Память 6 / 19 ноября и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родился 27 июля / 9 августа 1892 года в с. Эммаус Тверской губ. в семье священника. Брат священника Алексия Крылова.
В 1914 г. окончил Тверскую духовной семинарии и поступил учителем в приходскую школу.
В 1917 г. рукоположен во диакона к церкви в с. Кукса Калязинского уезда Тверской губ.
В 1919 г. рукоположен во священника того же храма, позднее назначен настоятелем храма.
В 1927 г. был раскулачен и обвинен в «антисоветской агитации», под угрозой ареста ему с семьей пришлось скрываться.
В 1931 году о. Василий и его супруга, Крылова Вера Михайловна, были арестованы, приговорены Калязинским народным судом к 3 годам ссылки, по пути в ссылку Вера Михайловна умерла.
Вскоре священник был оправдан, поселился в с. Заозерье Нагорьевского района Ярославской обл., был назначен настоятелем местного храма.
12 сентября 1936 г. был вновь арестован и заключен в тюрьму в Ростове, обвинен в «контрреволюционной деятельности», которая выражалась в «антиколхозных проповедях, нелегальных сборищах в церкви и на квартире с чтением Библии и книги «Протоколы сионских мудрецов», пораженческой агитации и дискредитации руководителей советского государства». Священник категорически отверг предъявленные обвинения.
19 февраля 1937 г. спецколлегия Ярославского обл. суда приговорила его к 8 годам ИТЛ.
Первоначально отбывал срок в Рыбинске (Волжском ИТЛ), где тяжело заболел, в начале осени 1938 г. переведен в Северо-Восточный ИТЛ (Севвостоклаг, Дальневосточный край, п/х Джурма). Подробности жизни в лагере неизвестны, но батюшке там дали кличку "целитель".
Скончался 19 ноября 1938 года в лагере от туберкулеза и резкого истощения организма. В листе о погребении сказано, что тело погребено на расстоянии 700 метров от командировки "4-й километр" первой дистанции ТДСР по правую сторону трассы по направлению к 72 километру.
В 1989 году был реабилитирован по 1937 году репрессий.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания определением Священного Синода от 27 декабря 2000 года.
Использованные материалы
- Православная энциклопедия, т. 7, с. 45-46
- http://www.pravenc.ru/text/150569.html
- БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
- http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJ...u**
О дне сем.
Чтения литургии. Сначала – рядовые и отрывок из второго послания апостола Павла к Коринфянам: 1Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; 3только бы нам и одетым не оказаться нагими.
Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа,- 7ибо мы ходим верою, а не ви́дением,- 8то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 10ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое.
Идеал веры и стремления к Богу. Апостол, ощутив присутствие Божие и близость Его, говорит о том, что томится, желая покинуть земной мир и войти в обетованное Царство, дабы всегда пребывать с Богом….
Евангелие (от Луки): 1Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, 2и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных.
И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы́, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; 4и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь. 5А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.