Антропоцентристский вил правовой идеологии

1. Волюнтаристская – сложился еще в Древней Греции. Софисты – Фрасимах: «Право – произвольное установление сильнейшего в интересах сильнейшего». Право – то что удобно для существующей власти. Ницше: «Главное свойство социального мира – происходящая в нем борьба за власть, главное свойство человека – воля к власти, цель социального развития – создание аристократической касты. Зло – демократия, так как она способствует «уравниловке», и эгалитаризм – орудие усреднения людей. Право – произвольное установление этой породистой касты.»

2. Либеральная – сформировалась в западноевропейской правовой мысли Нового Времени (XVII-XVIII век), абсолютная ценность – человек. Абсолютизирует свободу человека, рассматривает ее как высшую ценность, которой должны служить все иные социальные ценности. Цель существования права и государства – максимальная реализация индивидуальной свободы. Все это позиция Джона Локка.

Теоцентристский тип правовой идеологии

Представлен консерватизмом. Консерватизм – правовая идеология, сформировавшаяся в конце XVIII века как реакция на французскую революцию и на философию просвещения (либеральную идеологию). Стремится сохранить в культуре то, что является выражением связи человека с богом. Высшие ценности: традиционная религия, институт семьи (божественное установление, а не договор между мужчиной и женщиной).

Право (позитивное) должно быть нравственно оправданным, соответствовать историческим традициям, духу народа. Представители: Ж.Д. Местр, Э. Берк, Н.М. Карамзин, Н.Я. Данилевский.

Социоцентристский тип правовой идеологии

1. Солидаризм

2. Коммунизм

3. Национализм

4. Расизм

Солидаризм

Сформировался во второй половине XIX века, основоположник – Л. Дюги. В России – М.Н. Ковалевский.

Идея социальной солидарности; ее осознание порождает норму социальной солидарности – не делать ничего, что нарушает социальную солидарность, и делать все, чтобы ее укрепить.

Социальная норма солидарности – высшая ценность, являющаяся основой позитивного права, и ограничивающая возможность произвола государственной власти.

Солидаризм отрицает самостоятельное значение субъективного права.

Субъективное право – производное от первичных обязанностей – укрепление социальной солидарности, выполняя определенную социальную функцию. Например, собственность – это обязанность. Собственник должен использовать собственность, чтобы поддерживать социальную солидарность. Пользование собственностью должно приносить пользу другим людям.

Коммунизм

Маркс и Энгельс.

Признание права относительной ценностью. Право – приходящее явление, то есть исчезающее в процессе социального развития.

Существование права обусловлено классовой структурой общества. Право – выражение воли экономически господствующего класса.

Общие социальные функции права отходят на второй план.

Элементы волюнтаризма: право – произвольное установление, но в интересах господствующего класса. Основная идея – ликвидация классового общества. Это возможно только вследствие ликвидации частной собственности на средства производства.

Национализм

Обосновывает идею прав нации.

Нация - общность людей, обладающих общей духовной культурой.

В национализме право – коллективный опыт нации, необходимость сохранения правовых традиций, неэффективность заимствования.

Расизм

Развитие культуры определенной расой (по принципу крови). Главная задача права и государства – сохранение и улучшение расы.

Смешанные правовые идеологии

Социал-демократическая (коммунизм + либерализм + солидаризм)

Фашизм (антилиберален, является этатическим).

Тема 7. Нормы права

Понятие социальных норм

1. Социальные нормы обращаются к субъектам, которые способны понимать их.

2. Социальные нормы способны оцениваться

3. Социальные способы самостоятельно осуществлять выбор варианта поведения

Социальные нормы – это правила должного поведения.

Законы природы – законы сущего (описывают то что есть, а не то что должно быть).

Естественные закономерности противопоставляются социальным нормам.

Общие черты социальных норм:

1) имеют общий характер (выражается в том, что они адресуются неопределенному кругу субъектов)

2) рассчитаны на многократное повторение, то есть не персонифицированы.

Классическая наука понимала нормативность как универсальное свойство бытия и природы, и общества.

Нормативность – массовидно повторяющиеся, а, следовательно, закономерные явления, и именно регулярность их повторения позволяет считать их нормальными.С этой точки зрения постоянно повторяющиеся убийства нормальны.

Принципиальные положения классической науки в том, что существуют принципиальные различия между закономерностями природы и социальными нормами. С.С. Алексеев: «Сила нормы выражается в типичном массовидном поведении участников общественном отношении».

Нормативность социального бытия – повторяющееся поведение неопределенно многочисленного круга субъектов. Нормативным характером обладает то, что воспринимается как должное (точка зрения Тимошиной).

Наряду с общими правилами должного поведения могут существовать индивидуальные нормы. Индивидуальные социальные нормы – правила должного поведения, адресованные конкретным субъектам, рассчитанные на однократное или многократное использование. Косвенно индивидуальные социальные нормы адресуются неопределенному кругу субъектов, так как он должен исполнять обязательство по невмешательству. Представители: Петражицкий, Кельзен, Лившиц.

Виды социальных норм

По способам закрепления нормативного содержания:

1. Устные
2. Письменные

По степени осознанности их субъектами:

1. Явные
2. Латентные

По характеру действия:

1. Общие
2. Индивидуальные

По характеру требований:

1. Императивные
2. Императивно-атрибутивные
3. Рекомендуемые

Разделение норм на виды очень условно. По содержанию правила поведения невозможно однозначно отнести к тому или иному виду. Три взаимосвязанных критерия:

1. Что регулирует (объект)

2. Как регулирует (способ)

3. Каков характер санкций за неисполнение

Отсюда вытекает четыре вида социальных норм:

1. Морали – они никогда не могут стать нормой права, в отличие от норм нравственности и технических норм. «Не возжелай дома ближнего своего» - типичный пример нормы морали. Регулируют внутренний мир человека путем самообязывания. Специфика морального регулирования в том, что оно представляет собой саморегулирование. Акт внутреннего свободного выбора человека. Следовать норме морали нельзя заставить. Характер санкций за неисполнение – самоосуждение, угрызение совести.

2. Нравственности – обязывающие правила внешнего поведения соблюдение которых поддерживается силой общественного мнения. Требует соответствия нормам внешнего поведения. Мотивы реализации норм определяющего значения не имеют. Объект регулирования – внешнее поведение. Метод – внешнее обязывание под давлением силы общественного мнения. Характер санкции – общественное осуждение. Пример: правила этикета.

3. Технические – примером может служить любая техническая инструкция к бытовому прибору или утилитарные правила. Также они называются правилами целесообразности. Это субъект объектной нормы. Регулируют внешнее поведение человека путем обязыванию по отношению к объектам природы или техническим объектам. способ регулирование – обязывание с целью достижения определенного результата (практического эффекта). Некоторые авторы не относят эти нормы к социальным, так как у них субъект-объектный характер. Т.з. Тимошиной: это вид социальных норм, т.е. использование данной нормы опирается на предшествующий социальный опыт, то есть технические нормы формируются в обществе. Санкция за неисполнение норм – недостижение результата. И технические, и нравственные нормы могут приобретать правовой характер, нормы морали – никогда (??). тогда технические нормы называют технико-правовой нормой (они приобретают предоставительно-обязывающий характер – правила технической или пожарной безопасности).

4. Правовые – единственные социальные нормы, которые говорят нам о том, что мы имеем право. Возлагает обязанность и предоставляет субъективные права предоставительно-обязывающего характера. Объект – внешнее поведение, как действие, так и бездействие. Метод – возложение обязанности. Характер санкций – юридическая ответственность.

Обычаи и традиции – способ формирования социальных норм. Все социальные нормы возлагают на человека обязанность.

Понятие правовой нормы

Признаки:

1. Предоставительно - обязывающий характер. Предоставляет субъектам правомочия, которые коррелятивно связаны с правовой обязанностью этого субъекта. Любая правовая норма адресуется не одному человеку. Она определяет порядок отношений между субъектами путем установления взаимных прав и обязанностей. Любая правовая норма имеет представительно- обязывающий характер независимо от того, как выражено правило поведение – управомочивание, обзывание, запрет.

2. Ее общезначимость (=социальная признанность, =легитимность). Воспринимается социальным сознанием как имеющая позитивную социальную ценность, как такое правило поведение, которое воспринимается обществом как необходимое. Для этатизма этого признака не существует.

3. Ее общеобязательность. Обязательна для исполнения всеми, кому она адресуется. Общеобязательным характером будет обладать только общезначимое правило поведения. С точки зрения этатизма общеобязательным характером будет обладать любое правило в силу того что оно властно установлено государством, не зависимо от его общезначимости.

4. Функциональность. Правовая норма возможна только как действующая правовая норма. Не ее формально юридическое действие, а ее социальное действие – норма, на основе которой возникают ее субъективные права и обязанности.

В государственном праве норма права приобретает дополнительные признаки:

1. Официальная форма – норма государственно организованная права содержится в официально установленных признанных источниках права

2. Государственная защищенность – обеспеченность правовой нормы государственным принуждением.

Универсальное понятие правовой нормы: общезначимое и общеобязательное правило поведения, имеющее предоставительно- обязывающий характер, реализующийся в правовом поведении субъектов.

Другое определение: правовая норма – имеющая официальную форму, общезначимое и общеобязательное правило поведения, имеющая предоставительно-обязывающий характер, реализуемая в правовых отношениях между субъектами, права и обязанности которых защищены правом.

Этатистское определение правовой нормы: установленная или санкционированная государством общеобязательное правило поведения, защищенное государственным принуждением.

Структура правовой нормы

Норма права может быть рассмотрена как логические суждения, то есть норма права имеет логическую структура. Структура – совокупность образующих элементов и связей между ними.Образует логический смысл правовой нормы (он задается языковой формулировкой ее элементов). Гипотеза не равна юридическому факту, она лишь содержит указание на него.

Диспозиция

Главный элемент без которого правовая норма вообще не существует. Правило поведения, определяющее права и обязанности субъектов. Носит предоставительно-обязывающий характер.

Гипотеза

Гипотеза указывает на жизненные обстоятельства (юридические факты), при наступлении которых следует руководствоваться правилами, определенными диспозицией.

Гипотеза определяет условие действия диспозиции.

Санкция

Определяет те негативные последствия, которые наступают для нарушителя диспозиции.

Положительные санкции тоже существуют. Применяются не при нарушении нормы, а при ее соблюдении, то есть в качестве поощрения (т.з. Малько).