Те, що не перестає вражати

Як люди відвертають очі від хворої, скаліченої тварини, квапляться у своїх дрібних справах. Вони сподіваються, що серце того, хто йтиме слідом, виявиться милосерднішим.

Спокій, з яким диктор на телебаченні говорить сьогодні одне, а завтра інше, але в кутиках уст ховається страх людини, що бреше.

Погляд дитини, яку відірвали від комп’ютерної гри, де потрібно багато вбивати.

Історія дитини, що померла на очах лікарів, які не зробили операції через те, що у батьків не було грошей.

Безробітні чоловіки середнього віку: їхні згорблені спини, сірі обличчя, їхнє приниження, сором перед власними дітьми.

Свято, котре роблять собі, купивши омріяну річ. Свято, яке не можна розділити з кимось, – це не свято.

Скорчене тіло старого, який помер через байдужість власних дітей. Він уже давно відмовився від їжі.

Дівчатка з родин алкоголіків, які стануть повіями, як тільки підростуть.

Жінка, яка не має куди подітися від п’яного чоловіка. Він забрав уже останні копійки від неї та дітей.

Реклама косметики, що супроводжується словами: “Адже ви цього варті!”

Собака, який сховався у куточку крамниці, бо дуже змерз. Будь-якої хвилини його можуть помітити.

Ледь помітна глузливість у очах торговців, коли заходиш до дорогої крамниці, щоб перечекати зливу.

Біль матері, яка не має чим нагодувати дітей. Слова дітей: “Ми не хочемо жити так, як ви”.

Неприкаяні підлітки з бідних родин, які блукають вулицями великого міста.

Обличчя тих, хто бере дрібні хабарі: хитрість і страх.

Гидливість до брудних і божевільних. Намагаються навіть не дихати тим повітрям: чого вони сюди пхаються?!

Глузлива посмішка інтелектуала, що слухає щиру уривчасту сповідь, і його ж запобігливість перед тими, хто може виявитись корисним.

Чистота немовляти, якого ще не навчили мавпувати дорослих.

Непроникне обличчя кілера, для якого убивство – робота.

Персонал дитячих інтернатів, який щовечора виносить повні торби продуктів, вкрадених у дітей.

Людська безкорисливість.

Львів, 2001 – початок 2002

1. Монтень М. Опыты. – Книга вторая. – М., 1979. – С. 377.

2. Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. – М., 1990. – С. 261.

3. Катари – єретичний рух XI-XIV століття у Західній Европі, що заперечував світську владу й закони, проповідував аскетизм, безшлюбність, непротивлення злу. Катари настільки були ненависні церкві та державній владі, що для боротьби з ними папа Інокентій (1198-1216) запровадив інквізицію.

4. Российский вестник “Международной Амнистии”. – № 18 – декабрь 2000 года. – С. 18.

5. Там само. – С. 15.

6. Там само. – С. 16.

7. Там само. – С. 9.

8. Там само. – С. 9.

9. Там само. – С. 10.

10. Там само. – С. 11.

11. Российский вестник “Международной Амнистии”. – № 17 – июль 2000 года. – С. 1, 4.

12. Беженцы. – Т. І, № 118. – 2000. – С. 13.

13. Дульнєва Н. Справедливість супроти міфології, або Трибунал задля майбутнього. – “Ї”. –Ч. 15. – 1999. – С. 173.

14. Там само.

15. Российский вестник “Международной Амнистии”. – № 17 – июль 2000 года. – С. 16.

16. Беженцы. – Т. ІІ. – 1997. – С. 3.

17. Беженцы. – Т. І, № 118. – 2000. – С. 15.

18. Там само. – С. 10.

19. Беженцы. – Т. ІІ, № 115. – 1999. – С. 31.

20. Российский вестник “Международной Амнистии”. – № 17 – июль 2000 года. – С. 7.

21. Там само. – С. 1.

22. Переклад Дмитра Павличка.

23. Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. – Т. 3. – М., 1989. – С. 193.

24. Беженцы. – Т. ІІ, № 115. – 1999. – С. 25.

25. Голод – 33-й. Народна книга-меморіал. – К., 1991. – С. 70.

26. Там само. – С. 80.

27. Там само. – С. 580.

28. Лозінський К. Пекло червоних імператорів. – Львів, 1997. – С. 50.

29. Там само. – С. 23.

30. Там само. – С. 25.

31. Там само. – С. 50.

32. Монтень М. Опыты. – Книга третья. – М., 1979. – С. 14.

33. Российский вестник “Международной Амнистии”. – № 20 – август 2001 года. – С. 32.

34. Матеріали “Міжнародної Амністії”.

35. Лозінський К. Пекло червоних імператорів. – С. 17.

36. Матеріали по ісламських країнах спираються на публікації К.Лозінського у польській періодиці та факти, підтверджені Міжнародною Амністією.

37. Монтень М. Опыты. – Книга вторая. – М., 1979. – С. 374.

38. Там само. – С. 377.

39-41. Міжнародна Амністія. – Листопад 2000. – Вип. 30. – № 6.

42. Российский вестник “Международной Амнистии”. – № 17 – июль 2000 года. – С. 1.

43. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. – М., 1992. – С. 330.

44. Утопический роман XVI-XVII веков. – М., 1971. – С. 138.

45. Беженцы. – Т. ІІ, № 119. – 2000. – С. 14.

46. Беженцы. – Т. І, № 122. – С. 18.

47. Утопический роман XVI-XVII веков. – С. 139.

48. Матеріали “Міжнародної Амністії”.

49. Шлегель Ф. Об изучении греческой поэзии // Эстетика. Философия. Критика. – В 2 т. – Т. 1. – С. 99.

50. Гессе Г. Гра в бісер. – К., 1983. – С. 13.

Г.Пагутяк, 2002