Культура казахстана в xiii-xiv вв.
На территории Казахстана в XIII-XIV вв. устное народное творчество и литература развивались на кыпчакском языке. Памятником кыпчакского языка является «Кодекс куманикус», который был словарем кыпчакского языка, предназначенным для европейцев. На территории Казахстана в XIV-XV вв. основная часть населения наряду с исламом почитало и верховное божество Тенгри.
Наиболее ярким архитектурным сооружением XIV-XV вв. на территории Казахстна является мавзолей Ахмеда Йасауи, который был построен по приказу Эмира Тимура. В Центральном Казахстане расположен памятник зодчества X-XI вв. - мавзолей Алаш хана
Возрождение сельского хозяйства и городской культуры после монгольского нашествия началось в конце XIII в. Курултай монгольской знати в 1269 году, принял решение о запрете сбора налогов выше установленной нормы с городского населения. Платить налоги ушур, бадж и харадж обязаны были земледельцы и ремесленники. Налоги в виде зякета, согума, обязаны были платить скотоводы.
Земли с населением, которые Чингисхан разделил между сыновьями, назывались инджу.
Титул бия в основном присваивался народным судьям. К высшим должностным лицам так же относились атабеки, которые являлись воспитателями ханских наследников.
КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В XV - XVIII ВВ.
Процесс формирования казахской народности был прерван в начале XIII в. нашествием монголов. Но политические и социально-экономические события XIV-XV вв. способствовали завершению процесса сложения казахской народности. Формированию этнической территории, объединению казахских племен и родов способствовало образование Казахского ханства. Таким образом, в XV-XVI вв. завершается формирование казахской народности и её этнической территории.
ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ГОСУДАРСТВА
В середине XV в. существовавшие на территории Казахстана ханства Абулхаира и Могулистан пришли в упадок. Недовольство политикой хана Абулхаира и его ослабление после поражения от ойротов, послужило причиной перекочевки части казахской) населения во главе с Джанибеком и Керем в Могулистан. Таким образом, ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием двух государств - ханства Абулхаира и Могулистана. А с именами ханов Джанибека и Керея связано основание Казахского ханства.
Перекочевка части казахского населения во главе с Джанибеком и Переем из Восточного Дешт-и Кыпчака в западное Семиречье, произошла в середине XV в. в период правления в Могулистане хана Есен-Буги. Есен-Буга вступил в союз с Джанибеком и Кереем, надеясь с их помощью не только укрепить свою власть в государстве, но и обеспечить безопасность своих границ, использовав их борьбе с ханом Абулхаиром и ойратами. С этими целями Есен-Буга предоставил Джанибеку и Керею свои северо-западные территории - долины Чу и Таласа. Казахское ханство в период образования занимало» территорию долин Чу и Таласа.
Об историческом положении в Семиречье и о процессе образования Казахского ханства пишет средневековый историк Мухаммад Хайдар. В своей книге «Тарих-и-Рашиди» Мухаммад Хайдар относит время образования Казахского ханства к 1465-1466 гг.
Джанибек и Керей являлись потомками Чингисхсна, и каждый имел право занять ханский трон, но по праву старшенства трон занял Керей. В 1480-1511 гг. правителем Казахского ханства был сын Керея - Бурундук.
Роды и племена, переселившиеся вместе с султанами Кереем и Джанибеком, называли «узбек-казахами». «Арабо-тюркский словарь» XIII века слову «казах» придает значение - «вольный».
Основные события истории Казахского ханства в конце XV-начале XVI вв. происходили в регионе Сырдарьи. Главной причиной воин между казахскими ханами и Шайбанидами за регион Сырдарьи является борьба за города и зимние пастбища, и этот регион для молодого государства имея первостепенное стратегическое и экономическое значение.
Главными противниками казахских ханов в борьбе за присырдарьинские города и Дешт-и Кыпчак были шайбаниды - наследники хана Абулхаира. В начале XVI в., с укреплением Казахского ханства, шайбаниды с частью дешт-и-кыпчакских племен ушли в Мавераннахр. Здесь, в начале XVI в., шайбаниды одерживают победу над династией тимуридов и вытесняют их из Средней Азии.