Источники древнерусского права
1. Первым источником его были обычаи, перешедшие в классовое общество из первобытнообщинного строя и ставшие теперь обычным правом.
2. Но уже с Х в. мы знаем и княжеское законодательство.
Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, внесшие важные нововведения в финансовое, семейное и уголовное право.
Наиболее же крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в следующие периоды истории, и не только для русского права.
История Русской Правды достаточно сложна.
Вопрос о времени происхождения ее древнейшей части в науке спорен. Некоторые авторы относят его даже к VII в. Однако большинство современных исследователей связывают Древнейшую Правду с именем Ярослава Мудрого.
Спорно и место издания этой части Русской Правды. Летопись указывает на Новгород, но многие авторы допускают, что она была создана в центре земли Русской — Киеве.
Первоначальный текст Русской Правды до нас не дошел.
Однако известно, что сыновья Ярослава во второй половине XI в. существенно дополнили и изменили его, создав так называемую Правду Ярославичей.
Объединенные потом переписчиками Правда Ярослава и Правда Ярославичей составили основу так называемой Краткой редакции Русской Правды.
Владимир Мономах произвел еще более крупную переработку этого закона. В результате сложилась Пространная редакция.
В последующие века создавались новые редакции Русской Правды, которых С. В. Юшков насчитывал в общей сложности до шести.
Все редакции дошли до нас в составе летописей и различных юридических сборников, разумеется, рукописных. Таких списков Русской Правды в настоящее время найдено свыше ста. Им обычно присваиваются названия, связанные с наименованием летописи, местом находки, лицом, нашедшим тот или иной список (Академический, Троицкий, Карамзинский и др.).
3. С введением христианства на Руси стало складываться церковное право, основанное в большой мере на византийском законодательстве.
Характерные черты совокупности правовых источников
1. Вся совокупность законов и правовых обычаев создала основу довольно развитой системы древнерусского права. Как всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т. е. закон прямо предусматривал неравноправие людей, принадлежащих к разным социальным группам.
· Так, холоп не имел почти никаких человеческих прав.
· Весьма ограничена была правоспособность смерда, закупа.
· Зато права и привилегии верхушки феодального общества охранялись в усиленном порядке.
2. Древнерусское законодательство знало довольно развитую систему норм, регулирующих имущественные отношения.
В законе отражаются отношения собственности. Предусмотрена правовая защита как недвижимого, так и движимого имущества. Феодализм характеризуется наличием полной собственности феодала на средства производства и неполной собственности на работника. При этом феодально зависимый крестьянин также наделен определенными средствами производства. Феодальная собственность на Руси возникает на базе распада первобытнообщинных отношений.
Обязательное право
Обязательствавозникали
· из причинения вреда
· и из договоров.
Например, человек, нанесший ранениедругому человеку, кроме уголовного штрафа должен был оплатить убытки потерпевшего, в том числе услуги врача. Правда, С. В. Юшков полагал, что в древнерусском праве об обязательствах из причинения вреда нельзя говорить, ибо они сливаются с преступлениями.* Думается, однако, что это не совсем так. И преступления, и гражданско-правовые деликты существовали как самостоятельные правовые институты. Просто иногда, как в вышеуказанном примере, гражданская ответственность дополняла уголовную.
4. Для древнерусского обязательственного права характерно обращение взысканияне только на имущество, но и на саму личность должника, а порой даже на его жену и на детей. Так, злостного банкрота можно было продать в холопы.
Виды Договоров
5. Русская Правда знает определенную систему договоров.
Наиболее полно регламентирован договор займа. Это явилось следствием восстания киевских низов в 1113 г. против ростовщиков. Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению процентов по долгам, несколько ограничив аппетиты ростовщиков.
Закон в виде объекта займа предусматривает не только деньги, но и хлеб, мед.
Существуют три вида займа:
· обычный (бытовой) заем,
· заем, совершаемый между купцами, с упрощенными формальностями,
· заем с самозакладом — закупничество.
Предусматриваются различные виды процентов в зависимости от срока займа.
В Русской Правде упоминается и договор купли-продажи Закон больше всего интересуют случаи
· купли-продажи холопов,
· а также краденого имущества
Русская Правда упоминает также о договоре хранения (поклажи).
Поклажа рассматривалась
· как дружеская услуга,
· была безвозмездной
· и не требовала формальностей при заключении договора.
Феодализму не свойствен наемный труд. Тем не менее Русская Правда упоминает об одном случае договора личного найма: наем в тиуны (слуги) или ключники. Если человек поступал на такую работу без специального договора, он автоматически становился холопом.
В законе упоминается также о наймите, однако некоторые исследователи отождествляют его с закупом.
Можно, очевидно, говорить о существовании в Древнерусском государстве договоров перевозки, а также комиссии.
Русская Правдав ст. 54 упоминает о купце, который мог пропить, проиграть или испортить чужой товар, данный ему то ли для перевозки, то ли для продажи.
Отчетливо виден договор комиссии в ст. 55, где иностранный купец поручает русскому продать на местном торге свои товары.
Уже краткая редакция Русской Правды содержит «Урок мостникам», где регламентируется договор подряда на сооружение или ремонт моста. Исследователи полагают, что закон имеет в виду не только мосты, но и городские мостовые. Археологи нашли, например, в Новгороде многочисленные деревянные мостовые. Интересно, что этот элемент городского благоустройства возник в Новгороде раньше, чем в Париже.
Надо полагать, что на Руси существовал такой древний договор, как мена, хотя в законодательстве он и не отражен. То же можно сказать и об имущественном найме.