Ісламський екстремізм роль у світовій політиці

ЗМІСТ

ВСТУП

ПРИМІТКИ

РОЗДІЛ 1. Причини піднесення ісламського екстремізму на сучасному етапі

1.1 Соціально-економічні фактори

1.2 Особливості ісламу як релігії

1.3 Цивілізаційна конфлікт

1.4 Внутрішньополітичні фактори

1.5 Проблеми міжнародних протиріч

ПРИМІТКА

РОЗДІЛ 2. Ідеологія ісламського екстремізму

2.1 Ідейні та історичні витоки ісламського фундаменталізму та екстремізму

2.2 Соціально-політичний ідеал і критика сучасного світового порядку ісламськими фундаменталістами

2.3 Концепції політичної боротьби за побудову ісламістського суспільства

ПРИМІТКИ

Глава 3. Організації та практика ісламських екстремістів

ПРИМІТКИ

ГЛАВА 4. Ісламський екстремізм в макроісторіческой перспективі

4.1 Наслідки ісламського екстремізму для соціального розвитку держав мусульманського світу

4.2 Функціональна роль і перспективи ісламського екстремізму в рамках сучасної капіталістичної світ-системи (КМС)

ПРИМІТКИ

ВИСНОВОК

БІБЛІОГРАФІЯ

ПРИМІТКА

ВСТУП

Проблема ісламського екстремізму далеко не нова. Ось уже протягом кількох десятиліть діяльність ряду релігійно-політичних організацій є одним з дестабілізуючих факторів у ряді регіонів. Терористичні акції ісламістських екстремістів давно перестали бути реальністю окремої держави чи регіону. Релігійний, перш за все ісламський екстремізм до кінця ХХ ст втратив свій локальний характер і перетворився на явище транснаціональне. Особливу занепокоєність викликає його поширення "вшир": в останні роки ця проблема несподівано гостро постала в ряді регіонів СНД (насамперед у Центральноазіатському), і в Росії (Чечня). Все це робить розгляд цієї теми особливо актуальним.

Варто відзначити, що у вітчизняній історіографії відсутнє єдине поняття таких термінів як ісламізм, ісламський фундаменталізм, ісламський екстремізм. У зв'язку з цим виникає необхідність більш чітко визначити значення цих понять, визначити їх співвідношення один з одним. У цій роботі ми виходимо з наступної термінології.

ГЛАВА I. ПРИЧИНИ ПІДЙОМУ Ісламський екстремізм НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ

1.1 СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ФАКТОРИ

Одним з найважливіших факторів ісламського екстремізму є, звичайно, величезні соціально-економічні проблеми мусульманських країн. На думку Е. Сивана, професора Інституту та історії м. Єрусалима, національну державу на Близькому Сході і в Північній Африці "... являє собою щось середнє між державою-рантьє і державою громадської допомоги. Як рантьє воно отримує велику частину своїх коштів за рахунок монополії на ряд цінних корисних копалин (нафта, газ тощо) на важливі водні шляхи (наприклад, Суецький канал), а також асигнувань зарубіжних держав (США, колишнього СРСР, Саудівської Аравії та Еміратів Перської затоки) ... Режими безкоштовно (або з дотацією) надають своїм підданим основні продукти харчування, освіту, житло, медичне обслуговування та соціальну допомогу, а ті, у свою чергу, мовчки зносять маніпуляції з громадянськими правами і правами людини ... У зв'язку з розпадом СРСР, а також падінням цін на нафту в середині 80-х років, країни, чия політика в сфері економіки була орієнтована на "імпортне розвиток без зростання", опинилися на порозі банкрутства ... На цьому тлі склався соціальний клімат, який сприяв масовим протестам в тому вигляді, як вони незабаром було інсценовано радикальними мусульманськими екстремістами ... "

РОЗДІЛ 2. ІДЕОЛОГІЯ Ісламський екстремізм

2.1. ІДЕЙНІ І ІСТОРИЧНІ ВИТОКИ ІСЛАМСЬКОГО ФУНДАМЕНТАЛІЗМУ та екстремізму

Ісламський фундаменталізм і ісламський екстремізм були "відкриті" не в ХХ ст, а існували протягом більш ніж тисячолітньої історії ісламу. вплив на формування ісламського екстремізму надали положення.

Погляди і базові принципи теоретиків сучасного ісламського екстремізму формувалися на основі ідейної спадщини багатьох мусульманських мислителів, що жили в різні періоди історії.

Прабатьками ісламського фундаменталізму не без підстав вважають харіджитів, що відокремилися в 657 р. н.е. від війська четвертого халіфа Алі, вважаючи його недостатньо твердим в боротьбі. Ідеологами екстремістів у харіджатов було запозичене ряд положень, зокрема, тезу про те, що про правовірність людини слід судити по його діях (Ортодоксальний іслам велику увагу приділяє наміру), отже, зробили тяжкі гріхи є невірними. Інше положення полягає в тому, що правителя покинули заповіді ісламу, слід скинути, тоді як більшість улемів вважало, що поганий правитель - покарання послане Аллахом на нечестивих мусульман.

РОЗДІЛ 3. ОРГАНІЗАЦІЇ І ПРАКТИКА Ісламські екстремісти

На даний момент, на думку А. Ігнатенко, у світі налічується не менше двохсот ісламістських організацій, які можна характеризувати як екстремістські. 1

Найбільш відомі з них Ісламський фронт порятунку (ІСФ) - партія алжирських фундаменталістів створені в 1989 р. Лідери Аббасі Мадані і Алі Белхадж.

Озброєна ісламська група створена в Алжирі з колишніх воїнів-афганців в 1991 р.

Ісламська група (Аль Гамаа аль исламийя) - виникла в Єгипті в 70-х роках, активізувалася в 1992 р. після повернення до Єгипту "афганців". Лідер - Абу Ясір Ахмад Тоху. Духовний лідер - шейх Омар Абдель Рахман. Базується в Судані.

ГЛАВА 4. Ісламського екстремізму в МАКРОІСТОРІЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВІ

4.1 НАСЛІДКИ Ісламський екстремізм ДЛЯ СОЦІАЛЬНОГО РОЗВИТКУ ДЕРЖАВ МУСУЛЬМАНСЬКОГО МИРУ НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ

Діяльність радикальних ісламістських організацій в різній мірі впливає на соціально-політичний розвиток країн "третього світу", проте, в будь-якому разі вплив це зі знаком "мінус" в силу самої природи деструктивної екстремізму.

Діяльність ісламістських організацій приймає найбільш небезпечний характер в умовах слабкості державного контролю над національними територіями. У результаті утворюються зони, ситуація в яких реально контролюється ісламістськими угрупованнями. Як приклад можна навести райони на півдні Лівану, контрольовані Хезболла, південну частину Філліпін, де діє ісламістський "Фронт звільнення Моро", північну частину о.Суматра (Індонезія), контрольовані ісламістським рухом "Вільний Ачех", різні райони на Молуккських островах, підконтрольні ісламізму експедиційного корпусу "Лашкар джихад" ("Воїнство джихаду"), Каратегінская долина, Таджикистан, Чеченська республіка в період 1996-1999 рр.. і т.д. 1

Мабуть, найбільш яскравим прикладом є Афганістан, де до влади прийшло ісламістський рух Талібан багато в чому завдяки політичній анархії, яка панувала в країні. 2

ВИСНОВОК

Проведене дослідження дозволяє зробити наступні висновки.

Серед причин, які лежать в основі ісламізму, і ісламського екстремізму зокрема, перш за все варто відзначити так звані "внутрішні чинники", такі як: низький темп економічного розвитку, безробіття, аграрне перенаселення, демографічний вибух, політична нестабільність, авторитарний політичний режим, корупція , різка майнова диференціація. Дані фактори можна з часткою умовностей назвати результатом провалу модернізації за західним зразком (буржуазно-капіталістичний і соціалістичний варіанти), який наклався на пережитки традиційних структур країн, що розвиваються. Ці фактори стали виникнення опозиції серед широких верств населення офіційної влади. Особливості ісламу як релігії зумовили надання їй релігійного характеру, а криза світського націоналізму, слабкість і роз'єднаність світського політичного крила в ряді держав послужило складанню масової соціальної бази ісламістських організацій. Піднесенню ісламізму сприяла також політика ряду режимів, які використовували фундаменталістські організації в політичних цілях, наприклад, в якості противаги лівому політичному крилу або з метою посилення власної легітимності.

БІБЛІОГРАФІЯ

Абаза Р.Ф. Ісламське відродження у центральноазіатських нових незалежних державах. / / Поліс. 1995. № 3, С.31.

Александров Ю.Г. Середня Азія: специфічний випадок економічної слаборазвитости. / / Схід. 1991. № 5, С. 142.

Аліа Ж. Світло і тіні ісламу. / / У світі. 1995. № 3, С.6.

Аріпов М.К. Соціальний ідеал ісламу: міфи і реальність. Ташкент, 1998.

Бабкін С., Шторх А. Жах оселився в Алжирі. / / Ехо планети. 1997. № 42, С.7.

Бабкін С. Екстремісти програли. / / Ехо планети. 1999. № 18, С.18.

Привіт. Ви проглянули ознайомлювальний фрагмент дипломної роботи на тему: «Ісламський екстремізм у світовій політиці» об’ємом 65 сторінок. Для отримання повного варіанту роботи напишіть нам.https://vk.com/[email protected]

Наши рекомендации