Еврейский погром в Кишенёве

Авторская эпоха

Сами по себе 1853 – 1921 года являются переходом из одного времени в другое. Время открытий, изобретений, призванных как-то упростить жизнь, выйти на новый уровень. Время движется вперёд, вещи совершенствуются, но нормы поведения, осуществляемые властью, остаются старыми.

Несомненно, есть попытки «перестройки общества», но они со стороны власти проходят под словом «подавление». Это и интересует Короленко в большей степени. Посредством своей литературной деятельности он открывает глаза на общественную неправду.

«Мултанское дело»

В мае 1892 года над группой крестьян-удмуртов проводится уголовное дело. 10 жителей села Старый Мултан обвиняются в ритуальном убийстве – человеческом жертвоприношении языческим богам. Участие Короленко в этом деле обуславливается привлечением к нему внимания всей прогрессивной общественности России. Суд признаёт удмуртов виновными, но присутствующие на суде корреспонденты местных газет понимают, что обвиняемые осуждены несправедливо и для того, чтобы лучше организовать выступление в защиту удмуртов, они решают обратиться за помощью к Владимиру Короленко. Писатель в ходе подготовки к процессу изучает большое количество литературы, прежде всего, – этнографические исследования, связанные с религией удмуртов. Ознакомившись с материалами, он откликается на приглашение и в сентябре 1895 года прибывает в Елабугу. Суд не разрешает Короленко выступить защитником на процессе и вновь выносит обвинительный приговор. Заручившись поддержкой других людей, Короленко составляет судебный отчёт и выезжает в село Старый Мултан, где беседует с местными жителями, осматривает культовые места и место, где обнаружен труп нищего, принесённого в якобы жертву языческому богу. Короленко выступает в 1896 году на третьем судебном заседании в качестве эксперта-этнографа со стороны защиты. После восьмидневного разбирательства суд выносит оправдательный приговор.

Сегодня роль Короленко в Мултанском процессе остаётся столь же значимой, что и в период, когда шло это громкое дело. Общественность по достоинству оценивает влияние писателя на ход судебного разбирательства. Невозможно дать полную оценку этому историческому процессу и причастности к нему писателя, не опираясь на его статьи. Результатом исследований материалов, относящихся к Мултанскому делу, становятся статьи и заметки, опубликованные в различных изданиях, а также многочисленные письма и публичные выступления. Большая часть из них на данный момент имеется в фонде ПНБ им. В.Г.Короленко и представляет собой особую ценность.

Угнетённое положение евреев (1880 – 1890)

В 1880-1890-х годах решено «убрать» из России евреев, замкнувших свою религию в рамках одного этноса от посторонних глаз, смотрящих несколько свысока на других. Короленко посредством своей литературной деятельности обращал внимание на угнетённое положение евреев в России, был их последовательным и активным защитником.

Еврейский погром в Кишенёве

6-7 апреля 1903 года в Кишенёве происходит один из самых известных еврейских погромов в Российской империи. Во время погрома погибает около 50 человек, калечат около 600. Причины погрома кроются в некоторых криминальных делах, к которым, как написано в СМИ, причастны евреи. Дело дорастает до войны внутри города, в который спустя два месяца после погрома прибывает Короленко, позже описывающий некоторые сцены погрома в своём очерке «Дом № 13»: «Я имел печальную возможность видеть и говорить с одним из потерпевших… Это некто Меер Зельман Вейсман. До погрома он был слеп на один глаз. Во время погрома кто-то из «христиан» счёл нужным выбить ему и другой. На мой вопрос, знает ли он, кто это сделал, – он ответил совершенно бесстрастно, что точно не знает, но «один мальчик», сын соседа, хвастался, что это сделал именно он, посредством железной гири, привязанной на верёвку».

Правление Александра II

В январе 1880 года против Короленко затевают новое дело. Он обвиняется в самовольных отлучках с места ссылки и в недозволенных связях с политическими ссыльными. Вероятней всего, личность Короленко продолжает интересовать и высшие полицейские власти в связи с усилившейся деятельностью народовольцев.

Вскоре после покушения на Александра II в январе 1880 года Короленко арестовывают, доставляют в Вятку, а затем заключают в вышневолоцкую политическую тюрьму. Предполагалается ссылка его в Восточную Сибирь, но из Томска писатель возвращается на поселение в Пермскую губернию. Находясь в Перми на положении ссыльного, Короленко пробует несколько профессий: сапожника, табельщика, письмоводителя стола статистики на Уральско-Горнозаводской железной дороге. Здесь он работает да 11 августа 1881 года – дня очередного ареста, после которого следует самая длительная и самая отдалённая ссылка.

1 марта 1881 года народовольцы убивают Александр II. Правительство Александра III требует, чтобы часть политических ссыльных привели к специальной присяге. Текст такой присяги получает и Короленко, но подписать его демонстративно отказывается. В заявлении на имя пермского губернатора Короленко называет факты дикого произвола царской власти, действия которой направлены исключительно на подавление народа.

Своё решение Короленко комментирует в «Истории моего современника»: «… оглядываясь на этот эпизод моего прошлого, я должен сказать, что тогда я поступил именно так, как этого требовала моя совесть, то есть моя природа, и спокойствие, наступившее для меня тотчас после принятого решения, доказывало ясно, что в этом отношении я был прав».

Революция 1917 года

Октябрьская революция 1917 года – одно из крупнейших политических событий ХХ века, влияющее на его дальнейший ход. На вопрос, кому быть первым президентом Российской Республики, некоторые отвечают: Короленко. Но сам Короленко даже и слышать не хочет о такой власти. Он открыто судит методы, которыми большевики осуществляют строительство социализма. Ленин пишет Максиму Горькому в 1919 году: «Интеллектуальные силы народа смешивать с силами буржуазных интеллигентов неправильно. За образец возьму Короленко: я недавно прочёл его, писанную в августе 1917 года брошюру «Война, отечество и человечество». Короленко ведь лучший из околокадетских, почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин, пленённый буржуазными предрассудками! Для таки господ 10 000 000 убитых на империалистской войне – дело, заслуживающее поддержки, а гибель сотни тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики. Нет. Таким «талантам» не грех посидеть недельки в тюрьме, если это надо сделать для предупреждения заговоров и гибели десятков тысяч…».

В результате свержено Временное правительство и у власти становятся большевики и их союзники, левые эсеры, поддержанные небольшой частью меньшевиков-интернационалистов и некоторыми анархистами.

Гражданская война

В ходе действий гражданской войны на Украине (1918-1920) Короленко предпочитает держаться нейтральной позиции. По окончании самой войны он защищает тех, кто страдает и от «белого» (крайние формы репрессивной политики антибольшевистских сил во время Гражданской войны), и от «красного» террора (комплекс касательных мер, проводившийся большевиками в ходе Гражданской войны против социальных групп), публично осуждает расправы комиссии по борьбе с контрреволюцией и действия войск на Украине, где он в это время живёт. Он осуждает зверства Гражданской войны и встаёт на защиту личности от большевистского произвола.

Короленко занимает особое место в эпохе и истории двух позже разделившихся стран России и Украины. Он не боится осуждать одних и в то же время смело становится на защиту других. Его имя до сих пор означает большое и светлое слово – правда.