Вопрос 1. Царский период Древнего Рима

1. В истории государства Древнего Рима выделяют три периода:

· царский период - 753 - 510 гг. до н. э.;

· период республики - 509 - 27 гг. до н. э.;

· период империи - 27 г. до н. э. - 476 г. н. э.

Во время начального, так называемого царского,периода Ри­мом последовательно правили семь царей: Ромул; Нума Помпилий; Тулл Гостилий; Анк Марций; Тарквиний Приск; Сервий Туллий; Тарквиний Гордый.

2.Время основания города Рима (753 г. до н. э.) характеризуется процессами разложения первобытнообщинного строя у пле­мен, обосновавшихся у реки Тибр. Объединение путем войн трех племен (древних латинян, сабинян и этрусков) привело к образованию в Риме общины. Экономической основой ранней римской общины было сель­ское хозяйство.

Все полноправное население Рима - римский народ,populus romanus - делилось на три племени, племена делились на роды (по сто в каждом племени, всего триста), курии (объединение из десяти родов, всего их было тридцать) и трибы (объедине­ние десяти курий, всего три).

Первоначально в определенные дни роды, курии, племена, а затем и весь союз племен сходились на собрания для рассмот­рения дел о спорных наследствах и судебных спорах вообще, приговорах к смертной казни и т. д.

Старейшины родов входили в сенат - совет старейшин, со­ставленный, по преданию, Ромулом из трехсот сенаторов. В компетенцию сената входило предварительное обсуждение всех дел, которые выносились на решение Народного собрания, а также ведение текущими делами по управлению Римом. Посте­пенно он сделался главной правительственной властью.

Главой римской общины, ее гражданским правителем и верхов­ным военачальником был рекс - царь. Он избирался на комициях (народных собраниях, проходивших по куриям, - куриатных комициях), участвовать в которых могли только патриции, чле­ны старейших римских родов. Первоначально к полноправному населению относились лишь они.

Каждый из патрициев обладал следующими правами: на земельный надел, закрепленный за ним и его семьей; на наследование этого надела и родового имущества вообще; на получение от рода помощи и защиты; на участие в религиозных обрядах и празднествах и т. д.

Другая часть населения, стоявшая вне родовой организации, называлась плебеями. Плебеи были лично свободными, несли военную службу наряду с патрициями, но получали не равную с ними долю военной добычи и должны были довольствоваться лишь подачками.

С имущественной дифференциацией усложняется социальная структура общины. В родах выделяются отдельные богатые ари­стократические семьи. Из их среды выходят военачальники, городские магистраты.

Постепенно патриции составили господствующее сословие, владевшее крупными наделами земли и рабами, а также обзаве­лись клиентами. Клиенты - обедневшие сородичи, бесправные завоеванные или пришлые жители, - будучи лично свободными, но ограниченными в правах, находились под покровительством патронов из патрициев, получали от них земельные наделы, а также их родовое имя, за что должны были нести в их пользу разные повинности, прежде всего воинскую. Плебеи этого вре­мени могут быть отождествлены с мелкими и средними земле­владельцами, а также ремесленниками.

С течением времени численность плебса увеличилась, и он пре­вратился в политическую и экономическую силу, противостояв­шую патрициату. Политическая история Рима нескольких веков отмечена борьбой плебеев за уравнение своих прав с патрициями.

3.Традиция приписывает царю Сервию Туллию (середина V в. до н. э.) реформу общественного устройства,в результате которой плебеи были введены в состав populus romanus (римского народа). Она основывалась на имущественном различии и территориальном делении, что усилило процесс ослабления кровнородственных связей, лежавших в основе первобытнообщинной организации.

Первая часть реформы- деление всего свободного населения Рима на шесть имущественных разрядов и на сотни - центурии.

В основу деления был положен размер земельного надела, ко­торым владел человек. Позднее, с появлением в IV в. до н. э. денег, была введена денежная оценка имущества, на ассы. Об­ладавшие полным наделом входили в первый разряд, тремя четвертями надела - во второй и т. д. Кроме того, из первого разряда была выделена особая группа граждан - всадники, а безземельные - пролетарии - объединялись в шестой разряд.

Общее число центурий равнялось 193. Из них 18 центурий всадников и 80 центурий первого разряда составляли больше половины всех центурий. Поскольку каждая центурия имела один голос, то голоса богатых и самых богатых центурий со­ставляли большинство - 98 голосов из 193.

Центурии стали не только военной, но и политической силой. После реформ наряду с куриатными народными собраниями стали созываться народные собрания по центуриям. Решение на­родного собрания по центуриям получало силу закона, и это со­брание оттесняло на вторые роли народное собрание по куриям.

Вторая часть реформы- деление свободного населения по тер­риториальному принципу.

В Риме было образовано 4 городских и 17 сельских терри­ториальных округов, за которыми сохранили старое название племен - трибы. Триба объединяла и патрициев, и плебеев, живших в ней. Они подчинялись старосте, в обязанности ко­торого входил также сбор налогов. Позднее по территориаль­ным трибам также стали созываться свои собрания, в которых каждая триба имела один голос. Реформа Сервия Туллия завершила процесс ломки основ родо­вого строя. Включив плебеев в состав римского народа, допустив их к участию в центуриатном и трибутном народных собраниях, она способствовала консолидации свободных, обеспечивала их господство над рабами.