Принятие христианства и его значение для цивилизационного развития киевской руси.

Византия, как и Киевская Русь, занимала серединное положение между Востоком и Западом. Она была ближе к Руси и, соответственно, являлась более выгодным партнёром, чем Рим.

§ Византийский вариант христианства предполагал относительную независимость государственной власти от церкви, в то время как латинский вариант означал бы подчинение Папе Римскому.

§ Византийский обряд предполагал возможность богослужения на местных языках, в то время как латинский только на латыни.

§ Визант. обряд приняли ещё в 9 в. приняли близкие нам болгарские племена, многие русские были знакомы с этой религией

§ Визант. Обряд был более пышным и красивым, чем латинский обряд.

Неудача языческой реформы. Одной из первых на Руси Ольга приняла тайное крещение в 959г. Князь Владимир, воцарившись на киевском престоле, почувствовал необходимость идеологического объединения русичей на основе одной религии. В 980 году была попытка реформирования язычества, введение культа Перуна, как официального культа. В Киеве на горе был установлен Пантеон из 6 богов. Главенствующее положение Перуна подчеркивалось его серебр. Головой и золотыми усами. Реформа не удалась и кн. Владимир решает принять единобожие, чтобы действовала схема: 1 бог на небе, 1 великий князь на Руси. В 988 г. при Владимире 1 в качестве государственной религии было принято христианство.
Общепризнанной датой принятия христианства стал 988 год. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в Корсуни (по легенде)– центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия 2 с мятежом полководца Варды-Фоки. Император победил но не выполнил своего обязательства – отдать за Владимира свою дочь Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. Однако скорее всего это произошло (считают историки) в Киеве или Высилёве (987 или 988 г.)
Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Процесс христианизации затянулся. Православной церкви пришлось вести упорную борьбу с дохристианскими верованиями. Пласты народного языческого сознания были настолько мощны, что христианство восприняло и приспособило некоторые его черты. Культ богов сменился культом святых с прежними «языческими функциями». Где-то христианство принимали по доброй воле, но на большеё территории Руси под принуждением. Ещё долго многие продолжали молиться языческим богам.Сложилась ситуация двоеверия.
Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви – “десятину”.
Последствия:

1. Объединение славянских земель на единой духовн. основе

2. приобщение к зап-евр и визант. культурным и христ. традициям и традициям вообще

3. рост междунар авторитета КР

4. гуманизация нравств. отношений

5. влияние на экономику (рост междунар торговли, развитие и совершенствование с/х произв.)

6. толчок развития культуры

7. появление каменной архитектуры

8. интенсивно развивается ИЗО

9. литерат. традиции (появл. письменности)

10. и др.

Негатив:

1. оформление культа власти

2. рабская психология, произошло превращение церкви в идеологический инструмент государства

3. мистическое восприятие христианства

Значение:

1. Русь вместе с христианством впитала традиции иудео-христианской культуры. Принятие христианства дало толчок культурному развитию Руси: распространение грамоты (кириллицы, как славянской грамоты), развитие арх-ры, иконописи, древ. Ремёсел.

2. Христианство способствовало гуманизации нравов, отказу от дикости и варварства.

3. Русь стала восприниматься на международной арене как равноправный субъект международного права.

Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.
Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси.
Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.
Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее - античной.