Обращение луиса карлоса престеса к бразильскому народу. май 1930 года

(извлечение)

Данное обращение написано героем бразильского народа, руководителем массового демократического движения 20-х годов Луисом Карлосом Престесом (В настоящее время Л. К. Престес является Генеральным секретарем Коммунистической партии Бразилии. - Ред.)в период начавшегося мирового экономического кризиса и подъема массового революционного движения в Бразилии. В то время оппозиционный блок бразильской буржуазии и помещиков стремился с помощью североамериканского империализма использовать в своих классовых целях рост массового революционного движения для организации государственного переворота и захвата политической власти в свои руки.

Страдающему пролетариату наших городов, угнетенным труженикам фазенд (Фазенда - крупное земельное владение, плантация.- Ред.) и поместий, несчастному населению сертан (Сертан - глушь, внутренние засушливые районы Бразилии. - Ред.) и главным образом истинным революционерам, готовым к борьбе и жертвам во имя глубоких изменений, которые необходимо осуществить...

Революционное движение в Бразилии

...Последняя политическая кампания окончилась (Имеется в виду очередная кампания по выборам президента Республики весной 1930 г. - Ред.). Выборы, тщательно и методически подготовленные политиканами, на деле превратились в фарс. Были использованы наивность и неискушенность многих людей, которые еще не убедились в бесполезности подобных мероприятий. Истинные интересы народа были снова принесены в жертву, а сам народ подло обманут псевдодемократической агитацией, которая по существу была проявлением борьбы двух враждующих олигархических группировок, поддерживаемых и поощряемых теми двумя мощными империалистическими державами, которые нас порабощают и которым бразильские политики выдали народ, связанный по рукам и ногам.

Утверждая это, я, тем не менее, не могу не признать, что среди сторонников «Либерального альянса» («Либеральный альянс» - политический блок оппозиционной части крупной буржуазии, помещиков и мелкой буржуазии, созданный осенью 1929 г. в противовес правительственной коалиции и ориентирующийся главным образом на США. Во главе «Альянса» стояли крупные буржуа и помещики штатов Минас-Жераис и Рио-Гранде-до-Сул.) есть много искренних революционеров, вместе с которыми, по моему мнению, можно продолжать вести открытую и решительную борьбу против всех угнетателей...

Правда, отчасти по ошибке, отчасти вследствие нерешительности мы сами стали соучастниками этого колоссального обмана. Мы молчали, в то время как либералы всевозможных оттенков и мастей с первого и до последнего момента обманывали народ, спекулируя именем революции и, в частности, ее вождей...

Кто нами управляет

Мы не обманываемся. Нами руководит незначительное меньшинство, владеющее землями, латифундиями, поместьями, средствами производства и поддерживаемое иностранными империалистами, которые нас эксплуатируют и разделяют. Это господствующее меньшинство может быть сметено только действительно всеобщим восстанием самых широких масс города и деревни.

Наши удары поэтому должны быть направлены против двух главных столпов, являющихся экономической опорой нынешней олигархии, - против крупного землевладения и англо-американского империализма. Вот два основных фактора нашего политического угнетения и постоянных экономических кризисов, от которых мы страдаем.

Страну душат латифундии, феодальные отношения в сельском хозяйстве, где якобы уже давно нет рабского труда, который на деле, однако, существует в виде полурабской и полукрепостнической кабалы. Правительство полковников (Полковниками в Бразилии называют крупных плантаторов.), политиканов, земельных собственников может существовать лишь при политическом угнетении и сверхэксплуатации. Вся политическая и административная деятельность правительства обусловлена интересами господ, которые не стесняются в средствах для защиты своих привилегий. Такой режим порождает почти все наши беды. Попытки изменить это положение при помощи тайного голосования или путем введения обязательного обучения являются проявлением наивности тех, кто не хочет видеть нашу действительность.