Первая волна русской эмиграции: её вклад в развитие мирового сообщества.

Русская эмиграция первой послереволюционной волны, часто называемая «Белой», явление уникальное беспримерное в мировой истории. И не только своими масштабами, но и вкладом в мировую и российскую культуру. Эмигранты первой волны не только сохранили, но и приумножили многие традиции российской культуры. Именно ими были вписаны многие блестящие страницы в истории мировой литературы, науки, балета, театра, кино, живописи и т. д.

Географически эта эмиграция из России была, прежде всего, направлена в страны Западной Европы. Основными центрами русской эмиграции первой волны сталиПариж, Берлин. После 1917-1921 гг. в Австралии появились новые эмигранты бежавшие из Советской России, но их было очень немного. Основными центрами новой эмиграции были Мельбурн, Сидней.

Эмигранты первой волны считали, свое изгнание вынужденным и кратковременным эпизодом, надеясь на скорое возвращение в Россию, после быстрого, как им казалось крушения советского государства.

Первая эмиграция состояла из наиболее культурных слоев российского дореволюционного общества, с непропорционально большой долей военных. По данным Лиги Наций, всего Россию после революции покинуло 1 миллион 160 тысяч беженцев. Около четверти из них принадлежали к Белым армиям, ушедшим в эмиграцию в разное время с разных фронтов.

К 1922 г. русские войска были приняты в основном Югославией и Болгарией даже при эвакуации, армия была сохранена в виде рассеянного по разным странам Русского Обще-Воинского Союза. Многие были вынуждены уехать в Южную Америку на плантации или на строительство железных дорог. Знаменитые русские шоферы такси в Париже - это считалось привилегированным занятием.

Эмиграция могла бы быть значительно большей, но пограничные с Россией страны (особенно скандинавские) заслонились кордоном, который удавалось преодолеть лишь немногим. Это привело к немалому числу нелегальных эмигрантов.

Сначала русская эмиграция имелась во всех странах, прилегавших к России - как в Европе, так и в Турции, Иране, Индии, на Дальнем Востоке.

Особо следует отметить Манчжурию, где еще до революции имелось около 200 тыс. русского оседлого населения, связанного с эксплуатацией Китайско-Восточной железной дороги.

Если учесть и дореволюционных русских эмигрантов в США (500 тыс.), Канаде (119 тыс.) и Западной Европе (50 тыс.) - то за пределами Советской России всего оказалось около 10 миллионов русских.

Точную численность первой волны эмиграции установить довольно сложно, по данным Лиги Наций, всего Россию после революции покинуло 1 миллион 160 тысяч беженцев. По некоторым другим данным, число русских покинувших Россию в 1918-1922 гг. составило примерно 1,5-2 млн. человек.

Следует также отметить, что в первые послереволюционные годы наблюдался процесс возвращения в Россию, главным образом из Америки трудовых и религиозных эмигрантов, но из-за Гражданской войны и последующей частичной изоляцией России он не приобрёл большого размаха.

В музыкально-артистическом мире блистали Ф.И. Шаляпин, композиторы И.Ф. Стравинский, С.В. Рахманинов, С.С. Прокофьев. Особо стоит отметить "Русский балет" С.П. Дягилева со звездами мировой величины (русский балет оставил за рубежом глубокий след - например, школы А. Павловой, М. Кшесинской); такие известные литераторы, как И.А. Бунин, И.С, Шмелев, Б.К. Зайцев, A.M. Ремизов, Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Марк Алданов, Г.В. Адамович, В.Ф. Ходасевич.

Главное отличие русской послеоктябрьской эмиграции от эмиграций всех других стран и народов заключается в сохранении ею высшего духовного начала, сохранении культуры своей Родины, противодействию адаптации и ассимиляции. Русские эмигранты, в большинстве своём, никогда не становились американцами, французами, англичанами, немцами и т.д. российского происхождения. Они всегда оставались русскими, православными, всегда верили в возрождение национальной России.

Невозможным было бы сохранить русскую культуру, пронести свою Миссию через тяжелые годы изгнания, без православной веры. Русские эмигранты смогли полностью воссоздать за рубежом институты и проявления жизни дореволюционной России.

Белая эмиграция при поддержке второй волны, рассыпавшись по всей планете, именуемой Землей, украсила её храмами и школами, прозвучала хорами Жарова и густым басом Шаляпина, сверкнула балетами Аннами Павловой, Лифаря и Дягилева, покорила талантами Рахманинова, Бунина, и Северянина. Техническим гением Сикорского и Зворыкина. Если И еще, говоря о значении Первой волны эмиграции хотелось бы упомянуть – активную роль ее представителей в формировании Второй – «советской» волны эмиграции, а также в ее послевоенном развитии.

В числе стран, где русские нашли теплый прием, в эмигрантских мемуарах с особой благодарностью упоминаются Чехословакия, Сербия, Венгрия, Франция, Германия, Австралия, Болгария и т.д.