Самоотчуждение

Катастрофическое сос­то­яние го­су­дарст­вен­нос­ти есть, преж­де все­го, ре­зультат кри­зис­ных собст­вен­ных про­цес­сов в на­ци­онально-го­су­дарст­вен­ной сис­те­ме. Эти про­цес­сы всег­да ве­дут к об­вально­му от­чуж­де­нию зна­чи­тельной час­ти об­щест­ва от ме­ха­низ­мов об­щест­вен­но­го са­мо­уп­рав­ле­ния, от ду­хов­ных, со­ци­альных и ма­те­ри­альных цен­нос­тей, что не­из­беж­но вы­зы­ва­ет встреч­ную ре­ак­цию в ви­де тех или иных ти­пов са­мо­от­чуж­де­ния.

Поскольку кри­зис со­ци­ально-го­су­дарст­вен­ной сис­те­мы всег­да соп­ро­вож­да­ет­ся по край­ней ме­ре час­тич­ной по­те­рей со­ци­альных и по­ли­ти­чес­ких ори­ен­ти­ров, са­мо­от­чуж­де­ние час­ти об­щест­ва нап­рав­ля­ет­ся не на ис­тин­ные при­чи­ны от­чуж­де­ния - а это в пер­вую оче­редь от­ветст­вен­ные за кри­зис эли­ты, - но на объявлен­ные (имен­но эти­ми эли­та­ми!) в ка­чест­ве ви­нов­ных со­ци­альные инс­ти­ту­ты, на ли­де­ров, эт­ни­чес­кие груп­пы, и, в са­мом край­нем и урод­ли­вом вы­ра­же­нии, - на на­цию и го­су­дарст­во.

В то же вре­мя всег­да, а в ус­ло­ви­ях кри­зи­са - в осо­бен­нос­ти, су­щест­ву­ют час­ти эт­но­сов и со­ци­альные груп­пы, ко­то­рые в сво­их цен­нос­тях, це­лях и ин­те­ре­сах са­мо­отож­деств­ля­ют­ся не с дан­ной на­ци­ей и ее го­су­дарст­вом, а с дру­ги­ми го­су­дарст­ва­ми ли­бо с над­го­су­дарст­вен­ны­ми ми­ро­вы­ми по­ли­ти­ко-иде­оло­ги­чес­ки­ми, эко­но­ми­чес­ки­ми, эт­ни­чес­ки­ми сис­те­ма­ми. Эти груп­пы са­мо­от­чуж­да­ют­ся от на­ции и го­су­дарст­ва при лю­бых ва­ри­ан­тах уст­ройст­ва и раз­ви­тия эт­но­на­ци­ональной и го­су­дарст­вен­ной сис­тем.

Таким об­ра­зом, го­во­ря о са­мо­от­чуж­де­нии, не­об­хо­ди­мо чет­ко раз­ли­чать:

- кризисные собст­вен­ные про­цес­сы в го­су­дарст­вен­ной сис­те­ме, ре­зульта­том ко­то­рых яв­ля­ет­ся бо­лее или ме­нее мас­со­вое са­мо­от­чуж­де­ние от со­ци­ально-го­су­дарст­вен­ных инс­ти­ту­тов, на­ции и го­су­дарст­ва. По­доб­ное са­мо­от­чуж­де­ние, про­во­ци­ро­ван­ное ли­бо ма­ни­пу­ли­ро­ван­ное власт­ны­ми эли­та­ми, - оз­на­ча­ет бо­лезнь об­щест­ва, и единст­вен­ным ле­карст­вом от нее яв­ля­ет­ся прек­ра­ще­ние ма­ни­пу­ля­ций, чест­ный ди­алог власт­ных элит с об­щест­вом и предъявле­ние не­ущерб­ных про­ек­тов со­ци­ально­го, эт­но­на­ци­онально­го и го­су­дарст­вен­но­го раз­ви­тия. Эли­та име­ет пра­во на­зы­ваться на­ци­онально-го­су­дарст­вен­ной лишь в той ме­ре, в ка­кой ей уда­лось соб­рать энер­гию об­щест­ва на де­ло на­ци­онально- го­су­дарст­вен­но­го стро­ительства и свес­ти к ми­ни­му­му са­мо­от­чуж­де­ние от на­ции и го­су­дарст­ва;

- вынуждающие про­цес­сы, свя­зан­ные с гло­бальной кон­ку­рен­ци­ей и сот­руд­ни­чест­вом го­су­дарст­вен­ных на­ций, каж­дая из ко­то­рых име­ет свои це­ли и цен­нос­ти. Проб­ле­ма са­мо­от­чуж­де­ния от дан­но­го го­су­дарст­ва при са­мо­отож­деств­ле­нии с дру­гим го­су­дарст­вом ре­ша­ет­ся при­ня­ти­ем не­об­хо­ди­мо­го за­ко­но­да­тельства об эмиг­ра­ции и меж­го­су­дарст­вен­ным обес­пе­че­ни­ем "ци­ви­ли­зо­ван­но­го раз­во­да";

- вынуждающие про­цес­сы, свя­зан­ные с дест­рук­тив­ным уп­рав­ле­ни­ем со сто­ро­ны ми­ро­вых над­го­су­дарст­вен­ных по­ли­ти­чес­ких, эко­но­ми­чес­ких и эт­ни­чес­ких сис­тем. Конф­ликт меж­ду их це­ля­ми и це­ля­ми го­су­дарств дол­жен быть про­ана­ли­зи­ро­ван и опи­сан, в том чис­ле с уче­том на­ли­чия аген­ту­ры этих сис­тем в Рос­сии. Са­мо­от­чуж­де­ние, отяг­чен­ное де­ятельностью в це­лях этих враж­деб­ных сис­тем, долж­но жест­ко пре­се­каться как ан­ти­на­ци­ональные и ан­ти­го­су­дарст­вен­ные дейст­вия.

Говоря о са­мо­от­чуж­де­нии, мы под­чер­ки­ва­ем, что речь идет не о ма­со­нах, ев­ре­ях, та­та­рах, ар­мя­нах, или иных "ино­род­чес­ких" фер­мен­тах раз­ру­ши­тельства, а о при­ня­тии частью на­ции, за­час­тую имен­но эли­тар­ной, чу­жих со­ци­окультур­ных ко­дов и чу­жих, ча­ще - за­пад­ни­чес­ких, иде­оло­гем. Мы име­ем в ви­ду и ев­ре­ев, и ар­мян, и та­тар, и гру­зин, и мол­да­ван, и… рус­ских, по­то­му что внут­ри рус­ско­го эт­но­са ны­не с из­быт­ком хва­та­ет са­мо­от­чуж­ден­цев. Этот про­цесс в пос­лед­нее вре­мя до­шел до то­го, что за­мет­ная часть имен­но рус­ской эли­ты соз­на­тельно и са­мос­то­ятельно оп­ре­де­ля­ет се­бя как "рус­ско­языч­ную", а в от­но­ше­нии Рос­сии ис­пользу­ет вы­ра­же­ния ти­па "эта стра­на".

Подобное яв­ле­ние не­до­пус­ти­мо во­об­ще, и оно ста­но­вит­ся аб­со­лют­но неп­ри­ем­ле­мым в ус­ло­ви­ях на­ци­ональной ка­таст­ро­фы. И не будь та­ких рус­ских, - по­жа­луй, не бы­ло бы все­го, что про­изош­ло. Их хва­та­ло и ра­нее, но пос­ле то­го, как са­мые ко­вар­ные пла­ны, ко­то­рые обыч­но при­пи­сы­ва­ют "си­онис­там" и "вра­гам ро­да че­ло­ве­чес­ко­го", ис­пол­ни­ли лю­ди, в том чис­ле чис­то рус­ские по эт­но­су, но ан­ти­на­ци­ональные по су­ти сво­ей, - не сле­ду­ет пос­ле это­го сво­дить весь воп­рос к ино­род­цам.

Таким об­ра­зом, на­ша кон­цеп­ция са­мо­от­чуж­де­ния и рас­смот­ре­ния все­го бло­ка проб­лем, свя­зан­но­го с дейст­ви­ем ан­ти­рус­ских сил на тер­ри­то­рии Рос­сии, про­ти­вос­то­ит и лег­ко­мыс­лен­но­му пре­неб­ре­же­нию к фак­ту на­ли­чия этих сил, и за­ве­до­мо­му отож­деств­ле­нию тех или иных эт­ни­чес­ких групп с ан­ти­го­су­дарст­вен­ным и ан­ти­на­ци­ональным на­ча­лом.

Вместе с тем до той по­ры, по­ка ев­рейс­кая те­ма мол­ча­ли­во об­хо­дит­ся в ре­зо­лю­ци­ях и до­ку­мен­тах пат­ри­оти­чес­ких сил, хо­тя при этом гос­подст­ву­ет в ку­лу­арах их за­се­да­ний как вол­шеб­ная па­лоч­ка-вы­ру­ча­лоч­ка, от­мы­ка­ющая все две­ри и дик­ту­ющая прос­тые ре­цеп­ты в сфе­ре иде­оло­гии, - мы не сдви­нем­ся с мес­та.

Во-первых, воз­ник­нет и бу­дет рас­ши­ряться про­ти­во­ре­чие меж­ду на­ци­ональной фор­му­лой и эт­нок­ра­ти­чес­ким под­хо­дом к ев­рейс­кой те­ме.

Во-вторых, бу­дет отк­ры­та ла­зей­ка всем ев­ро­пейс­ким ан­ти­се­митс­ким и в то же вре­мя ан­ти­рус­ским дви­же­ни­ям, вклю­чая фа­шис­тов, чья роль для Рос­сии и рус­ских не ме­нее гу­би­тельна, чем роль про­за­пад­ни­чес­ких ли­бе­ральных сил.

В-третьих, мы бу­дем уси­ли­вать рас­кол об­щест­ва из­нут­ри и за­го­нять стра­ну в си­ту­ацию меж­ду­на­род­ной изо­ля­ции изв­не.

И, на­ко­нец, в-чет­вер­тых, мы бу­дем наг­не­тать комп­лекс на­ци­ональной не­пол­но­цен­нос­ти, за­во­ро­жен­нос­ти на­ций все­мо­гу­щим ев­рейс­ким за­го­во­ром, и вмес­те с тем ра­бо­тать на ук­реп­ле­ние са­мых ра­ди­кальных ва­ри­ан­тов си­ониз­ма, ибо (и мы мо­жем подт­вер­дить это до­ку­мен­тально), на­чи­ная с 1-го си­онистс­ко­го конг­рес­са и по сию по­ру, си­онистс­кие ра­ди­ка­лы счи­та­ют на­ли­чие ан­ти­се­ми­тиз­ма кра­е­угольным кам­нем си­онистс­кой докт­ри­ны.

На при­ме­ре ев­рейс­ко­го воп­ро­са, как на­ибо­лее больно­го, то есть вы­зы­ва­юще­го осо­бые страс­ти, мы го­то­вы пред­ло­жить ре­ше­ние проб­ле­мы са­мо­от­чуж­де­ния во­об­ще. Это ре­ше­ние та­ко­во.

Первое. На­ци­онально-го­су­дарст­вен­ная эли­та раз­ра­ба­ты­ва­ет и об­на­ро­ду­ет, а об­щест­во при­ни­ма­ет та­кой ва­ри­ант на­ци­онально-го­су­дарст­вен­но­го уст­ройст­ва и та­кой ва­ри­ант со­ци­альной, на­ци­ональной и го­су­дарст­вен­ной по­ли­ти­ки, ко­то­рый да­ет всем эт­но­сам, вклю­чая ев­рейс­кий, га­ран­тии от лю­бых форм диск­ри­ми­на­ции и сни­ма­ет проб­ле­му про­во­ци­ро­ван­но­го или ма­ни­пу­ли­ро­ван­но­го са­мо­от­чуж­де­ния от на­ции и го­су­дарст­ва.

Второе. Есть часть ев­рейс­ко­го эт­но­са, не от­де­ля­ющая се­бя от рус­ской на­ции и Рос­сии. Эту часть ник­то и ни в чем не име­ет пра­ва вы­де­лять по от­но­ше­нию к дру­гим, в том чис­ле рус­ским, эт­ни­чес­ким груп­пам внут­ри на­ци­онально­го те­ла.

Третье. Есть со­во­куп­ность предс­та­ви­те­лей ев­рейс­ко­го эт­но­са, от­де­ля­ющая се­бя от рус­ской на­ции, но не от Рос­сии, за­яв­ля­ющая о го­тов­нос­ти участ­во­вать в стро­ительстве рос­сийс­ко­го го­су­дарст­ва как один из субъектов та­ко­го стро­ительства. Коль ско­ро это так, то эта об­щи­на не мо­жет под­вер­гаться ни­ка­кой диск­ри­ми­на­ции как по час­ти граж­данс­ких прав, так и по час­ти культур­ной и ре­ли­ги­оз­ной ав­то­но­мии, а предс­та­ви­те­ли этой об­щи­ны мо­гут отс­та­ивать, нап­ри­мер, в Со­ве­те На­ци­ональнос­тей, свои пра­ва в рам­ках Конс­ти­ту­ции и од­нов­ре­мен­но долж­ны брать на се­бя чет­кие обя­за­тельства. А глав­ное, предс­та­ви­те­ли этой об­щи­ны долж­ны выс­ту­пать отк­ры­то, имен­но от ее ли­ца, что мгно­вен­но сни­мет це­лый ряд по­доз­ре­ний и уст­ра­нит мно­го­чис­лен­ные двус­мыс­лен­нос­ти.

Четвертое. Часть ев­рейс­ко­го эт­но­са за­явит о том, что со­от­но­сит се­бя не с рус­ской на­ци­ей и не с ев­рейс­кой об­щи­ной, стро­ящей Рос­сию вмес­те с дру­ги­ми об­щи­на­ми, а с на­ци­ональным ев­рейс­ким го­су­дарст­вом Из­ра­иль. В этом слу­чае в рам­ках двус­то­рон­них из­ра­ильско-рос­сийс­ких пе­ре­го­во­ров, на ос­но­ве доб­рой во­ли, ува­же­ния прав че­ло­ве­ка и от­ветст­вен­нос­ти Рос­сии за обес­пе­че­ние ци­ви­ли­зо­ван­ных ус­ло­вий эмиг­ра­ции дол­жен быть осу­ществ­лен отъезд в Из­ра­иль этой час­ти предс­та­ви­те­лей ев­рейс­ко­го эт­но­са.

Пятое. Ес­ли часть ев­рейс­ко­го эт­но­са не са­мо­оп­ре­де­ля­ет­ся ни в рам­ках рус­ской на­ции, ни в рам­ках ев­рейс­кой об­щи­ны в Рос­сии или эмиг­ри­ру­ющей час­ти ев­рейс­кой об­щи­ны и при этом осу­ществ­ля­ет по­ли­ти­чес­кие дейст­вия, обес­пе­чи­ва­ющие ин­те­ре­сы ми­ро­вых эт­но­ре­ли­ги­оз­ных ев­рейс­ких цент­ров и нап­рав­лен­ные про­тив Рос­сии, - та­кие са­мо­от­чуж­ден­чес­кие тен­ден­ции и та­кие дейст­вия долж­ны жест­ко пре­се­каться. Они долж­ны пре­се­каться как ан­ти­конс­ти­ту­ци­он­ные дейст­вия ан­ти­на­ци­ональных сил.

Мы под­чер­ки­ва­ем неп­ри­ем­ле­мость лю­бо­го са­мо­от­чуж­де­ния пос­лед­не­го ти­па. Так, мы счи­та­ем аб­со­лют­но не­до­пус­ти­мым са­мо­от­чуж­де­ние от­дельных предс­та­ви­те­лей но­во­го рос­сийс­ко­го ка­пи­та­ла, дейст­ву­ющих в ин­те­ре­сах меж­ду­на­род­ных бан­ковс­ко-про­мыш­лен­ных групп или нап­ря­мую свя­зан­ных с ла­ти­но­аме­ри­канс­ки­ми и дру­ги­ми нар­ко­кар­те­ля­ми. Мы счи­та­ем опас­ней­шим для Рос­сии са­мо­от­чуж­де­ние не­ко­то­рых, яко­бы пат­ри­оти­чес­ких, ли­де­ров - "кон­сер­ва­тив­ных ре­во­лю­ци­оне­ров", отк­ры­то дек­ла­ри­ру­ющих ду­хов­ное родст­во с ны­неш­ни­ми за­ру­беж­ны­ми струк­ту­ра­ми на­цистс­ко­го "Оккультно­го Рей­ха".

Таким об­ра­зом, мы ука­зы­ва­ем под­лин­ную ши­ро­кую проб­ле­му - са­мо­от­чуж­де­ние, кос­нув­ше­еся раз­лич­ных эт­но­сов и со­ци­альных сло­ев Рос­сии. Мы пред­ла­га­ем свой ме­тод ре­ше­ния этой проб­ле­мы и счи­та­ем, что и вве­де­ние вер­но­го по­ня­тия, и бесп­рист­раст­ный ана­лиз наз­ван­но­го яв­ле­ния вы­те­ка­ют из тре­бо­ва­ний иде­оло­ги­чес­кой це­лост­нос­ти и пол­но­ты рус­ской на­ци­ональной докт­ри­ны. Мы нас­та­ива­ем на том, что­бы все си­лы, дейст­ви­тельно на­ме­рен­ные стро­ить на­ци­ональное го­су­дарст­во, чет­ко выс­ка­за­ли свой взгляд на проб­ле­му са­мо­от­чуж­де­ния и пу­ти ее ре­ше­ния.

- НЕТ - СА­МО­ОТ­ЧУЖ­ДЕ­НИЮ ОТ РОС­СИИ!

- НЕТ - ПО­ПЫТ­КАМ ОБ­ВИ­НЯТЬ ЭТ­НО­СЫ И НА­РО­ДЫ В СА­МО­ОТ­ЧУЖ­ДЕ­НИИ ПРЕ­ДА­ЮЩИХ ГО­СУ­ДАРСТ­ВО ЭЛИТ!