P.S.
Эту историю Сергей Николаевич Агапкин часто рассказывает на своих семинарах. И пусть вас не смущает тот факт, что эта притча про эксперимент с обезьянами в клетке. На самом деле, это, конечно же, метафора. Про «живую и мертвую традицию». Заметим, как бы невзначай, что эта история имеет множество вариаций. Но нам очень хочется надеяться, что вас УЖЕ (после прочтения этой книги) не могут смутить такие несущественные различия как «их обливали холодной водой»/«били током», «девять обезьян»/«десять обезьян» или «две попытки»/«три попытки». Итак, представим, что кто-то из нас задал «доктору Агапкину» вопрос. Что-то вроде – «а почему в нашей крутой школе йоги так делать нельзя?» или «правильно сначала закрывать левую ноздрю или правую?».
В клетку поместили восемь обезьян, к которым относились довольно терпимо, кормили и все такое. Но особо не баловали. Поэтому когда наверху, прямо под крышей появился сочный и спелый банан обезьяны бросились к нему наперегонки, все как один (или как одна). Но не тут-то было, «люди в белых халатах» облили их ледяной водой. Ничего личного – просто эксперимент. Ошарашенные обезьяны какое-то время приходили в себя, сохли и пытались обдумать случившееся. Потом была вторая попытка, которая закончилась тем же самым. Потом третья. После чего все всё поняли и стали жить-поживать, делая вид, что банана наверху не существует. Но это ведь был эксперимент. Поэтому он продолжался. Одну из «старых» обезьян заменили на новую, которая понятия не имела, что бывает, когда пытаешься достать сочный и спелый банан. После того, как она попыталась это сделать, другие обезьяны стащили её с прутьев и в углу всеми доступными средствами «объяснили» ей, что так делать нельзя. Эксперимент продолжался. Одну за другой «знающих» обезьян меняли на «новичков». В итоге, когда заменили последнюю восьмую обезьяну, «новенькой» в углу «объясняли», что так делать нельзя СЕМЬ обезьян, которых никогда не обливали холодной водой, которые просто знали, что «так делать нельзя». Традиция, блин…
В другой вариации этой истории (где обезьян били током), было довольно существенное дополнение. Если перевести это на наш случай, то получится, что с какого-то момента «систему полива ледяной водой» из клетки убрали, и если бы кто-то из обезьян решился добраться до заветного банана, то полакомился бы им без всяких эксцессов. Но традиция есть традиция. НЕПОНЯТНО ПОЧЕМУ, но делать надо именно так и никак иначе. Опять же для полноты картины нам очень не хватает понимания «обезьяньего языка». А то мы бы узнали, какое объяснение они придумали этому сверхъестественному и мистическому событию. Если, конечно, обезьяны умеют придумывать объяснения, они, ведь, не люди. Может быть, это было что-то вроде - «это банан Бога и если тронуть его, то Бог покарает нас», а, может быть, «есть банан – это грех». Вот бы «люди в белых халатах» повеселились. Но это всё, как вы, наверное, уже догадались, «мертвая» традиция. «Живая» традиция постоянно развивается. Потому что меняются условия, меняются обстоятельства (опять этот вездесущий Контекст). Питание в Индии и питание в условиях крайнего севера ДОЛЖНЫ отличаться. Если, конечно, у вас нет цели угробить кого-то. Еще на контекст, а значит и на традицию, очень сильно влияет мера понимания.
Если когда-то люди считали, что Земля покоится то ли на черепахах, то ли на слонах, то с тех пор многое изменилось. И если представители одной очень известной традиции до сих пор с важным видом рассказывают нам о том, что нашей планете всего-то семь тысяч лет, в то время как научные исследования давно и неопровержимо установили время существования Земли в несколько миллиардов лет, то всё с этой традицией становится понятно.
И это касается далеко не только религии. Например, прямая спина при медитации нужна не для того чтобы «кундалини не застревала», а для того чтобы свободно двигалась диафрагма, которая создает условия для венозного оттока. Иначе, после нескольких месяцев упорных занятий с сутулой спиной вас вместо «просветления» ждет варикоз на ногах. Вегетарианское питание снижает уровень метаболизма в организме, что помогает осваивать пранаяму (дыхательные практики йоги). А запрет свинины в исламе может быть связан с тем, что генетически свиньи очень схожи с человеком (если не брать в расчет легенду, что свиной оргазм длится 30 минут), а, значит, непрожаренная свинина может быть очень опасной. По той простой причине, что инфекции и паразиты смогут легко перебраться из свиного организма в человеческий.
К чему это мы всё? Вовсе не к тому, что мы считаем себя представителями какой-то традиции или можем испытывать 30-минутный оргазм. Слава Богу, чувство собственной важности пока это позволяет. Но, тем не менее, нам бы хотелось, чтобы знание было «живым». Поэтому, оно будет меняться вместе со временем и с мерой нашего понимания. В прямом смысле этого слова. Так что если вы прочитаете эту книгу через пять лет, то, возможно, вы её не узнаете.
P.S. №5: ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
«Не спрашивай, что твоя страна может сделать для тебя, —
спроси себя, что ты можешь сделать для страны»
(из инаугурационного послания президента США Джона Ф. Кеннеди).
Мы изо всех своих сил избегаем ответственности. КТО УГОДНО другой, ЧТО УГОДНО другое, но только не я. И как прямое следствие этого – мы не видим причинно-следственные связи, не слышим их и не чувствуем. А главное, не замечаем в этих линиях судьбы, в этих как будто бы внешних обстоятельствах себя, свои действия или бездействие, свои мысли или их отсутствие, свои чувства и эмоции, и всё остальное, что может быть в человеке. Но как бы мы ни убегали от ответственности, как бы ни старались переложить её на окружающих, в том, что происходит со мной (с тобой, и даже с вами) прямо сейчас, есть и мой (твой/ваш) вклад, есть мое (твое/ваше) непосредственное участие или НЕ участие.
Крайне сложно и даже опасно пытаться объяснить это, например, жене алкоголика, которая истово верит в то, что виноват ТОЛЬКО её «правоверный», который забрал «лучшие годы её жизни», истязал и мучил её, несчастную, почем зря. Не помогает и осторожный вопрос – «а он и до брака был алкоголиком?». Хотя ответ на этот вопрос чаще всего будет – «нет». В любых отношениях ВСЕГДА, как минимум, две стороны, каждая из которых вносит свой посильный вклад. ХОТЯ БЫ своим выбором ИМЕННО этой второй стороны. И не только…
Гражданская война на Украине. Понятно, кому она выгодна, кто её организовал и поддерживает. Американцы дестабилизируют Европу, готовят плацдарм для подавления поднявшейся с колен России и, возможно, ко всему прочему освобождают от населения территории с залежами сланцевого газа. Как всегда, несколько зайцев одним выстрелом. Характерный англосаксонский почерк. И что же? Американцы и европейцы виноваты? Или их холуи – украинские олигархи и чиновники? Вроде бы, да. А как же МИЛЛИОНЫ бьющихся в истерике потомков славных «укров» и носителей «бандеровского духа»? Ну как же, они не виноваты, их же, бедняжек, зазомбировали. Хотя, они истово верят в то, что зазомбировали нас. Коломойский не сжигал людей заживо в Одессе своими руками, Яйценюк не сбивал малазийский «Боинг», а Порошенко лично не убивает детей на Донбассе. Они лишь отдают (а точнее, передают) приказы и платят не такие, уж, и большие деньги. А выполняют эти приказы, зачастую проявляя и собственную инициативу, КОНКРЕТНЫЕ люди с молчаливого или даже восторженного согласия других таких же КОНКРЕТНЫХ людей. Хотя, честно говоря, называть людьми тех, кто считает других людей «колорадами», которых в связи с этим можно убивать и сжигать, рука не поднимается. Да, они потом будут говорить, что «просто выполняли приказ», «зарабатывали на хлеб с маслом для своих деток» или «не ведали, что творили». Да мало ли, какие отмазки можно придумать.
А что же другая сторона? Эти славные трудяги - шахтеры, которые во время киевского майдана шли в забой, чтобы дать стране двойную норму угля, вместо того, чтобы пойти и разогнать эту нечисть, пока она еще не разгулялась. Наверное, как и многие россияне, считали, что «политика им не интересна», что «всё равно от них ничего не зависит», что «они просто выполняют свою работу», что им, как и карателям «надо кормить свою семью». Бездействие – это тоже поступок, у которого есть свои последствия. А когда началась война, сколько мужчин с Донецкой и Луганской областей предпочли оказаться подальше, не рисковать своей жизнью и здоровьем? Когда разговаривали с некоторыми из тех, кто спокойно работал на территории России, то самым популярным ответом было - «у меня жена и дети». Разве можно их за это упрекнуть? Пусть Родину защищает кто-нибудь другой. А странную поговорку: «если ты бежишь от войны, то война приходит к тебе сама» - придумали какие-то странные люди…
Всё ведь так очевидно, когда смотришь со стороны. И никак не можешь признаться самому себе, что смотришься в зеркало. За колониальную российскую Конституцию в 1993 году голосовали не американцы, на Болотную вышли не европейцы, а с блеском в глазах смотрели, как разваливается Советский Союз, далеко не японцы. Да, не понимали в большинстве своем. Да, не понимаем в большинстве своем и сейчас. Но является ли это уважительной причиной? И является ли этот вопрос риторическим? Проблема в том, что СЛЕДСТВИЕМ ТОГО непонимания стали жизни миллионов в лихие 90-е. Проблема в том, что такие же последствия грозят нам и от ЭТОГО непонимания. Но кто угодно другой, что угодно другое, но только не я…
И когда англосаксы в очередной уже раз готовят в России «оранжевый майдан», они действуют через КОНКРЕТНЫХ людей. И в этой МНОГОЧИСЛЕННОЙ «пятой колонне» Навальный, Собчак, Венедиктов, Чирикова и Немцов - всего лишь, пешки. Фигуры скрываются в просторных кабинетах Правительства и Центрального Банка, трясутся и дрожат за свои оффшорные капиталы на личных яхтах, в замках на «рублевке» и какой-нибудь «ривьере». Но что-то ведь зависит и от каждого из нас, от тех, кому даже места пешек не нашлось на геополитической шахматной доске. Потому что именно мы – главное оружие тех, кто готовит «российский майдан». И от того, куда направят свой гнев «доведенные до отчаяния» (тут кавычки уже можно не ставить) граждане, будет зависеть дальнейшая судьба нашей страны (и мира в целом). Мы можем сплотиться перед лицом врага (как это бывало уже не раз), а можем уничтожить себя своими собственными руками (и так тоже бывало).
Кто-то пойдет за 300 рублей на демонстрацию «доведенных до отчаяния врачей» или «марш мира», кто-то с горящими глазами фанатично затянет на теле пояс шахида, кто-то займет место сбежавших от войны шахтеров в строю ополченцев, кто-то сделает над собой усилие, чтобы что-то понять и прояснить, кто-то будет «зарабатывать деньги» на бедах страны, кто-то всего лишь не купит конфеты «рошен», а кто-то ОПЯТЬ сделает вид, что он-то точно тут совсем не при чем, это все они…
В 2008 году в ответ на попытки сорвать эстафету олимпийского огня в Париже, 95 процентов китайцев выразили готовность бойкотировать французские товары, отказываясь от посещения принадлежащих французским компаниям магазинов (Carrefour, Louis Vuitton и др.). И это было следствием ВСЕГО ЛИШЬ попытки вырвать олимпийский факел из рук китайской девушки – инвалида, которая стала национальным героем. После страшного землетрясения в Японии в марте 2011 года, которое вызвало цунами и аварию на Фукусиме, пострадавшим и оставшимся без крова привозили продукты питания. Так вот, первые в очереди брали еду с таким расчетом, чтобы хватило последним, хотя никто их не ограничивал и не взывал к совести. Почему-то тогда это тронуло до слез (проклятая эмпатия). Интересно, а мы так сможем? Хотелось бы верить…
И когда всё твое существо тянется к тому, чтобы кого-нибудь обвинить - Горбачева, Ельцина, евреев, Путина, бандеровцев, Обаму, масонов или фашистов, можно просто посмотреть в зеркало и спросить у того, кто в нем – а что могу сделать я? И сделать…