Социум как особенная часть мира. Системное строение общества

ОБЩЕСТВО

Сложность определения понятия «общество» связано в первую очередь с его предельной обобщенностью, а, кроме то­го, с огромной многозначительностью. Это обусловило нали­чие множества определений данного понятия.

Понятие «общество» в широком смысле слова можно оп­ределить как обособившуюся от природы, но тесно с ней свя­занную часть материального мира, которая включает в себя формы объединения людей и способы их взаимодействия.

Общество в узком смысле слова — это:

— круг людей, объединенных общностью цели, интере­сов, происхождения (например, общество нумизматов, дво­рянское собрание);

—отдельное конкретное общество, страна, государст­во, регион (например, современное российское общество, французское общество);

— исторический этап в развитии человечества (напри­мер, феодальное общество, капиталистическое общество);

— человечество в целом.

Общество — продукт совокупной деятельности множества людей.

Как способ существования людей общество должно вы­полнять набор определенных функций:

— производство материальных благ и услуг;

— распределение продуктов труда (деятельности);

— регламентация и управление деятельностью и поведе­нием;

— воспроизводство и социализация человека;

— духовное производство и регулирование активности людей.

Сущность общества кроется не в людях самих по себе, а в тех отношениях, в которые они вступают друг с другом в про­цессе своей жизнедеятельности. Следовательно, общество есть совокупность общественных отношений.

Общественные отношения — многообразные формы взаимодей­ствия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами или внутри них.

Материальные отношения	Духовные (идеальные) отношения
Возникают и складывают­ся непосредственно в ходе практической деятельнос­ти человека вне его созна­ния и независимо от него	Формируются, предварительно «проходя через сознание» лю­дей, определяются их духовны­ми ценностями
Производственные отноше­ния; экологические отно­шения; отношения по детопроизводству	Моральные отношения; полити­ческие отношения; правовые от­ношения; художественные отно­шения; философские отноше­ния; религиозные отношения

Общество характеризуется как динамическая самораз­вивающаяся система, т. е. такая система, которая способ­на, серьезно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную определенность.

Система – это упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, обладающие структурой и организацией и образующее целостное единство.

При этом система определяется как комплекс взаимодей­ствующих элементов. В свою очередь, элементом называет­ся некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в ее создании.

Основные принципы системы:

ü целое не сводимо к сумме частей;

ü целое порождает черты, свойства, выходящие за преде­лы отдельных элементов;

ü структуру системы образует взаимо­связь ее отдельных элементов, подсистем;

ü элементы, в свою очередь, могут иметь сложное строение и выступать сис­темами;

ü существует взаимосвязь системы и среды.

Соответственно, общество — это сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, включающая в себя отдельных индивидов и социальные общности, объеди­ненные кооперативными, согласованными связями и процес­сами саморегуляции, самоструктурирования и самовоспро­изводства.

Для анализа сложноорганизованных систем, подобных обществу, выработано понятие «подсистема». Подсистема­ми называют промежуточные комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.

Определенные группы общественных отношений образу­ют подсистемы. Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни.

Основные сферы общест­венной жизни	Деятельность людей и отношения между ними	Учреждения (организации)
Экономиче­ская	Производство, распределе­ние, обмен и потребление ма­териальных благ и соответст­вующие отношения	Заводы, фирмы, банки, биржи и др.
Социальная	Отношения между классами, сословиями, нациями, про­фессиональными и возраст­ными группами; деятель­ность государства по обеспе­чению социальных гарантий	Системы здраво­охранения, соци­ального обеспече­ния, коммуналь­ные службы и др.
Политиче­ская	Отношения между граждан­ским обществом и государст­вом, между государством и политическими партиями	Парламент, прави­тельство, партии, общественные ор­ганизации и др.
Духовная	Отношения, возникающие в процессе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления	Школы, вузы, те­атры, музеи, биб­лиотеки, архивы и др.

Каждой сфере жизни общества присуща определенная са­мостоятельность, они функционируют и развиваются по зако­нам целого, т. е. общества. Вместе с тем все четыре основные сферы не только взаимодействуют, но и взаимно обусловлива­ют друг друга. Например, влияние политической сферы на культуру проявляется в том, что, во-первых, каждое государ­ство проводит определенную политику в области культуры, во-вторых, деятели культуры отражают в своем творчестве определенные политические взгляды и позиции.

Границы между всеми четырьмя сферами общества легко переходимы, прозрачны. Каждая сфера присутствует так или иначе во всех остальных, но при этом не растворяется, не те­ряет своей ведущей функции. Вопрос о соотношении основ­ных сфер общественной жизни и выделении одной приоритет­ной является дискуссионным. Существуют сторонники опре­деляющей роли экономической сферы. Они исходят из того, что материальное производство, которое составляет ядро эко­номических отношений, удовлетворяет самые насущные, пер­вичные потребности человека, без чего невозможна любая иная деятельность. Имеет место выделение в качестве при­оритетной духовной сферы жизни общества. Сторонники это­го подхода приводят следующий аргумент: мысли человека, идеи, представления опережают его практические действия. Крупным общественным переменам всегда предшествуют из­менения в сознании людей, переход к иным духовным ценнос­тям. Наиболее компромиссным из приведенных подходов яв­ляется подход, приверженцы которого утверждают, что каж­дая из четырех сфер общественной жизни может стать определяющей в различные периоды исторического развития.

Элементы общества – люди, социальные связи, социальные институты.

Социальный институт – устойчивая совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определенных норм, стандартов поведения

Социальный институт — это исторически сложив­шаяся, устойчивая форма организации совместной деятель­ности людей, реализующих определенные функции в обще­стве, главная из которых — удовлетворение социальных по­требностей.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности и конкретными функциями, обеспечи­вающими ее достижение.

В современном обществе существуют десятки социальных институтов, среди которых можно выделить ключевые: насле­дование, власть, собственность, семья.

Внутри фундаментальных социальных институтов су­ществуют весьма отчетливые деления на мелкие институты. В сис­теме политических институтов современного общества, наря­ду с ключевым институтом власти, выделяются институты политического представительства, президентства, разделения властей, местного самоуправления, парламентаризма и т. д.

Социальные институты:

• организуют человеческую деятельность в определенную систему ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в различных сферах общественной жизни. Например, такой социальный институт, как школа, включает роли учи­теля и ученика, а семья — роли родителей и детей. Между ними складываются определенные ролевые отношения, которые регулируются специфическими нормами и предписаниями. Некоторые наиболее важные нормы закрепляются законода­тельно, другие поддерживаются традициями, обычаями, об­щественным мнением;

Общество и природа

Природа (от гр. physis и лат. natura — возникнуть, быть рожденным) — одна из наиболее общих категорий науки и философии, берущая начало еще в античном мировоззрении.

В широком смысле - весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений

В узком смысле - весь материальный мир, за исключе­нием общества, т. е. совокупность естественных условий существова­ния человеческого общества

Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельнос­ти людей часть природы неразрывно с ней связано.

Выделение человека из мира природы знаменовало рожде­ние качественно нового материального единства, так как чело­веку присущи не только природные свойства, но и социальные.

Отношения общества и природы:

1) природа оказывает влияние на развитие общества, однако оно не является определяющим;

2) общество целенаправленно с по­мощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

Парадокс: общество не может без природы, но природа может существовать без общества.

Основные формы взаимодействия общества и природы:

- природопользование - использование полезных свойств природных ресурсов в целях удовлетворения экономических и духовных потребностей человека;

- охрана окружающей природной среды.

Общество и культура

Вся жизнь общества основана на целесообразной и разно­образной деятельности людей, продуктом которой являются материальные блага и культурные ценности, т. е. культура. Поэтому нередко отдельные типы обществ называют культурами. Однако понятия «общество» и «культура» не являются синонимами.

Понятие «общество»	Понятие «культура»
Имеет отношение к систе­ме взаимоотношений ин­дивидов, принадлежащих к общей культуре	Имеет отношение к образу жизни членов данного общества: к их при­вычкам, обычаям, материальным благам, которые они производят

Общество преобразует мир, творит новое, «вторую природу». Культура – совокупность всех видов и результатов преобразующей деятельности человека.

Многовариантность общественного развития. Типология обществ

Эволюция –постепенные, непрерывные изменения, переходящие одно в другое без скачков и перерывов.

Революция (от лат. revo-lutio — поворот, переворот) - это коренное, качествен­ное изменение всех или большинства сторон об­щественной жизни, за­трагивающее основы су­ществующего социально­го строя.

Реформа (лат. reformare — преобразовывать) - это какая-либо степень усовер­шенствования в определенной сфере общественной жизни, проводимого одновременно, че­рез ряд постепенных преобразо­ваний, не затрагивающих фун­даментальные основы (систе­мы, явления, структуры). Степень реформистских преобразований может быть очень существенной, вплоть до изменений общественного строя или типа экономической системы: реформы Петра I, ре­формы в России в начале 90-х гг. XX в.

В совре­менном обществознании акцент переносится с дилеммы «ре­форма — революция» на «реформа — инновация». Под инновацией (от англ. innovation — нововведение, новаторство) понимается рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей со­циального организма в данных условиях.

В современной социологии общественное развитие связы­вается с процессом модернизации. Модернизация (от фр. moderniser — современный) — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обществам современным, индустриальным. К