Тема 3. Происхождение права
ПЛАН:
1. Социальные нормы доклассового общества. Пути формирования права
2. Основные теории происхождения права
- 1 -
Долгое время жизнь первобытного общества регулировалась обычаями,ритуалами, обрядами и т.п. Они были достаточны для условий присваивающей экономики. Нормы первобытного общества были направлены на сохранение родственных связей, не предполагали индивидуальной инициативы, подавляя интересы отдельных индивидов. Следование им осуществлялось в силу подражания, привычки. Наиболее типичными санкциями за их неисполнение были общественное порицание, изгнание из общины. Обычаи были одновременно и нормами организации социальной жизни, и нормами морали, и нормами религии, поэтому в науке они получили название мононорм.
Социальные нормы (мононормы) доклассового периода обладали следующими признаками:
1. Исходили от рода и выражали его интересы
2. Не имели письменной формы выражения, а существовали лишь в памяти людей и исполнялись в силу привычки, добровольно
3. Они обеспечивались, в основном, силой привычки, добровольно, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);
4. Основным содержанием данных норм были запреты, права и обязанности членов общества отсутствовали.
Право возникает одновременно с появлением государства. Причины и условия возникновения права во многом аналогичны причинам, породившим государство: переход к производящей экономике, появление прибавочного продукта, разделение общества на классы. Однако, право значительно отличалось от существовавших ранее обычаев. Во-первых, право выражало интересы не всех членов общества, а интересы представителей господствующего класса, закрепляло классовое неравенство. Так, при нанесении побоев, убийстве, оскорблении, первостепенное значение имел вопрос о социальной принадлежности сторон. Жизнь, здоровье, честь простолюдина ценились гораздо ниже, чем знатного человека.
Во-вторых, если обычаи сохранялись в сознании людей, то право начинает оформлять в письменной форме. Кроме того, право, как более сложный регулятор отношений, использует для правового воздействия не только запреты, но и дозволение, предписание, обязывание.
Выделяют три основные способа формирования права:
I. Перерастание обычаев (мононорм) в нормы обычного права: между мононормами первобытного общества и нормами права существовала глубокая преемственность. Вековые обычаи расценивались как данные свыше, правильные и справедливые. Наиболее ценные из них были санкционированы государством
II. Правотворчество государства в виде издания нормативных актов: ученые доказали, что при производящей системе хозяйствования возникла необходимость регламентировать производство, хранение и использование продуктов. Вести земледелие невозможно без астрономических знаний, поэтому появились агрокалендари, которые объявлялись священными. Так появились первые права и обязанности, запреты и разрешения, которые фиксировались письменно.
К самым первым нормативным актам известным современникам следуем отнести законы царя Хаммурапи (XVIII век до н.э.), Русская Правда, законы XII таблиц. Изучая эти документы, было установлено, что первые законы создавались на основе решения конфликтных ситуаций. В законах Хаммурапи говорилось: «Если сын ударит отца, то ему должно отрезать пальцы». Если кража имущества совершалась ночью, закон предписывал убивать вора на месте, а если днем – необходимо было созвать свидетелей и рассмотреть дело в их присутствии.
III. Через судебные прецеденты - это перенос решения суда по конкретному делу на другие аналогичные дела. Значительную роль в создании права сыграли суды. Рассматривая конкретные дела, они выносили решения, которые применялись в качестве обязательных при аналогичных обстоятельствах. С развитием письменности эти решения приобретали силу закона.
- 2 -
Рассмотрим основные теории происхождения права.
1. Теологическая теория (Фома Аквинский): право создано Богом для регулирования жизни людей, оно даруется человеку через правителя.
2. Примирительная теория (Берман, Аннерс): согласно данной теории, право зародилось не внутри рода, а для упорядочения отношений между родами. Время от времени между отдельными родами случались конфликты. Они влекли за собой кровную месть сородичей убитых. Чтобы избежать невыгодных потерь людей, между родами при посредничестве совета старейшин подписывались договоры о примирении, из которых, впоследствии возникло примирительное право. Сначала нормы этого права передавались из поколения в поколение изустно, а затем были оформлены государством в форме законов, предусматривающих санкции за их нарушение.
3. Теория естественного права (Сократ, Платон, Аристотель): кроме позитивного права, которое создается государством, существует общее для всех людей естественное право, стоящее над позитивным (право на жизнь, безопасность, свободу, равенство, собственность, справедливость и т. п.). Эти права принадлежат человеку от рождения и должны беспрепятственно осуществляться, источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой природе человека.
4. Теория нормативистского права (Кельзен, Штаммер, Новгородцев): право есть творение государства, при этом право в целом представляет собой стройную иерархическую пирамиду. Каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы. В основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты - решения судов, договоры, предписания администрации. Г.Кельзен видел право в виде «лестницы норм», на вершине которой стоит «основная норма» (конституция). Право — это система должного поведения людей, государственная воля, выраженная в обязательном нормативном акте, обеспеченном принудительной силой государства.
5. Историческая теория (Гуго, Савиньи, Пухта, Карамзин): право рассматривается как выражение народного духа, народного правового убеждения. Оно складывается подобно языку постепенно в ходе исторического процесса независимо от воли государства. Право всегда национально. Основу права составляют сложившиеся правовые обычаи; официальные законы являются юридическим оформлением (оболочкой) уже сложившихся обычаев. Историческая теория возникла в первой половине XIX в., как противовес теории естественного права, из которой вытекали демократические и революционные идеи.
6. Марксистская (классовая) теория права (К. Маркс и Ф. Энгельс): Господствующий класс видоизменяет обычаи в свою пользу, приспосабливает их к своим нуждам, а если нужно, то и целенаправленно создаёт необходимые для достижения своей цели законы. Таким образом, право является возведённой в закон волей господствующего класса, его орудием, применяемым для подавления класса угнетенного.
Вопросы для самоконтроля:
1. Каковы были причины возникновения права?
2. Чем отличалось право от мононорм первобытного общества?
3. Расскажите о путях формирования права.
4. Что такое прецедент?
5. Какие существуют теории происхождения права? В чем их суть?
Список литературы:
Венгеров А. Б. Теория государства и права: учебник для ССУЗов.- Изд-во: Омега-Л, 2010. - 240 с.
Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К. Теория государства и права: Учебное пособие - 2-е изд.,пересмотр. и доп. Изд-во: Норма, 2013
Лазарев В.В., Липень С.В. Теория права и государства: учебник.- М.: Юрайт, 2010.– 634с.
Малько А.В., Кулапов В.Л. Теория государства и права: учебник.- М.: НОРМА, 2015.- 384 с.
Малько А.В. Теория государства и права: учебник.- М.:Кнорус, 2016.
Марченко М.Н. Теория государства и права. Элементарный курс.: Учебное пособие.- М: НОРМА, 2013
Марченко М.Н. Теория государства и права.Уч.-метод.пос.-2-е изд.-М.:Проспект,2014.
Радько Т.Н. Теория государства и права: учебник.- М.: Изд-во Проспект, 2015.- 752с.
Рассолов М.М. Теория государства и права. М.: Юрайт, 2014