Из устава Общества Иисуса (1540 год)

Да будет известно всем членам нашего общества и да напишут они это неизгладимыми буквами не только на две­рях своих обителей, но и в сердцах своих на всю жизнь: все наше общество и, следовательно все и каждый, кто в него вступает, обязывается верой-правдой повиноваться нашему святому отцу — папе и всем преемникам его, и только под этим условием имеют право трудиться для Бога. Хотя Евангелие учит, и потому Церковь признает догма­том, что все верующие во Христа обязаны повиновением и покорностью папе римскому, как видимому главе Церк­ви и наместнику Иисуса Христа, тем не менее, для того, чтобы показать великое смирение нашего общества вообще и полное самоотречение каждого члена его в частности, — чтобы всенародно засвидетельствовать решительный отказ наш от собственной воли, — мы обязываемся принять осо­бый обет послушания. Обет этот должен состоять в том, что мы обещаем всегда, немедленно и беззаветно повино­ваться всему, что прикажут нам нынешний и будущие папы, насколько это послужит для блага душ и для рас­пространения религии, какие бы поручения они нам ни давали, хотя бы они послали нас к туркам или к другим неверным. Поэтому все, кто намерен вступить в наше об­щество, должны, прежде чем принять на себя такое бре­мя, хорошо взвесить и подумать, обладают ли они для это­го достаточною душевною силою, чтобы с Божьей помо­щью взобраться на такую высоту; они должны подумать, одарил ли их на это Дух Святой такою степенью благода­ти, чтобы они могли надеяться, при Его помощи, не пасть под великим бременем такого призвания. Но раз твердо решившись быть воинами Христовыми, они долж­ны денно и нощно не снимать меча и каждый час быть го­товыми выполнять свои обязанности.

Все и каждый должны дать обет безусловно повиноваться генералу* во всем, что касается устава ордена; генерал же обязывается давать лишь такие приказания, которые, по его мнению, клонятся к достижению цели общества. Сло­вом, для пользы ордена и в видах постоянного упражне­ния в смирении, члены общества должны всегда и во всем повиноваться генералу, согласно правилам общества, и чтить в нем представителя Христова.

5. Игнатий Лойола. "Духовные упражнения" (1548 год)

I. О назначении ордена как воинствующей церковной организации

Затишье — опаснее и хуже всякой бури, и самый опас­ный враг — отсутствие врагов!

***

Работающие в винограднике Господнем должны опи­раться на землю лишь одной ногой, другая должна уже быть приподнята для продолжения пути.

II. О подчинении и порабощении верующего человека

Хотя весьма похвально служить Богу из чистой любви, тем не менее нужно усердно рекомендовать также и страх перед Божественным Величеством и не только тот страх, который мы зовем сыновним, но и тот страх, который называется рабским.

***

Необходимо, чтобы вера в Бога была настолько вели­ка, чтобы человек, не колеблясь, пустился в море на дос­ке, если у него нет корабля!

***

Если Церковь утверждает, что то, что нам кажется бе­лым, есть черное, — мы должны немедленно признать это!

Не следует сразу заговаривать о вещах духовных с теми людьми, которые поглощены материальными заботами: это значило бы закидывать удочку без приманки.

III. О нравственности духовенства и ограждении его авторитета

Если мы не находим в священниках и других церковных начальниках желательной чистоты нравов, мы отнюдь не должны обвинять их за это, ни в частных, ни в публич­ных речах, ибо такими разговорами порождается больше вреда и позора, чем пользы, так как результатом их будет злоба и презрение народа против своих начальников и пас­тырей.

***

Чрезвычайное благоразумие, соединенное с посред­ственной святостью, лучше, чем большая святость с ма­лым благоразумием.