Методология и методы познания политологических процессов

Исторический метод - изучение политических явлений в процессе их становления и развития, в связи с прошлым. Системно-функциональный метод - политика рассматривается как функциональная система, которая специализируется на такой функциональной проблеме, как достижение цели. Системный подход позволяет устанавливать общие, универсальные закономерности функционального действия политических систем. Сравнительный метод предполагает сопоставление однотипных политических явлений: государственного устройства, политических партий, электоральных систем и т.д. Контент-анализ - предполагает количественный анализ любого рода политической информации (конституций, законодательств, партийных программ, инструкций, выступлений в печати или электронных средствах информации политических лидеров). Факторный анализ - создание карт, фиксирующих наиболее типичные проявления того или иного политического поведения, созданных на основе наблюдений. Наблюдение бывает двух типов: не включенным (события и факты отслеживаются как бы со стороны организаций и т.д.) и включенным (наблюдатель становится участником митинга, демонстрации, входит в состав руководства партии, движения). Политический анализ – описывает способы и процедуры исследования конкретных политических проблем. Можно выделить его этапы:

1.Этап концептуализации проблемы (тщательный сбор информации, формулировку проблемы)

2.Этап моделирования (построение модели на основе определенной исследовательской гипотезы)

3.Этап составление программы исследования конкретной проблемы (обозначаются формы влияния наиболее важных факторов, последствие их позитивного и негативного воздействия, формируются различные альтернативы, прогнозы ситуации в динамике, вырабатывается стратегия действий субъекта)

4.Этап выбора методов ее исследования.

4. Политические идеи античности.

Примерно в середине 500 г.г. до н.э. появляются первые политические концепции, связанные с именами выдающихся философов древности – Конфуция, Платона, и Аристотеля. Древнекитайский философ Конфуций (551-479 гг. до н.э.), основоположник конфуцианства, источник сведений об его учении – сборник «Лунь юй» («Беседы и суждения»). Он развивал свои политические концепции, выступая за строгое иерархическое разделение обязанностей между членами общества, образцом для которого должна служить семья. И само государство трактовалось им как большая семья, в котором власть императора уподоблялась власти отца, а правящие и подданные находились как бы в семейных отношениях. Платон (427-347 гг. до н.э.); политические воззрения изложены в работах: «Государство», «Законы» и «Политик». Предложил типологизацию государств. Он выделяет семь типов государственного устройства. Первый – идеальный, какого нет в действительности. Из реально существующих два он считал правильными – монархию и аристократию, а остальные четыре (тимократия (правление военных), олигархия, демократия и тирания) – искаженными. Идеальное государство Платон видел в справедливом правлении избранных мудрецов-философов. По этой причине он вводит в своем «Государстве» жесткую иерархию трех сословий: философы, стражи (воины), крестьяне и ремесленники. Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Наиболее известные его политические труды – «Политика», «Афинская политика» и «Этика». Отрицал саму возможность существования идеального государства, объясняя это теорией «естественного» происхождения государства. Отрицал и возможность радикального искусственного переустройства государства. Аристотель делит формы государства на «правильные» и «неправильные». К первым он относит монархию, аристократию и политию. Ко вторым – тиранию, олигархию и демократию. Наиболее предпочтительной формой является «аристократия» («правление лучших»). Он предложил в качестве образцового устройства политию - соединение лучших черт олигархии и демократии. Преимущество этой формы в том, что она легко могла быть реализована в большинстве полисов и позволяла снизить поляризацию бедных и богатых в обществе благодаря росту численности зажиточных средних слоев.