Правильное оформление сносок позволяет научному руководителю обращать больше внимания на содержательную сторону работы, что значительно повышает ее качество.

Виды цитирования:

1. Дословное цитирование
При дословном цитировании высказывание берется из текста источника «как есть» и ограничивается с двух сторон кавычками («»). Между второй кавычкой и точкой ставится номер сноски.

Пример:

1. Фрагмент источника(Уголовное право Российской Федерации: (Общая часть): Учебник / Под ред. д-ра юрид. наук, проф. А.И. Марцева. Омск: Юридический институт МВД России, 1998. С. 70.):
Таким образом, виновность в уголовно-правовом смысле означает, что лицо действовало с умыслом или неосторожностью – с определенным психическим отношением лица к своему поведению и его последствиям. Отсутствие умысла или неосторожности устраняет возможность признания виновности. …
2. Использование фрагмента источника в тексте работы(Турышев А.А. Неотъемлемые признаки преступления):
Однако присутствующая в существующем понятии преступления виновность придает этому явлению излишнюю субъективность, в большей мере вносит путаницу, поскольку относится как к преступлению (виновность), так и к составу преступления (вина). Виновность означает, «что лицо действовало с умыслом или неосторожностью – с определенным психическим отношением лица к своему поведению и его последствиям»¹, а вина …
3. Сноска(оформляется по образцу):
¹ Уголовное право Российской Федерации. Общая часть: учебник / Под ред. д-ра юрид. наук, проф. А.И. Марцева. Омск: Юридический институт МВД России, 1998. С. 70.
Недословное цитирование
При недословном цитировании сноска начинается с сокращения: См.:
Между окончанием текста и точкой ставится номер сноски.
Пример:
1. Фрагмент источника(Уголовное право Российской Федерации: (Общая часть): Учебник / Под ред. д-ра юрид. наук, проф. А.И. Марцева. Омск: Юридический институт МВД России, 1998. С. 70.):
Таким образом, виновность в уголовно-правовом смысле означает, что лицо действовало с умыслом или неосторожностью – с определенным психическим отношением лица к своему поведению и его последствиям. Отсутствие умысла или неосторожности устраняет возможность признания виновности. …
2. Использование фрагмента источника в тексте работы(Турышев А.А. Неотъемлемые признаки преступления):
Однако присутствующая в существующем понятии преступления виновность придает этому явлению излишнюю субъективность, в большей мере вносит путаницу, поскольку относится как к преступлению (виновность), так и к составу преступления (вина). Виновность означает наличие у лица определенного психического отношения к своему поведению и его последствиям^1/……./

Дидактический материал

Ибрай Алтынсарин

Ибрай Алтынсарин (каз. Ыбырай Алтынсарин) (20 октября (1 ноября) 1841, Аракарагайская волость, Николаевский уезд, Тургайская область, Российская империя — 17 июля (29 июля) 1889) — казахский педагог-просветитель, писатель, фольклорист, общественный деятель, ученый-этнограф.

Родился 20 октября (1 ноября, по новому стилю) 1841 года в Аракарагайской области Николаевского уезда Тургайской области.

Рано лишившись отца, воспитывался в семье деда, известного бия, Балгожи Жанбуршина.

В 1850 году был определён в школу — интернат при Оренбургской пограничной комиссии. Окончил её в 1857 году с золотой медалью. Затем в течение трёх лет работал писарем у своего деда Балгожи — управляющего узунским родом племени кипчаков, войскового старшины Оренбургской комиссии.

Некоторое время Алтынсарин работал переводчиком в Оренбургском областном правлении, где познакомился с Ильминским Н. Н.

В 1860 году областное правление поручило ему открыть школу для казахских детей в городе Тургай, в которой он назначался учителем русского языка.

В 1861 году он получил назначение на должность учителя Тургайской школы.

В 1864 открыл первую народную школу.

Некоторое время И. Алтынсарин работал также в Тургайском уездном управлении в качестве делопроизводителя, исполнял обязанности старшего помощника уездного начальника, временно — уездного судьи.

С 1879 и до конца жизни — инспектор казахских школ в Тургайской области.

В 1883 году Алтынсарин переехал в Николаевский (Кустанайский) уезд. Он построил дом в трёх километрах от города Кустаная, на сгибе реки Тобол, на островке, где имелось небольшое озеро, получившее впоследствии название «Инспекторское». Там Ибрай Алтынсарин жил и работал до самой смерти.

Алтынсарину было присвоено звание статского советника.

Умер 17 июля (29 июля) 1889 года, похоронен недалеко от своего дома на берегу Тобола рядом с могилой отца.

Алтынсарин положил начало светскому образованию казахского народа. Автор первых казахских учебников: «Казахская хрестоматия» (1879; 2 изд., 1906) и «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку» (1879), автор басен и рассказов, а также переводов Л. Н. Толстого, И. А. Крылова.

Создавал варианты алфавита на основе русской графики для записи казахских текстов.

Открыл четыре двухклассных центральных русско—казахских училища, одно ремесленное училище, одно женское училище, пять волостных школ, два училища для детей русских поселян. А также учительскую школу в Троицке, немного позже она была переведена в Оренбург.

В СССР его имя было присвоено Аркалыкскому педагогическому институту, Убаганской СШ им.И.Алтынсарина в Алтынсаринском районе Костанайской области. В честь Алтынсарина назван район, ныне Алтынсаринский район.

В честь выдающегося педагога в 2007 году Министерством образования и науки Республики Казахстан была учреждена ведомственная награда — Нагрудный знак «Ибрай Алтынсарин».

В его честь в городе Алматы назван проспект.