XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма

Схема 23


Германия Швейцария
Лютер (1483–1546) ученик Мюнцер (1490–1525)   Кальвин (1509–1564)
идеолог бюргерства   идеолог плебейства вождь крестьянской войны 1525 г.   идеолог новых деловых собственников
1. Сверг господство Римской церкви над Германией   Доктрина: - общность имущества. - Общность интересов (против частных). - Власть – людям труда (крестьянам, ремесленникам). Отбирается у прежних господ – насильно. - Форма государства – республика под контролем народа.   Доктрина: - Отвергает власть Папы Р. - За прямую веру в Бога через Библию - Принцип: XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма - student2.ru   - Государство от Бога, «как воздух и пища», но… подчинено церкви. - Правят аристократы Веры и Духа, аскеты в жизни.
(«лучше невежество верующего, чем дерзость мудрствующего»)
2. Создал национальную протестантскую Веру

   
Принципы: - Вера – дело Совести каждого (свобода выбора). - Общение с Богом и Библией без посредничества церкви. - Священничество ликвидируется, обязано трудиться, как все. - Резко сокращается количество церковных праздников. - Упрощаются и удешевляются обряды, церковь. - Монастырское и церковное имущество секуляризируются. - Граждане освобождаются от канонического права, священники подчиняются светскому.    
   
   
   
   
     
  Лютер осудил ученика. Бюргерство перепугано. Крестьянское восстание раздавлено. Мюнцер казнен.   Кальвинизм:
    1. Культ – дела, труда, предпринимательства - бережливости, скупости, накопительства (для дела, а не потребления). - честное деловое партнёрство. 2. Расточительство – тяжкий грех. 3. Регламентация общественной и личной жизни. 4. Жесткий контроль за выполнением гражданами обязанностей: трудиться, посещать церковь, копить богатства.  
   
   
   
     

Схема 24
- третья мировая религия - профетическая (создана одним человеком) - теократическая (объединившая духовную и светскую власть)
Ислам

(покорность)

Аллах (бог)

государство
ВЕРА
пророки

 
 
4. Иисус

источники права 5. Мухаммед (570-632)

коран

сунна мусульмане – воины Аллаха

(преданные) (бессмертные)

Хадит шариат

(правильный путь)

Кийяс Клянутся в верности Аллаху

и его пророку:

1.

Иджма
5 раз в День – НАМАЗ (молитва в одиночку)

2. 1 раз в Неделю – пятница в мечети, общиной

3. 1 месяц в году – РАМАДАН – пост – голодание

4. Закят – пожертвование бедным – постоянно

5. Хадж – 1 раз в жизни – паломничество в Мекку,

где совершить 7-кратный обход священного камня Кааба, его целование, пробег между священными холмами, жертвоприношения.

Награда: зелёная чалма и титул Хаджи.

Принцип: равенство в вере.

ЦЕЛЬ: очищение Земли от греха и неверных.

Буддизм и Христианство – бессильны.

СОБСТВЕННОСТЬ – священна, за кражу – казнь.

Запреты:   1. Ростовщичество 2. Пьянство 3. Азартные игры 4. Прелюбодеяние Разрешено:   1. Многожёнство 2. Рабство (неверных) 3. Джихад (священная война) 4. Кровная месть Обязанности:   1. Налоги 2. Накопление богатств 3. Выкуп воинов 4. помощь бедным

Схема 25
Мировые религии

Буддизм VI в. до н.э.
Христианство I в. н.э.
Космос - карма - реинкарнация - добро
Бог - Вера - Воскрешение - Любовь  

Раскол 1054

Ислам VIIв. н.э.

Церковнаясветская

светская церковная

Аллах - Покорность (ислям) - Преданность (мусульм) - Верный путь к Аллаху (шариат) Теократия (религиозная власть + светская) Раскол с 661 года



Халифат Имамат

Аллах Аллах

Община правитель

Правитель община

Эгалитаризм (равенство) Элитаризм (неравенство)

Демократизм Теократизм (фанатизм,мессия.газават)

Схема 26
МИРОВЫЕРЕЛИГИИ

Источник Брахманизм политеизм Иудаизм монотеизм
  Буддизм   Христианство   Ислам
время VI в. до н.э. I в. н.э. VII в. н.э.
Создатель Будда Апостолы Мухаммед
Характер Космологический Теологический Теократический
Человек часть Природы Природа Человек божественное ЧеловекЛичность Природа коллектив посланник Аллаха словоКоллектив Человек Личность
бессмертие Души Тела Души
Жизнь Страдание Мучения Покорность
Рождение Радость и горе Радость Горе
Смерть Горе и радость Горе Радость
Ритуал Сожжение Погребение Захоронение
Памятник нет (прах) Крест Месяц, пика
Смысл Реинкарнация Воскрешение Вознесение
Условия вечности Дхарма®Карма + 4 истины +5 заповедей Очищение себя от греха +10 заповедей Очищение земли от греха +5 предписаний
Путь в Нирвану в Рай к Аллаху
Позиция пассивная Активная Агрессивная

Схема 27
Сравнительная таблица религиозных принципов и заповедей

Брахманизм Буддизм Конфуцианство Христианство Ислам  
Космос Добро Отрицание земных соблазнов и страстей Добродетели: 1. Мудрость 2. Гуманность 3. Верность. 4. Почитание старших 5. Мужество Вера надежда любовь очищение души от греха – путь в РАЙ   Хр. – ПРАВЕДНИКИ Покорность Преданность Верный путь очищение земли от греха восстановление земного Рая Мус. – ВОИНЫ  
  Дхарма  
 
Карма   нирвана (вечность, покой)  
Реинкарнация    
Бессмертие        
Вечность Панча-шила: 1. Не убивай ничего живого Заповеди: 1. Преданность правителям (чжун) 2. Почитание родителей (сяо) 3. Долг – и 4. Человеколюбие–жень 5. Забота о людях – шу Заповеди (Ст.З): 1. Почитай отца и мать свою 2. Не убивай (человека) 3. Не прелюбодействуй 4. Не кради 5. Не клевещи на ближнего 6. Не завидуй Запрещено 1. Ростовщичество 2. Пьянство 3. Азартные игры 4. Прелюбодеяние  
  2. Не кради  
  3. Не лги  
  4. Не прелюбодействуй Разрешено: 1. Многоженство 2. Рабство 3. Джихад (война) 4. Кровная месть   Обязанности: 1. Налоги 2. Рост богатства 3. Выкуп воинов 4. Помощь бедным    
5. Не пей хмельного  
  Отрицательное отношение: 1. К Труду – источник благ и соблазнов 2. К Собственности – богатство 3. К Женщине - соблазнительница   Иисуса (Нов.З): 1. Правдивость 2. Чистота сердцем 3. Милосердие 4. Терпение 5. Возлюби врага своего 6. Не собирай сокровищ 7. Не чревоугодничай 8. Не осуждай других 9. Не вожделей    

Теологическое правосознание сформировалось в Древнем мире. Родина – Восток. Колыбель большинства религий – Вавилон, Месопотамия. Здесь человек задумался над происхождением и смыслом жизни и смерти. Здесь родилась идея бессмертия души. Она проникла в мифы Египта, Греции, Рима. Стала ключевой всех мировых религий.

Поиск бессмертия и справедливости шёл разными путями и породил три основных варианта мирового религиозного права. Каждая новая форма теологического права отрицала предыдущую. Между ними возникали непримиримые противоречия и вражда вплоть до джихада и религиозных войн.

Наиболее острым был спор о соотношении светской и церковной власти. Буддизм устранялся от политики. Христианство от оппозиции государству перешло к его поддержке. Противоречие между светской и церковной властью разрешил Августин Блаженный. Он поделил сферы воздействия на человека в соответствии с учением о смертности тела и бессмертия души. Тело подчинялось государству, душа - церкви.

Однако это равновесие между церковной и светской властью было подорвано Римским папой. Гибель Римской империи в 476 году и образование на её территории множества государств подняла духовную власть папы над монархами. Сформировалась концепция, что церковная власть выше светской и государственная власть должна подчиняться папе. Позицию Римского папы отверг Византийский патриарх. В 1054 году Христианская церковь раскололась на католическую и православную. Последствия для Европы оказались тяжёлыми: религиозные войны, крестовые походы, инквизиция, мракобесие.

Церковный гнёт Ватикана в Европе в XVI веке свергает Лютер. Происходит второй раскол христианской церкви. От католицизма отделяется протестантизм (лютеранство, кальвинизм и другие конфессии). Принципы протестантизма за два века до реформации разработал Марсилий Падуанский. Утрата безраздельного господства вынуждает католическую церковь к обновлению на основе идей Фомы Аквинского (томизма).

Ислам – третья мировая религия. Возник на базе отрицания буддизма и христианства за слабость и неспособность избавить человечество от преступности и пороков. Отсюда жёсткие принципы организации новой Веры, буквально тоталитарные: теократия, покорность и преданность, фанатизм и агрессивность (джихад).

Однако, несмотря на существенные различия и вражду трёх форм теологического правосознания, между ними есть основа их примирения. У них общая цель – избавить человека и общество от пороков и преступности, достичь благоденствия и справедливости. Морально-этические заповеди всех религий совпадают с интересами государства. Поэтому в нашу эпоху развивается взаимопонимание и сближение религий и форм правосознания, а между церковью и государством устанавливается взаимодействие и сотрудничество.

XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма - student2.ru

I. XvIi–XIX века. Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму
1. Макиавелли – макиавеллизм
2. Боден – государственный суверенитет
3. Мор, Кампанелла – социализм
4. Г. Гроций – теория естественных прав
5. Б.Спиноза – теория демократии
6. Гоббс – Локк – порядок или свобода
7. Ч. Беккариа – нравственные начала государства
8. Монтескье – принцип разделения властей
9. Руссо – народный суверенитет
10. Робеспьер – о революционном правлении
11. Пейн – революционная демократия
12. Джефферсон – демократическая республика
13. Гамильтон – унитарная федерация
14. Правовое государство Канта
15. Философия права и гражданское общество Гегеля
16. Историческая школа права

I. XviI–XIX века.

Наши рекомендации