный (Сигер Брабантский).
Э. Жильсон – в конечном итоге из-за догмата о Боговоплощении.
Г. Блюменберг – из-за того, что физика Аристотеля строится на идее опосредования при передаче воздействия; та же самая идея опосредования лежит и в основе христианства.
Логика – учение о правильном использовании слов, обозначающих вещи (то есть, в конечном итоге – это наука о знаке и значении)
Физика – наука о причинах, то есть, о каузальных связях между вещами и явлениями.
Учение о знаке Августина
«Знак есть вещь, которая вызывает в душе представление об ином» (Августин).
Символ в греческой архаике, гностицизме, раннем христианстве (А. фон Гарнак: «символ понимался как вещь, которая в некотором смысле есть то, что она обозначает»). Общее – отсутствие опосредующего звена между знаком (символом) и обозначаемой вещью, но наличие между ними «естественной» связи..
Августин – в качестве опосредующего звена необходимо наличие интерпретирующего субъекта, являющегося членом некоторого определенного культурного сообщества. Между символом и обозначаемой вещью нет естественной связи
Семантический треугольник Огдена-Ричардса: знак, его значение, и его смысл.
Одновременная трактовка вещей как знаков (других вещей) и как причин (других вещей):
дым, как знак и следствие огня (естественнонаучный контекст);
изменение выражения лица под влиянием эмоций (психологический контекст).
Мир – «книга природы», которую надо истолковать. Signa naturalia.
Богословские контексты: чудесные явления, как знак Божественного, и как следствие действий ангелов (производящая причина).
Положение небесных светил как знак и как производящая причина.
Церковные таинства – как знаки, вызывающие в душе то, что сокрыто для чувств и как причины, производящие следствие – осенение благодатью участника таинства.
· Теоретические конструкции играют в научном познании активную и упорядочивающую роль. Теоретическое знание нельзя «вывести» из объекта познания. Отсюда Кант сделал вывод о том, что априорный и аподиктический характер теоретических знаний объясняется их укорененностью не в объекте, а в субъекте. В теоретическом знании выкристаллизовались формы, характеризующие способ функционирования познавательных способностей, изначально присущих самому субъекту познания. Они могут быть упорядочены и оформлены независимо от опыта.
· Не пассивное наблюдение, а активное вмешательство в природу изучаемого объекта. В рамках теории объект разлагается на элементы и конструируется из элементов (анализ – синтез). Этому соответствует в эксперименте принудительное (при помощи техники) разложение вещи на элементы. В Античности искусство (греч. «техне») – подражание природе. В Новое время искусство конструирует новую природу. То, что в природе было случайностью – заставляют стать нормой
· Гипотезы в рамках теории – дедуцируются в рамках метода теоретические следствия, которые сопоставляются с реальностью. Понятие модели.
· Постулат о причинно-следственной связи. Это не просто принцип причинности. Смысл более точный:
· а) причина по времени предшествует следствию;
· б) при одинаковых условиях – одинаковые следствия;
· в) выполнение п. б) является условием обоснованности (научности) гипотетико-дедуктивного метода (претендующего на раскрытие истины).
Представление о кумулятивном характере знания. Одновариантности развития науки (все ближе к истине), определяет догматический характер изложения. Ученые могут спорить (достигнув переднего края науки), учащиеся – нет.
В образовании, как и в самой науке ориентация не на вещь, а на овладение методом. Сначала освоение теории (метода), затем – освоение способов его применения.
Примат математического образования.
2. Фундаментальные открытия в физике и биологии в конце 19 — в начале 20 века.
Многие крупные открытия в науке совершаются на вполне определенной теоретической базе. Пример: открытие планеты Нептун Леверье и Адамсом путем исследования возмущений в движении планеты Уран на базе небесной механики.
Фундаментальные научные открытия отличаются от других тем, что они связаны не с дедукцией из существующих принципов, а с разработкой новых основополагающих принципов.
В истории науки выделяются фундаментальные научные открытия, связанные с созданием таких фундаментальных научных теорий и концепций, как геометрия Евклида, гелиоцентрическая система Коперника, классическая механика Ньютона, геометрия Лобачевского, генетика Менделя, теория эволюции Дарвина, теория относительности Эйнштейна, квантовая механика. Эти открытия изменили представление о действительности в целом, т.е. носили мировоззренческий характер.
В истории науки есть много фактов, когда фундаментальное научное открытие делалось независимо друг от друга несколькими учеными практически в одно время. Например, неевклидова геометрия была построена практически одновременно Лобачевским, Гауссом, Больяи; Дарвин обнародовал свои идеи об эволюции практически одновременно с Уоллесом; специальная теория относительности была разработана одновременно Эйнштейном и Пуанкаре.
Из того, что фундаментальные открытия делаются почти одновременно разными учеными, следует вывод об их исторической обусловленности.
Фундаментальные открытия всегда возникают в результате решения фундаментальных проблем, т.е. проблем, имеющих глубинный, мировоззренческий, а не частный характер.
Так, Коперник увидел, что два фундаментальных мировоззренческих принципа его времени - принцип движения небесных тел по кругам и принцип простоты природы не реализуются в астрономии; решение этой фундаментальной проблемы привело его к великому открытию.
Неевклидова геометрия была построена, когда проблема пятого постулата геометрии Евклида перестала быть частной проблемой геометрии и превратилась в фундаментальную проблему математики, ее оснований.
Технические достижения конца XIX – начала XX века.
В конце XIX столетия наступила «Эпоха электричества». Если первые машины создавались мастерами-самоучками, то теперь наука властно вмешалась в жизнь людей – внедрение электродвигателей было следствием достижений науки. «Эпоха электричества» началась с изобретения динамомашины; генератора постоянного тока, его создал бельгийский инженер Зиновий Грамм в 1870 году
Большим достижением электротехники было создание электрических ламп. За решение этой задачи в 1879 году взялся американский изобретатель Томас Эдисон
Электростанции требовали двигателей очень большой мощности; эта проблема была решена созданием паровых турбин. В 1889 году швед Густав Лаваль получил патент на турбину
Одновременно с работами по созданию сверхмощных двигателей шла работа над малыми передвижными двигателями. Поначалу это были газовые двигатели, работавшие на светильном газе; они предназначались для мелких предприятий и ремесленных мастерских. Газовый двигатель был двигателем внутреннего сгорания, то есть сгорание топлива осуществлялось непосредственно в цилиндре и продукты сгорания толкали поршень. Работа при высоких температурах в цилиндре требовала системы охлаждения и смазки; эти проблемы были решены бельгийским инженером Этьеном Ленуаром, который и создал в 1860 году первый газовый двигатель.
Однако получаемый из древесных опилок светильный газ был дорогим топливом, более перспективными были работы над двигателем, работавшими на бензине. Бензиновый двигатель потребовал создания карбюратора, устройства для распыления топлива в цилиндре. Первый работоспособный бензиновый двигатель был создан в 1883 году немецким инженером Юлиусом Даймлером. Этот двигатель открыл эру автомобилей; уже в 1886 году Даймлер поставил свой двигатель на четырехколесный экипаж
первый двигатель Дизеля, появившийся в 1895 году, произвел сенсацию – его к. п. д. составлял 36%, вдвое больше, чем у бензиновых двигателей. Многие фирмы стремились купить лицензию на производство двигателей, и уже в 1898 году Дизель стал миллионером. Однако производство двигателей требовало высокой технологической культуры, и Дизелю многие годы пришлось ездить по разным странам, налаживая производство своих двигателей.
Двигатель внутреннего сгорания использовался не только в автомобилях. В 1901 году американские инженеры Харт и Парр создали первый трактор, в 1912 году фирма «Холт» освоила выпуск гусеничных тракторов, и к 1920 году на американских фермах работало уже 200 тысяч тракторов
Появление двигателя внутреннего сгорания сыграло большую роль в зарождении авиации. Поначалу думали, что достаточно поставить двигатель на крылатый аппарат - и он поднимется в воздух. В 1894 году знаменитый изобретатель пулемета Максим построил огромный самолет с размахом крыльев в 32 метра и весом 3,5 тонны – эта машина разбилась при первой попытке подняться в воздух. Оказалось, что основной проблемой воздухоплавания является устойчивость полета. Эта задача решалось долгими экспериментами с моделями и планерами. Еще в 1870-х годах француз Пено создал несколько маленьких моделей, приводимых в действие резиновым моторчиком; результатом его экспериментов был вывод о важной роли хвостового оперения. В 1890-х годах немец Отто Лилиенталь совершил около 2 тысяч полетов на сконструированном им планере.
Анри Фарман создал первую массовую модель аэроплана, знаменитый «Фарман-3». Этот самолет стал основной учебной машиной того времени и первым аропланом, который стал выпускаться серийно.
В конце XIX века продолжалась работа над созданием новых средств связи, на смену телеграфу пришли телефон и радиосвязь. Первые опыты по передаче речи на расстояние проводились английским изобретателем Рейсом в 60-х годах. В 70-х годах этими опытами заинтересовался Александер Белл, шотландец, эмигрировавший в Америку и преподававший сначала в школе для глухонемых детей, а потом в Бостонском университете. Один знакомый врач предложил Беллу воспользоваться для экспериментов человеческим ухом и принес ему ухо от трупа. Белл скопировал барабанную перепонку, и, поместив металлическую мембрану рядом с электромагнитом, добился удовлетворительной передачи речи на небольшие расстояния. В 1876 году Белл взял патент на телефон и в том же году продал более 800 экземпляров. В следующем году Дейвиз Юз изобрел микрофон, а Эдисон применил трансформатор для передачи звука на большие расстояния. В 1877 году была построена первая телефонная станция, Белл создал фирму по производству телефонов, и через 10 лет в США было уже 100 тысяч телефонных аппаратов.
При работе над телефоном у Эдисона возникла мысль записать колебания микрофонной мембраны. Он снабдил мембрану иглой, которая записывала колебания на цилиндре, покрытом фольгой. Так появился фонограф. В 1887 году американец Эмиль Берлинер заменил цилиндр круглой пластинкой и создал граммофон. Граммофонные диски можно было легко копировать, и вскоре появилось множество фирм, занимавшихся звукозаписью.
Новый шаг в развитии связи был сделан с изобретением радиотелеграфа. Научной основой радиосвязи была созданная Максвеллом теория электоромагнитных волн. В 1886 году Генрих Герц экспериментально подтвердил существование этих волн с помощью прибора, называемого вибратором.
Одним из замечательных достижений этого времени было создание кинематографа. Появление кино было прямо связано с усовершенствованием изобретенной Дагером фотографии. Англичанин Мэддокс в 1871 году разработал сухобромжелатиновый процесс, который позволил сократить выдержку до 1/200 секунды.
В конце XIX в. впервые создаются вещества, именуемые теперь пластмассами. В 1873 г. Дж. Хайеттом (США) был запатентован целлулоид — первое из таких веществ, вошедшее в широкий обиход
3. Университетская корпорация. Программы обучения в первых европейских университетах
XII столетие - это век университетов, поскольку он является веком корпораций. В каждом городе, где имеется какое-либо ремесло, объединяющее значительное число занятых им, ремесленники организуются для защиты своих интересов и для установления монополии на прибыль. Это относится и к университетам XIII века.
Истоки университетских корпораций зачастую столь же темны, как и у всех прочих ремесленных цехов. В городах, где они сформировались, университеты являли немалую силу числом и качеством своих членов, вызывая беспокойство других сил. Они достигли своей автономии в борьбе то с церковью, то со светскими властями.
Теперь нам следует бросить взгляд на те особенности университетской корпорации, которые объясняют ее двусмысленное положение в обществе, приводившее к периодическим кризисам ее структуры.
Прежде всего, это церковная корпорация. Даже далеко не все ее члены приняли сан, даже если в ее рядах становилось все больше чистейших мирян, все преподаватели были клириками, на которых распространялась юрисдикция церкви, даже более того - Рима. Появившись из движения, носившего светский характер, они принадлежат церкви - даже там, где они пытаются найти институциональный выход из нее.
Корпорация, цели которой являлись локальными и которая широко пользуется национальным или местным подъемом (Парижский университет неотделим от роста могущества Капетингов, Оксфорд связан с усилением английской монархии, Болонья пользуется жизненностью итальянских коммун), оказывается в тоже самое время интернациональной: ее члены, преподаватели и студенты, прибывают из всех стран; она интернациональна и по способу деятельности, ибо наука не знает границ, и по своим горизонтам, поскольку санкционирует право преподавать повсюду, чем и пользуются выпускники крупных университетов. В отличие от других корпораций, у нее нет монополии на местном рынке. Ее пространство весь христианский мир.
Тем самым она выходит за те городские стены, в которых родилась. Даже более того, она вступает в конфликты - иногда жестокие - с горожанами, как в экономическом плане, так и в юридическом или политическом. Поэтому она обречена на службу разным классам и социальным группам. И для всех них она оказывается предательницей. Для церкви, для государства, для города она способна сделаться "троянским конем". Она не помещается ни в какие классы.[5]
"Город Париж", - пишет в конце века доминиканец Фома Ирландский, - "подобно Афинам разделен на 3 части: первая из них состоит из торговцев, ремесленников и простонародья, ее называют большим городом; к другой принадлежат благородные, тут находятся королевский двор и кафедральный собор, ее именуют Сите; третью часть составляют студенты и коллегии, она называется университетом".
Типичной можно считать университетскую корпорацию в Париже. На протяжении XIII века происходило становление как административной, так и профессиональной ее организации. Она состояла из четырех факультетов: Свободные искусства, Декреты или Каноническое право, - папа Ганорий III запретил факультету преподавать гражданское право в 1219 году, - Медицина и Теология. Они образуют соответствующие корпорации внутри университета. Высшие 3 факультета - Права, Медицины и Теологии - управляются титулованными мэтрами, или регентами, во главе с деканом. Факультет Искусств, значительно более многолюдный, подразделяется на нации. Преподаватели и студенты входят в группы, образуемые согласно месту рождения. В Париже имелось 4 таких нации - французская, никардийская, нормандская и английская. Во главе каждой нации стоял куратор, избираемый регентами. Четыре прокуратора были помощниками ректора, возглавлявшего факультет Искусств.
Тем не менее, в университете имелись общие для всех факультетов службы. Но они были сравнимо слабыми, поскольку факультеты не имели большого числа общих для всех них проблем. У них не было ни общих зданий, ни общих для всей корпорации земель, исключая площадку для игр за пределами городских стен. Представители всех факультетов и наций собирались в церквях и монастырях, где они были гостями.[5]
Наконец, по ходу века появляется глава всего университета: им становился ректор факультета Искусств. Он распоряжался финансами университета и председательствовал на генеральной ассамблее. Этого положения он добивается в итоге длительной борьбы между белым и черным духовенством. Но его власть все же остается ограниченной временными рамками. Он не только переизбирается, но и функции свои он исполняет лишь на протяжении триместра.
С немалым числом вариаций сходную структуру мы находим в других университетах. В Оксфорде вообще не было единого ректора. Главой университета был канцлер, избираемый своими коллегами. В 1274 году тут исчезает система наций. Это объясняется региональным характером набора. Теперь уже нет северян (включая шотландцев) и южан (включая галлов и ирландцев), составлявших основные группы.
В Болонье самым оригинальным было то, что профессора не составляли части университета. Университетская корпорация включала в себя только студентов. Мэтры образовали коллегию докторов. В Болонье было несколько университетов, но над всеми возвышались два юридических университета: гражданского и канонического права. Их влияние росло на протяжении всего века, поскольку эти два организма практически слились друг с другом. Чаще всего их возглавлял один и тот же ректор. Как и в Париже, он выдвигался от наций, система которых в Болонье была довольно сложной и весьма жизненной.[1]
Могущество университетской корпорации опиралось на 3 главных привилегии: автономную юрисдикцию (в рамках церкви - при наличии местных ограничений, но с правом обратиться к папе), право на забастовку и уход, монополию на присвоение университетских степеней.