Глава 12. культура россии второй

Половины XIX в.

Особенности развития культуры. Образование. Наука. Литера­тура. Музыка. Живопись. Архитектура

Особенности развития культуры

«Великие реформы» 60-70-х гг. XIX в. оказали огромное воздействие на духовную жизнь страны, обусловили существен­ные изменения в содержании и динамике развития культуры. В свою очередь культура была одним из факторов, определяв­ших направленность, методы и темпы социально-экономичес­ких и политических преобразований.

Важнейшим внутренним противоречием развития россий­ской культуры второй половины XIX в. продолжал оставаться ее раскол, начавшийся еще в петровскую эпоху, на две суб­культуры: устную традиционную (крестьянскую) и письменную европейскую (вестернизированных верхов общества).

Особенности развития западной цивилизации предопре­делили доминирование в ней ценностей свободы, автономии личности, индивидуального самоутверждения. Особенности исторического генезиса в России обусловили господство среди основной массы населения других ценностей: коллективизма, социального равенства, патернализма государства. «Сшиб­ка» этих разных жизненных ориентации в эпоху проведения либеральных реформ и оказалась в центре духовной жизни пореформенной России. В осознании этой важнейшей кол­лизии мирового процесса модернизации в силу ряда причин российская культура второй половины XIX в., прежде всего русская литература, оказалась впереди всего человечества, что и обеспечило ее мировое значение.

Образование

В России во второй половине XIX в. формируется массо­вый слой образованных людей. В 50-60-е гг. в российском лексиконе появляется понятие «интеллигенция», насыщенное специфическим содержанием. В отличие от западных интел­лектуалов, для которых главным критерием их отнесения к этому слою было профессиональное занятие умственным трудом, в России интеллигенцией стали называть людей, отличавшихся стремлением самоотверженно служить народу и непримиримой оппозиционностью по отношению к поли­тической власти.

В России, где в середине XIX в. подавляющая часть насе­ления жителей была неграмотной (читать умели лишь 6%), развитие образовательной системы играло решающую роль в процессе обновления общества. В принятом правительством в 1864 г. «Положении о начальных народных училищах» про­возглашалась бессословность начальной школы. Лучшей пос­тановкой обучения отличались трехгодичные земские школы, созданные по инициативе этих организаций, существовавшие на их средства, в которых наряду с обучением чтению, письму, элементарным правилам арифметики и закона божьего препо­давались начальные знания по природоведению, географии, истории. За первые 10 лет существования земские учреждения открыли до 10 тыс. таких школ, в 1914 г. их было уже свыше 40 тыс. Церковно-приходские школы, перешедшие в 1862 г. под начало Синода, давали элементарное образование, уступав­шее по качеству земской школе, включавшее, помимо чтения и письма закон божий, церковнославянское чтение и церковное пение. Введенное в 1875 г. обязательное обучение грамоте в армии (существовавшее до 1880 г.) также внесло вклад в преодоление неграмотности среди взрослого населения.

Реформа среднего образования заключалась в разделении гимназий на классические и реальные. Классические гимна­зии (в них делался упор на гуманитарные предметы) были призваны готовить своих воспитанников к поступлению в университеты, реальные гимназии (позже их стали называть училищами), основное внимание уделяли изучению естест­венных и точных наук и готовили пополнение для высших технических учебных заведений. По сравнению с дореформен­-

ным периодом число гимназий возросло почти вдвое (с 96 в 1865 г. до 180 в конце века). В 1862 г. началось формирование сети женского среднего образования (до этого существовало несколько закрытых женских учебных заведений). Женские училища (или гимназии) сперва создавались на средства, соб­ранные общественностью в городах. В 90-х гг. насчитывалось уже 142 женские гимназии.

Составной частью либеральных преобразований была рефор­ма высшего образования. В 1863 г. был принят новый устав, который восстановил автономию университетов, сведенную на нет постановлением 1835 г. Продолжает расти сеть универси­тетов. К 14 учебным заведениям этого типа, существовавшим в 60-е гг., присоединились еще 3: Новороссийский (1864), Варшавский (1869), Томский (1888).

Бурное развитие промышленного производства обуслови­ло растущую потребность в развитии высшего технического образования. В пореформенный период было создано около 30 вузов этого профиля, в том числе Московское высшее тех­ническое училище, Петровско-Разумовская земледельческая и лесная академия. Во второй половине XIX в. начало развиваться высшее женское образование. Первые высшие женские курсы были созданы в Москве и Петербурге на рубеже 60-70-х гг. благодаря общественной инициативе.

К концу столетия в России насчитывалось свыше 60 вы­сших учебных заведений, в которых обучалось около 30 тыс. студентов. Такие масштабы подготовки специалистов с высшим образованием были явно недостаточны для удовлетворения пот­ребностей народного хозяйства и культуры огромной страны.

Составной частью политики контрреформ правительства Александра III было реакционное наступление на систему образования. В 1884 г. издан новый университетский устав, фактически ликвидировавший автономию этих учебных заве­дений: их ректоры назначались правительством, которое также могло назначать и увольнять профессоров, не считаясь с мне­нием университетских Советов. Была введена особая инспекция для контроля занятий студентов и надзора за их поведением. В 1887 г. был издан печально знаменитый циркуляр о «кухар­киных детях», запрещавший принимать в гимназии лиц «низших сословий», исключая лишь особо одаренных детей. В этом акте

проявилось стремление самодержавия вернуть среднюю школу к положению николаевской сословной гимназии.

Во второй половине XIX в. значительное развитие полу­чили различные формы культурно-просветительных учрежде­ний. В 1862 г. была открыта Публичная библиотека в Москве (ныне — Российская государственная библиотека). В стране в 90-е гг. работало свыше 500 публичных и около 3 тыс. земс­ких библиотек и читален, в том числе и бесплатные народные библиотеки. В пореформенное десятилетие получило распро­странение частное коллекционирование произведений искусств, некоторые из этих собраний стали затем основой для создания национальных художественных музеев (коллекции СИ. и П.И. Щукиных, И.А. Морозова, А.А. Бахрушина). В 1893 г. П.П. Третьяков передал свое замечательное собрание картин в дар Москве. Появилось множество различных по профилю му­зеев (художественные, промышленные, сельскохозяйственные, исторические, краеведческие, мемуарные и т. п.).

Одним из ярких проявлений роста культурных запросов российского общества было развитие периодической печати и книгоиздания. В 60-90-е гг. почти втрое выросло число периодических изданий на русском языке (около 1000 наиме­нований к концу века). Издание книг росло еще стремительнее (с 1800 названий в год в 60-е до 11 500 — в 90-е гг.). Были созданы крупнейшие книгоиздательства (Ф.Ф.Павленкова, К.Т. Солдатенкова, И.Д. Сытина). Во второй половине XIX в. в России сформировалась разветвленная газетная сеть. В середине 90-х гг. из ежедневных газет около 30 выходили в Петербурге и Москве, остальные — в провинциальных городах.

Таким образом, во второй половине XIX в. уровень грамотности населения вырос в 3 раза по сравнению с доре­форменным периодом. По данным всероссийской переписи населения 1897 г., он составил 21,1% (среди мужчин — 29,3, женщин — 13,1 %). Высшим образованием овладело чуть боль­ше 1% населения, средним — всего 4. По этим показателям Россия на порядок отставала от большинства стран Западной Европы, в которых к этому времени была достигнута всеобщая грамотность населения.

Наука

Российские ученые в пореформенную эпоху в ряде научных направлений добились результатов, имевших мировое значение. Прежде всего следует отметить гениальное открытие Д. И. Мен­делеевым одного из важнейших законов естествознания — пе­риодической системы химических элементов. Русский химик А.М. Бутлеров заложил основы современной органической химии. На передовые позиции в науке выдвинулась московская школа физиков, основатель которой А.Г. Столетов сделал ряд открытий в области магнетизма и фотоэлектрических явлений. В это же время сформировалась замечательная школа российс­ких ученых-математиков во главе с П.Л. Чебышевым, добив­шихся важных научных достижений в области теории чисел. Его ученики и последователи (А.М. Ляпунов, А.А. Марков) получили мировую известность своими исследованиями в об­ласти дифференциальных уравнений, гидродинамики.

Приоритетное значение в мировой научно-технической мысли того времени имели достижения А.Н. Лодыгина, который создал лампочку накаливания (1872), П.Н. Яблочкова, сконструировав­шего дуговую лампу (1875). В 1895 г. А.С. Попов изобрел радио, беспроволочную передачу электросигналов. Основоположником современной аэродинамики был Н.Е. Жуковский.

К самым значительным достижениям науки XIX в. следует отнести научное творчество Н.И. Пирогова, И.И. Мечникова, И.М. Сеченова (1866). Их открытия также получили мировое признание.

Российские ученые-путешественники приобрели всемирную известность своими географическими и этнографическими исследованиями Средней и Центральной Азии (П.П. Семенов-Тян-Шанский, Н.М. Пржевальский), Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании (Н.Н. Миклухо-Маклай).

В области гуманитарных наук во второй половине XIX в. своими трудами мирового класса выделялись языковеды А.Х. Востоков, И.И. Срезневский, В.И. Даль, Ф.И. Бус­лаев, А.А. Потебня, литературоведы А.Н. Веселовский, А.Н. Пыпин. В 60-70-е гг. свой знаменитый 29-томный труд по истории России создал СМ. Соловьев. К крупнейшим достижениям отечественной исторической науки относятся работы В.О. Ключевского. В конце века начала формироваться

школа оригинальной русской религиозной философии во главе с В.С. Соловьевым.

Развитие отечественной науки во второй половине XIX в., ее блестящие достижения оказали значительное воздействие на культурную жизнь страны, способствовали повышению удельного веса рационального знания в общественном сознании, уровня обучения в высшей и средней школе.

Литература

Художественная культура России занимает особое место в духовной жизни эпохи. Именно она сумела наиболее впе­чатляюще отразить всю остроту социальных задач, стоявших перед страной, оказалась способной интегрировать сложные духовные искания общественности и благодаря этому стала важнейшей формой самосознания нации. Ее пафос определялся критическим подходом к осмыслению российской действитель­ности, конкретному социальному злу, которого было выше всякой меры в пореформенной России, что и предопределило ведущее место метода критического реализма среди других направлений русского искусства первых пореформенных де­сятилетий.

Русская литература была период бесспорным лидером в ряду различных видов художественной деятельности и в силу сло­жившейся традиции, и по своей социальной роли, и по уровню достижений. 60-70-е гг. XIX в. — время высших достижений классического романа. Недосягаемыми вершинами этого жанра остается всеохватная синтетическая романистика Л .Н. Толсто­го (эпопея «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение») и Ф.М. Достоевского («Униженные и оскорбленные», «Преступ­ление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы»). К числу замечательных произведений, обогативших русскую и мировую художественную литературу, относятся романы И.С. Турге­нева, талантливо воссоздавшего раскол между различными поколениями российского общества и выход на общественную арену нового героя — интеллигента-разночинца («Отцы и дети», «Дым», «Новь»). В плеяду знаменитых русских романистов входит также И.А. Гончаров («Обыкновенная история», «Об­ломов», «Обрыв»).

тражением острой идейно-художественной борьбы в лите­ратуре этих лет был роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?» с элементами социалистической утопии. Ф.М. Достоевский откликнулся на некоторые тенденции в среде революционного подполья («нечаевщина») знаменитым романом «Бесы», в ко­тором художественно-прозорливо предупреждал об опасности псевдореволюционности, морального нигилизма, волюнтари­стских представлений об истории, народе, прогрессе.

Сатирическую («гоголевскую») традицию наиболее ярко в эти годы продолжил М.Е. Салтыков-Щедрин («Сказки», «История одного города», «Господа Головлевы»). В 60-е — начале 70-х гг. полностью раскрывается поэтический дар Н.А. Некрасова, в творчестве которого тема народа, его исканий и надежд зани­мала центральное место (поэмы «Кому на Руси жить хорошо», «Мороз Красный нос», «Русские женщины»).

В 80-е гг. в условиях наступавшей реакции великая ро­манная эпоха в русской литературе завершается. Прозаики нового поколения заявляют о себе прежде всего как рассказчи­ки, очеркисты, новеллисты (В.М. Гаршин, В.Г. Короленко, А.М. Горький). Лучшие произведения Л.Н. Толстого этого периода написаны в малых формах '(«Смерть Ивана Ильича», «Холстомер», «Крейцерова соната»). В литературу приходит А.П. Чехов, в новеллах и коротких повестях которого («Скуч­ная история», «Дуэль», «Ионыч») художественно воссоздается настроение восьмидесятников, утративших веру в человека, воодушевлявшую великих романистов 60-70-х гг.

В театральном искусстве утверждение реалистического направления связано с драматургией А.Н. Островского, ко­торая входит в золотой фонд национальной художественной культуры.

Нравственная сила великих русских писателей второй половины XIX в. заключалась в убеждении, что необходимо показывать неоспоримую человеческую ценность «последнего человека», пробуждать сострадание к его судьбе, искать пути к всечеловеческому единению. Русская классическая литература заслужила всемирное признание именно тем, что в условиях колоссальной ломки человеческих судеб в ходе глобального прогресса модернизации вступилась не за «железную логику истории», а за «маленького человека», «слезу ребенка». Эти и другие прозрения русской классической литературы, воплощен-

ные с огромным талантом и мастерством, позволили ей сделать значительный шаг вперед в художественном и нравственном развитии человечества.

Высокий авторитет литературы в российском обществе спо­собствовал тому, что вся система видов искусства стала активнее группироваться вокруг нее, ориентируясь на ее высочайшие художественные достижения и нравственную позицию.

Музыка

В 60-80-е гг. выдающихся успехов достигла отечественная музыкальная культура. Группа композиторов (М.А. Балакирев, М.П. Мусоргский, Н.А. Римский-Корсаков, А.П. Бородин), названная позже «могучей кучкой», поставила задачу — добить­ся утверждения национального стиля в отечественной музыке. Оперы М.П. Мусоргского «Борис Годунов» и «Хованщина», «Князь Игорь» А.П.Бородина, «Псковитянка» Н.А. Римского-Корсакова, другие их произведения утвердили в музыке национальные начала, создали национальную музыкальную школу. Вершиной отечественной музыки этого периода является творчество П.И. Чайковского. Его опера «Евгений Онегин», балеты «Лебединое озеро», «Щелкунчик», «Спящая красавица», ряд концертов, симфоний, романсов вошли в мировую музы­кальную классику.

Живопись

В русской живописи в пореформенный период также произошли перемены, которые связаны прежде всего с твор­чеством «передвижников». Отвергнув каноны классицизма, насаждавшиеся Академией художеств, они поставили перед собой задачу отражать в своих работах жизнь со всеми ее ос­трыми социальными проблемами. «Передвижники» заметно расширили аудиторию изобразительного искусства, организуя выставки своих произведений в различных городах страны. Среди достижений русской живописи сатирические, обличитель­ные работы В.Г. Перова («Сельский крестный ход на Пасхе», «Чаепитие в Мытищах»). Неброскую красоту и необыкновенный лиризм родной природы открыли в своих пейзажных работах

А.К. Саврасов, И.И. Шишкин, А.И. Куинджи, И.И.Левитан. В жанре психологического портрета выдающиеся работы со­здали И.Н. Крамской и В.А. Серов. Крупнейшим русским художником второй половины XIX в. стал И.Е. Репин, который глубоко и всесторонне воссоздал российскую действительность («Крестный ход в Курской губернии», «Бурлаки на Волге», «Не ждали», «Иван Грозный и сын его Иван»). Другой грандиозной вершиной изобразительного искусства той поры были работы В.И. Сурикова, в которых воссозданы поворотные события отечественной истории («Утро стрелецкой казни», «Боярыня Морозова»).

Архитектура

В русской архитектуре конца века начался поиск нацио­нального стиля, опиравшегося на элементы отечественного зодчества прошлых веков (здание Исторического музея в Моск­ве — архитектор В.О. Шервуд, Верхние торговые ряды — ныне ГУМ — А.Н. Померанцев и др.).

* * *

Таким образом, во второй половине XIX в. окончательно сформировалась национальная художественная школа, дости­жения которой охватили уже не отдельные виды искусства, а художественной культуры в целом. Замечательные произве­дения русской классической литературы, другие виды худо­жественного творчества получили уже в этот период мировое признание.

Выше речь шла об изменениях, которые претерпела эли­тарная субкультура России в пореформенные годы. Но для судьбы страны не менее важным было состояние традиционной народной культуры, обслуживавшей основную массу населения. После отмены крепостного права начинают меняться многие аспекты жизненного уклада крестьян. Юридическая свобода, проникновение в деревню товарно-денежных отношений, уси­ливавшаяся подвижность сельского населения, отходничество стимулировали изменения в народной культуре, приобщение крестьян к некоторым элементам современной городской ци­вилизации.

Однако основные базовые ориентации крестьянской массы, как свидетельствуют специалисты по социальной психологии крестьян этого периода, оставались неизменными. В числе факторов, тормозивших процесс социокуольтурной трансфор­мации крестьян, следует выделить консервацию самодержавием многих феодальных норм и отношений в деревне, особенно усилившуюся в ходе контрреформ 80-х гг., прежде всего упор­ное сохранение общины, которая и в пореформенный период оставалась главной ячейкой социальной организации крестьян, выступала в качестве непосредственного носителя (хранителя, транслятора, потребителя) традиционной культуры.

Другой причиной устойчивости народной культуры в крес­тьянской среде явилось то обстоятельство, что крайне медлен­но решалась и задача соединения основной массы населения с современной культурой, формирования потребности в ней, охвата населения школьным образованием. В свою очередь это объяснялось недальновидностью правящей элиты, которая чаще всего придерживалась традиционного способа держать массы в узде, опираясь на консерватизм, реакцию и насилие.

РАЗДЕЛ V

Россия в новейшее время