Править]Исторические прототипы некоторых персонажей

Турпен	архиепископ Реймса Турпин
Жоффруа Анжуйский	граф Анжу Жоффруа I Гризгонель (у. 987)
Ришар Нормандский	герцог Нормандии Ришар I Старый (у. 996)
Жирар Руссильонский	Жирар, регент Прованса при Карле Лысом
Тибо из Реймса	Тибо I Шампанский
Гвенелон	Венилон, архиепископ Сансский, живший во времена Карла Лысого

Править]Интересные факты

После Средних веков поэма была надолго забыта и опубликована впервые в 1837 году Франсиском Мишелем. Тем не менее сюжет поэмы был всё это время хорошо известен благодаря народным книгам о Гальене, внебрачном сыне Оливье, которые переиздавались непрерывно с 1500 года вплоть до середины XIX века. В основу этих книг легла прозаическая переработка поэмы «Гальен, восстановленный в своих правах», которая включала изображение битвы при Ронсевале и гибели Роланда.

198.

199.Б) Чосер. Жизнь и твор-во.

Б) Символика образа Беатриче в Нов жизни и Бож комед. Женщина, о которой писал Данте, по общему признанию – дочерь уважаемого: флорентийца Фолько деи Портинари. Умерла Беатриче в 1290 году в возрасте всего 24 лет. Познакомились они еще детьми. По собственному свидетельству в "Новой жизни", Данте постоянно испытывал непреодолимую любовь к ней, продолжавшуюся и после ее смерти.

«Новая жизнь ("Новая жизнь" – цикл любовных поэм, с объяснительными рассказоми и пространными комментариями, в которых поэт исследует свои чувства к Беатриче, свое горе по поводу ее смерти и поклонение ее памяти )» не входила в число важных сюжетных источников для художников вплоть до XIX в.

ГабриэльРоссетти создал большое число рисунков и картин на тему Данте и Беатриче, основываясь на «Новой жизни», которую сам и перевел на английский язык. Он изобразил Беатриче похожей на свою жену – Элизабет Сиддал, - но не столько реальной женщиной, сколько захватывающим символом духовной идеальной любви, как трактует ее Россетти. Из нескольких сцен важны следующие:

приветствие, которым Беатриче удостоила Данте, повстречав на улице (гл. 3);

его воздержание от того, чтобы поприветствовать ее на одном брачном пире (гл. 14);

сон Данте о смерти Беатриче (гл.23);

Данте, рисующий ангела в день годовщины смерти Беатриче (гл.34);

"Beata Beatrix" ("Благословенная Беатриче") - видение умершей Беатриче.

Беатриче встречается у Данте в конце второй книги "Божественной комедии («Чистилище», 30) " в ее загробной жизни, и становится его проводником по небесам Рая. На аллегорическом уровне она становится тем средством, через которое Данте получает истину христианского откровения и теологии.

Во многих иллюстрированных изданиях (рукописных и печатных) и в циклах рисунков, созданных на основе этого произведения, Беатриче изображается рядом с Данте, указывая путь или взлетая выше, в более высокую сферу.

200.А) Поэзия скальдов. Б) Кентерберийские расск Чосера как синтез ср-в жанров

Б)Бертран де Борн. Жизнь, твор-во Бертра́н де Борн (фр. Bertran de Born, около 1140—1215) — трубадур, один из крупнейших поэтов средневекового Прованса, представитель средневековой провансальской литературы).

Уроженец Лимузена, де Борн провёл большую часть своей жизни в распрях со своим братом из-за замка Аутофорт (Отфор), междоусобных войнах семейства Плантагенетов и всевозможных баронских смутах. Бертран де Борн являлся и в своей жизни и в своём творчестве ярким представителем идеологии феодального рыцарства. Поэтическое наследие (48 песен) Бертрана де Борна — в основном сирвенты на политические темы, воспевающие войну как единственно достойное настоящего рыцаря дело. Упоение от боя у де Борна заменяет любовное упоение, обозначаемое в куртуазной лирике словом joi («Радость»). Даже в кансонах, адресованных Даме, де Борн неизменно обращается к вопросам воинской доблести и чести. Его произведения отличаются экспрессией, сарказмом, обладают высокой степенью воздействия на эмоции читателя посредством отдалённых образных, тематических, ритмических ассоциаций. Два плача де Борна на смерть Генриха Плантагенета («Молодого короля») отмечены высочайшим мастерством и считаются одними из лучших в этом жанре. Бертран де Борн был знаком с поэтическими изысканиями своего современника Арнаута Даниэля и с успехом применял методы этого сложного трубадура в своей лирике. Сквозная тема песен де Борна — его взаимоотношения с Ричардом Львиное Сердце (фигурирует у де Борна под прозвищем «Oce-No» «Да-и-нет»), они проходят сложный путь от открытого противостояния (в «Легко сирвенты я слагал…» де Борн призывает баронов объединиться против Ричарда) до военного союза вассала и сюзерена (сирвента «Если б трактир, полный вин и ветчин…»).

Последние 20 лет жизни де Борн провёл в монастыре^[1].

От двух браков имел 4-х сыновей. Его старший сын, тоже Бертран де Борн, был трубадуром.

201.А) Х-ка жанров: мистерия, фарс, моралите, miraele

202.Б) Поэтич новаторство Чосера.