Тематика самостоятельных работ. 1. Соборное уложение 1649 г.: основополагающие идеи
1. Соборное уложение 1649 г.: основополагающие идеи.
2. Исторические и идейно-политические основания реформ патриарха Никона.
3. Значение церковной реформы XVII в. в истории России и истории русской мысли.
4. Социально-политическая идеология старообрядчества.
5. Симеон Полоцкий как просветитель и политик.
6. Экономические, военные и внешнеполитические взгляды А. Л. Ордин-Нащокина.
7. Учение Ю. Крижанича о власти.
Задания и упражнения.
1.Какая проблема творческой деятельности С. Полоцкого была главной?
2.Какие пороки русской жизни критиковал С. Полоцкий?
3.В какую эпоху творили Никон и Аввакум?
4.Кто выступал за реформирование церкви?
5.Каким виделось Никону соотношение церкви и государства?
6.За что Никон критиковал концепцию «Москва-третий Рим»?
7.Кто выступал против церковной реформы?
8.Каким образом Никон доказывал превосходство церкви над государством?
9.Какую классификацию форм правления предложил Ю. Крижанич, и какую из них считал идеальной?
10.Какие реформы предложил провести А. Л. Ордин-Нащокин?
Тема VII. ПЕТРОВСКИЕ РЕФОРМЫ И СТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ АБСОЛЮТИЗМА.
1.Идейно-политическое обоснование преобразований Петра I.
2.Феофан Прокопович и его официальная доктрина самодержавной власти.
3.Социально-экономическая и политическая программа И. Т. Посошкова.
4.Политико-правовое учение В.Н. Татищева.
Термины:
Абсолютизм (по лат. безусловный)- самодержавная власть, неограниченная монархия, форма правления, при которой верховная власть принадлежит одному лицу, без всякого участия народа в законодательстве и контроле за управлением. Особенность российского абсолютизма состояла в том, что он утверждался на основе крепостничества, при слабости торгово- промышленных кругов.
Российская империя- наследственная монархия во главе с императором, обладавшим самодержавной властью. Сложилась на основе русского государства, которое Петр I объявил империей в 1721г. Просуществовала до февраля 1917.
Генеральный регламент- главный законодательный акт, изданный Петром I в 1720, определявший обязанности канцелярских служащих.
Табель о рангах- продолжение Генерального регламента. Документ, в котором систематизированы и унифицированы все чины государства в сухопутной, военно- морской, гражданской (статской) и придворных службах, начиная соответственно от прапорщика, мичмана, коллежского регистратора, и кончая генерал- адмиралом, фельдмаршалом и канцлером. Табель содержала14 рангов давала возможность, дослужившись до определенного ранга, приобретать дворянское звание. Особенность государственной службы при Петре I- ее обязательность и безусловность прохождения всех ее ступеней.
Правительствующий сенат- высший государственный орган по делам законодательства и государственного управления, подчиненный императору. Учрежден Петром I в 1711 г. Действовал до 1917 г.
Синод (букв. собрание)- один из высших государственных органов в России. Учрежден Петром I в 1721. Ведал делами православной церкви, осуществлял толкование религиозных догматов, следил за соблюдением обрядов, боролся с раскольниками, контролировал вопросы просвещения.
Персоналии:
Петр I (1672- 1725)- русский царь, в конце жизни император. Известен реформами государственного управления. Построил новую столицу. Использовал западноевропейский опыт в развитии промышленности, торговли, культуры, военного дела. Создатель регулярной армии и отечественного флота. По его инициативе создана гражданская азбука, печать, открыты учебные заведения, Академия наук. Получил титул Великий, Отец Отечества, Император Всероссийский. Создатель могущественного абсолютистского государства, признанного великой державой. Боролся с варварством варварскими средствами.
Прокопович Феофан (1681-1736)- украинско- русский политический и церковный деятель, писатель, идеолог петровских преобразований, глава «ученой дружины» Петра I, в состав которой входили А.Д. Кантемир, Я.В. Брюс, В.Н. Татищев, В.К. Тредиаковский и др. Автор политических и религиозных произведений: «Слово о власти и чести царской», «Духовный регламент», исторических сочинений, стихов и поэм. Особое место занимает специальная работа «Правде воли монаршей», в которой оправдывается указ Петра I (1722), закреплявший за императором право назначать наследника престола. В своем учении Феофан Прокопович отрицал идею превосходства духовной власти над светской и идею неподчинения светской власти духовенства и монашества. Он сторонник церковной реформы, упразднившей патриаршество и вводивший подчинение православной церкви царю. Следовал договорной теории происхождения государства, но толковал ее по- своему: из нее вытекали неограниченные права монарха и обилие обязанностей народа. Феофан Прокопович различал два вида неограниченной монархии - выборную и наследственную. Предпочитал вторую, но с дополнением: монарх может завещанием назначить достойного наследника. Труды Феофана Прокоповича были и обширны и содержательны. В.О. Ключевский назвал его политические работы «краткой энциклопедией государственного права».
Татищев Василий Никитич (1686- 1750)- историк, автор работ по экономике, географии, этнографии, организатор горного дела на Урале, государственный деятель. Основные труды: «История Российская с самых древнейших времен», «Разговор о пользе наук и училищ», «Духовная моему сыну». Подчеркивал просветительскую роль науки, создал свою классификацию наук, положив в основание принципы их общественной полезности: необходимо - полезные (все естественные и гуманитарные науки, включая богословие), щегольски - увеселительные (искусство, гимнастика), тщетно- бесполезные (алхимия, астрология, хиромантия, шаманство). Теоретической основой взглядов Татищева является концепция естественного права и договорного происхождения государства. Крепостное право он рассматривал как договорное и считал недопустимым его расторжение по требованию одной из сторон. Иногда трактовал его как договор трудового найма. Осуждая формы несвободы, рабства, холопства, Татищев не призывал к его немедленной отмене, а требовал лишь смягчения условий крепостичества. Наилучшей формой правления для России Татищев считал монархию, ограниченную двухпалатным представительным органом. В целом в изложении своих политических взглядов Татищев проявлял осмотрительность, осторожность.
Посошков Иван Тихонович (1652- 1726)- социальный мыслитель- самоучка, экономист, публицист. Отличался разносторонними интересами, много ездил по стране, состоял в переписке с различными влиятельными людьми, имел даже личную аудиенцию у Петра I. Был обучен разным ремеслам. В нем жил предпринимательский дух. Оставил после себя ряд проектов и трудов: «О денежном деле», «О ратном поведении», «Завещание отеческое к сыну». Главное сочинение- «Книга о скудости и богатстве» (1724), адресованное царю. Он полагал, что его советы помогут насадить правду во всем, предупредить скудость народа, расширить богатство, улучшить дела и нравы в стране. В центре внимания Посошкова- развитие народного хозяйства, бережное отношение к природным ресурсам, четкое определение прав и обязанностей каждого сословия, должная организация военной службы, правый суд. Идеи Посошкова были исключительно перспективными и соответствовали духу Нового времени.
Литература.
Антология мировой политической мысли. Т.3: Ф. Прокопович. Слово о власти и чести царской. Правда воли монаршей. И. Т. Посошков. Книга о скудости и богатстве. В. Н. Татищев. История Российская. Рассуждение о правлении государственном. Духовная. Разговор о пользе науки и училищах. М.В. Ломоносов.Словов похвальное Петру Великому. Кантемир. Извлечения из депеш и политических писем. А. П. Сумароков. О происхождении слова царь.
Антология мировой правовой мысли. Т.4: И. Т. Посошков. Книга о скудости и богатстве. Ф. Прокопович. Духовный регламент. Правда воли монаршей. «Кондиции» Анны Иоанновны.
Коваленко В. И. Ф. Прокопович// Вестник Моск. Ун-та. Сер. 12. 1998, №6.
Коваленко В. И. В. Н. Татищев // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 12. 1998, №3.
Кузьмин А. Г. Татищев. – М., 1982.
Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений. Учебник. Гл. 13, &1-3.
Политическая мысль России. От истоков до февраля 1917 г. Антология. - М.: Гардарики, 2008.
Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. М.: Наука, 2003.
Прокопович Ф. Сочинения. – М., 1961.
Смирнов В. Г. Феофан Прокопович. – М.: Соратник, 1994.
Татищев В. Н. Избранные произведения. Под. ред. С. Н. Валка. – Л., 1979.
Федякин А. В., Д. М. Голицын // Вестник Моск. ун-та. Сер. 12., 2002, №5.