Основные правовые системы мира. Международное право как особая система права.
Понятие «правовая система» включает в себя всю совокупность правовых явлений и процессов, действующих в какой либо стране. В мире существует несколько правовых систем:
1.романо-германская (континентальная). Она характерна для стран континентальной Европы, а также стран, сформировавшихся под их воздействием. Структура этой правовой системы складывается из двух элементов публичного и частного права. Особенностью является одинаковое понимание природы, смысла, значения и соотношения нормы права и нормативно-правового акта как правила поведения в обществе. Это писаное (статутное) право, где основным источником права является закон, а высшей юридической силой обладает конституция. Правовые обычаи играют вспомогательную роль, в основном, в цивильном праве, дополняя действующее законодательство.
2.англо-саксонская (общее право). В эту систему входят Англия, США, Северная Ирландия, Канада, Австралия, Новая Зеландия и ряд стран азиатского и африканского континента (бывшие английские колонии). Основным источником права здесь является судебный прецедент, т.е. судья, рассматривая дело, должен следовать имеющемуся судебному решению по аналогичному либо схожему случаю, уже решённому ранее. При отсутствии надлежащего прецедента и соответствующей статутной нормы права, судья сам определяет правоприменительную норму для решения рассматриваемого дела, т.е. создает новый прецедент. Статутное право является вторым источником. Это законы и подзаконный акты, которые создаются ради поправок и дополнений к прецеденту.
3.религиозная (мусульманская). Под этим системой понимают «закон шариата», действующий в странах Ближнего Востока, Саудовской Аравии и Северной Африки. Возникновение в 7 в. связано с именем пророка Мухаммеда. В основе лежит идея религиозных обязанностей человека, предписаний о том, что можно и чего нельзя делать. Основными источниками является Коран - священная книга ислама, – и сунна – совокупность преданий о высказываниях и делах пророка Мухаммеда, имеющих правовое значение. Дополнительным источниками является толкования норм Корана (фетва) и сунн имамами - светскими и духовными лидерами мусульман и религиозными правоведами. Кияс – это способ суждения о праве по аналогии, позволяющий восполнить пробелы и найти в Коране норму для решения по аналогии любого дела. Иджма – это общепринятое мнение мусульманского общества.
4.социалистическая. Впервые возникла в 20 в. в России. Распространилась на ряд стран Восточной Европы, Азии и Латинской Америки. Законодательство этой системы носило неправовой характер, выражая идеологию правящей партии. На разных этапах развития проявлялась по разному. В сегодняшней России способствовало развитию правового нигилизма, пренебрежению нормами права. Сегодня существует в Китае, Вьетнаме, Северной Корее, Кубе.
5. обычное (традиционное право). Основное распространение эта система получила в странах Африки и Океании. Долгое время в этих странах все вопросы разрешались на основе традиций, обычаев и обрядов. В настоящее время по форме выражения это могут быть и прецеденты, и законы, а по содержанию – это всё те же обычаи.
Международное право – это особая правовая система, состоящая из договорных и обычных норм и принципов, не входящих в какую-либо национальную систему права конкретного государства и не включающих нормы национального права. Норма международного права действует на территории страны только после её ратификации (одобрения законодательной властью). Обратная процедура называется денонсация.
Международное право делится на публичное и частное. В слово «международное» применительно к международному публичному и международному частному праву вкладывается различный смысл. Международное публичное право является международным в том смысле, что оно устанавливает правоотношения между государствами, а международное частное право – что оно устанавливает правоотношения между лицами, принадлежащими к различным государствам, правоотношения, выходящие за рамки отдельной правовой системы и требующие выяснения, какой закон к ним применяется. Таким образом, в первом смысле термин «международное» понимается в смысле межгосударственное, а во втором – в смысле регулирования гражданско-правовых, семейных, трудовых отношений с иностранным элементом. Это и является предметами регулирования данной отрасли права.
Международное публичное право регулирует отношения между «первичными» субъектами - государствами и народами и нациями, которые не реализовали своего права на самоопределение, и «производными» субъектами - государствоподобными образованиями (Ватикан, Мальта), международными организациями, образование и деятельность которых не противоречит основным принципам международного права и межправительственными организациями. Помимо этого существуют «единовременные» субъекты – правительства в изгнании, восставшая сторона, воюющая сторона. Однако, вопрос наделения их правосубъектностью определяется исключительно по согласию государств.
Основные принципы международного публичного права: неприменение силы и угрозы силой, мирное разрешение международных споров, невмешательство во внутренние дела других государств, равноправие и самоопределение народов, сотрудничество и суверенное равенство государств, добросовестное выполнение обязательств. К ним относятся также принципы нерушимости границ, территориальной целостности государств, уважения прав человека.
Международное частное право регулирует гражданско-правовые отношения с иностранным элементом и по своему характеру отличается от публичного. Это совокупность норм, регулирующих гражданско-правовые отношения (имущественные и связанные с ними неимущественные отношения, а также отношения семейно-правовые, трудовые и процессуальные), имеющие международный характер. Международное частное право содержит нормы двух видов: прямо устанавливающие права и обязанности - нормы прямого регулирования и нормы, указывающие лишь, право какого государства должно быть применено к данному отношению, т.е. содержащие отсылку (привязку) к праву какого-либо государства – коллизионные нормы (от лат. «коллизия»- столкновение). Такая коллизионная норма осуществляет разрешение определенного вопроса, но не самостоятельно, а в совокупности с законодательством той страны, на которое она ссылается (например, она отсылает к закону гражданства того или иного лица, месту заключения договора, нахождения имущества).