Логическая структура правовой нормы

Право- это система норм исходящих от гос.

Норма права имеет предоставительно - обязывающий характер.

Гипотеза- предположение- часть нормы, указывающая, при каких обстоятельствах норма вступает в действие, определяет круг субъектов, их прав и обязанностей.

Диспозиция- распоряжение- часть нормы, формулирующая права и обязанности, само правило поведения.

Санкция- взыскание- часть нормы, устанавливающая меры гос. воздействия, принимаемые при ее нарушении.

Порядок отношений между членами общества определяется и регулируется разнообразными социальными нормами: правовыми, моральными, этическими, религиозными, корпоративными и другими. Рассмотрим взаимодействие и различие между правом и иными социальными нормами.

Религиозными называют правила, установленные различными вероисповеданиями и обязательные для верующих. Они содержатся в религиозных книгах и произведениях теологов. Этими нормами определяется порядок организации и деятельности религиозных объединений, регламентируются отправление обрядов, порядок церковной службы и т.п. Ряд религиозных норм имеет моральное содержание.

Нормы права соприкасаются с религиозными нормами. Так, законодательством создана правовая основа деятельности религиозных организаций, установлены гарантии свободы вероисповедания и распространения религиозных убеждений и т.п. Однако между правовыми и религиозными нормами имеются существенные различия. Так, религиозные нормы не поддерживаются принудительной силой государства, не имеют формальной структуры, заключены в иных, не правовых формах (источниках) и имеют ряд других отличий.

Тесным является взаимодействие права и морали. Мораль – это совокупность исторически складывающихся и развивающихся взглядов, принципов, убеждений и основанных на них норм поведения, регулирующих отношения людей друг к другу, обществу, государству, семье, коллективу, окружающим.

Соотношение между правом и моралью достаточно сложное. Оно включает в себя четыре компонента: единство, взаимодействие, различие и противоречия.

Единство права и морали выражается в том, что они в своей совокупности составляют целостную систему нормативного регулирования и в силу этого обладают определенными общими чертами.

Право и мораль опираются на единый политический фундамент – реальное народовластие, демократизм, легитимную государственность, представляющую интересы различных слоев и групп населения. Они имеют один и тот же объект регулирования – общественные отношения.

Объединяет право и мораль их цель: гармонизация личных и общественных потребностей, развитие личности, утверждение идей справедливости и гуманизма. Они основываются на свободе воли индивида, возможности выбора им вариантов поведения.

Несмотря на множество общих черт, право и мораль имеют определенные различия. Они различаются, прежде всего, по способам их установления, формирования, источниками. Правовые нормы создаются либо санкционируются государством, им же изменяются либо отменяются. Право выражает государственную волю и выступает государственным регулятором общественных отношений. По-другому складывается мораль. Ее нормы создаются не государством непосредственно, а всем обществом. Они постоянно возникают и развиваются в процессе практической деятельности людей, их взаимного общения. В любом демократическом государстве действует единое право, чего нельзя сказать о морали. Она дифференцируется в соответствии с классовым, национальным, религиозным, профессиональным и иным делением общества.

Право и мораль различаются по методам их обеспечения. За правом стоит государственный аппарат принуждения, который следит за соблюдением правовых норм и наказывает тех, кто их нарушает. По-иному обеспечивается мораль, которая опирается не на силу государственного аппарата, а лишь на силу общественного мнения. Тем не менее, общественное порицание зачастую дает эффект не меньший, чем применение юридических санкций.

Право и мораль различаются по форме выражения. Если правовые нормы закрепляются в специальных юридических актах государства, группируются по отраслям и институтам права, систематизируются для удобства пользования в кодексы, сборники и уставы, то моральные нормы не имеют четких форм выражения. Они возникают и существуют в сознании людей – участников общественных отношений.

Право и мораль постоянно взаимодействуют. Они поддерживают друг друга в деле упорядочивания общественных отношений, позитивного влияния на личность, формирования у граждан должной юридической и нравственной культуры, правосознания. Их требования во многом совпадают: действия субъектов, поощряемые правом, поощряются и моралью.

иными правовыми актами договор.

По, уровню (глубине) отражения правовой действительности правовое сознание классифицируется на следующие виды:

Научное (теоретическое)

Профессиональное (специализированное)

Обыденное (житейское, эмпирическое)

По субъектам правовое сознание классифицируется на следующие виды: Индивидуальное Групповое Общественное.

По направленности правовое сознание классифицируется на следующие виды: ретроспективное, адекватное, перспективное.

По степени осознанности правовое сознание классифицируется на:

• С преобладанием сознательного

• С преобладанием бессознательного

Формы деформации правосознания отличаются в зависимости от распространения юридической некомпетентности (отсутствия правовых знаний), особенностей неадекватной оценки права (его позитивной роли как способа регулирования общественных отношений), степени распространенности навыков и стереотипов неправового и противоправного поведения.

Промежуточным состоянием правосознания является правовой инфантилизм, представляющий собой несформированность и пробельность правовых представлений применительно к новым правовым условиям, недостаточность правовых знаний и установок. Впоследствии такое правосознание в достаточно короткий срок трансформируется в другую форму, зависящую от внешних факторов и индивидуальных особенностей субъекта.

Структура правосознания.Правосознание как сложное структурное образование включает в себя несколько категорий, являющихся одновременно неотъемлемыми элементами и уровнями правосознания: правовую идеологию, правовую психологию, индивидуальные знания о праве, личностные ценности индивида и субъективную волю индивида. Основными из этих категорий являются правовая идеология и правовая психология (в рамках последней большинство специалистов и рассматривает индивидуальные знания о праве, личностные ценности индивида и субъективную волю индивида).

Ввиду особенностей правовой культуры как категории, характеризующей различные аспекты правовой организации общества, можно выделить семь основных элементов ее структуры: 1. правосознание; 2. позитивное право; 3. правовые отношения; 4. законность и правопорядок; 5. правомерная деятельность субъектов; 6. государственно-правовые институты; 7. юридическая наука