Понятие воспитания в широком и узком смысле. Органическая взаимосвязь обучения и воспитания.

Введение.

Воспитание — процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу, что имеет весьма не маловажную роль для жизни в современном обществе. После рождения ребёнка и на протяжении его взросления в роли воспитателей выступают родители, воспитатели детских садов, учителя начальных классов и другие. Все они дают начальную базу для дальнейшего формирования человека. От того какой будет эта база, зависит дальнейшее его развитие как личности. В процессе воспитания большую роль играет то, какие знания будут получены (усвоены) детьми за время обучения в школах (лицеях). Когда то была распространена формулировка, согласно которой процесс воспитания — это организованное, целенаправленное руководство воспитанием школьников в соответствии с целями, поставленными обществом. Уязвимость данного определения можно легко обнаружить, сопоставляя значения понятий «взаимодействие» и «руководство». Первое, отражает сложнейшие отношения воспитателей и воспитуемых, отводя последним активную роль, а второе представляет их как пассивный объект педагогического руководства. В современном понимании процесс воспитания — это именно эффективное взаимодействие воспитателей и воспитанников, направленное на достижение заданной цели.

Можно выделить ряд особенностей, которые имеет воспитательный процесс. Во первых это целенаправленный процесс и его организация при которой цель воспитания превращается в цель, близкую и понятную воспитаннику обеспечивает наибольшую эффективность. Процесс воспитания — процесс многофакторный, в нем проявляются различные объективные и субъективные факторы, которые определяют сложность данного процесса. Установлено, что соответствие субъективных факторов, которые указывают на внутренние потребности личности, объективным условиям, в которых личность живет и формируется, помогает успешно решать задачи воспитания. Чем больше по своему направлению и содержанию совпадают влияния организованной – воспитательной деятельности и объективных условий, тем успешнее осуществляется формирование личности.

Одна из проблем воспитания в педагогике состоит в том, чтобы добиться максимального повышения эффективности преднамеренных, целенаправленных воспитательных воздействий на человека.

Понятие воспитания в широком и узком смысле. Органическая взаимосвязь обучения и воспитания.

Большое значение для осмысления сущности воспитания как педагогического процесса имеет уяснение тех специ­фических способов, с помощью которых личность овла­девает различными компонентами общественного опыта. Для овладения знаниями, практическими умениями и навыками, а так­же способами творческой деятельности учащегося нуж­но включать в активную учебно-познавательную деятель­ность и специально обучатьего.

Иную специфику имеет формирование у личности со­циальных и духовных отношений. Дело в том, что в про­цессе обучения учащиеся главным образом овладевают знаниями о характере и сущности этих отношений (зна­ние моральных правил, идеологических, политических, эстетических и других идей). Но отношениякак личностный феномен, кроме знаний включают в себя сложнейший комплекс потребностей, чувств, взглядов, убеждений и привычек поведения, и сформировать их только с помощью обуче­ния невозможно. Здесь требуется специфическая и разно­образная воспитательная работа, направленная на выработку и формирование всех этих внутренних компо­нентов личностных отношений.

Специфика воспитательного процесса, который, с одной сто­роны, включает в себя обучение, а с другой - формирование разнообразных социальных и духовных отношений, повлекла за собой разграничение в педагогике понятий воспитания в широком и узком смысле. Так, когда оно обозначает весь про­цесс всестороннего развития личности, включая обучение и специальную воспитательную работу по формированию у нее социальных и разнообразных духовных отношений, оно пони­мается в широком значении. В узком же смысле воспитание обозначает специфический процесс формирования социальных и духовных отношений.

С этой точки зрения целостный процесс воспитания схематически можно представить в следующем виде:

Воспитание в широком смысле — овладе­ние всей совокупностью общественного опыта: знаниями, умениями, навыками, способами творческой деятельности, со­циальными и духовными (нравствен­ными, эстетическими и идеологическими) отношениями.

Обучение — процесс овладения знаниями, умениями, способами творческой деятельности, миро­воззренческими и нравственно-эс­тетическими идеями

Воспитание в узком смысле — формирование идеологичес­ких, социальных, нравствен­ных и эстетических отноше­ний

Выделение в общем воспитательном процессе его спе­цифических сторон — обучения и воспитания в узком смысле — в известной мере носит условный характер. В реальной педагогической деятельности, как будет пока­зано в дальнейшем, они всегда органически связаны между собой, проникают друг в друга. Нельзя, например, сформировать у учащегося такое качество, как веж­ливость и уважение к людям, не прибегая к элементам научения при раскрытии моральной сущности этих пра­вил, при выработке соответствующих умений и привы­чек поведения.

Воспитание трудолюбия также требует взаимосвязан­ного обучения трудовым умениям и навыкам и формиро­вания интереса, положительно-эмоционального отноше­ния к трудовой деятельности. В этом смысле следует ска­зать:

Всякое воспитание, рассматриваемое в его широком и уз­ком значении, начинается с обучения, базируется на нем и не может осуществляться в отрыве от него. Но и само обуче­ние нуждается в воспитательном подкреплении и, в частнос­ти, в формировании у учащихся таких нравственных отноше­ний, как прилежание, упорство в преодолении трудностей и т.д. Вот в этой неразрывной связи обучения и воспитания, их органическом единстве проявляется важная сущностная характеристика последнего и его весьма существенная зако­номерность. Из нее со всей непреложностью следует вывод: нельзя осуществлять действенное воспитание без хорошо по­ставленного обучения, равно как и нельзя успешно обучать без умелого воспитания.

Однако трактовка воспитания в широком и узком смыс­ле и его направленность на взаимосвязанное формирова­ние обученности и воспитанностиличности не может не указывать еще на одну его важную особенность. По­скольку развитие этих двух сторон личности осуществ­ляется в едином и целостном учебно-воспитательном про­цессе, то несомненно, что этот процесс имеет какие-то общие закономерности, которые должны лежать в осно­ве его организации. Рассмотрение этих закономерностей позволяет глубже понять, каким должно быть воспита­ние .

3.Специфика воспитания в отличие от процесса обучения и необходимости разработки его теоретичес­ких основ. Формирование отношений как важнейшая задача воспитания.

Формирование и развитие личности требует организации двух взаимосвя­занных процессов — обучения и воспитания в узком смысле.

Понятие воспитание в российской педагогике стало выделяться со второй половины XVIII века. В этом спе­цифическом значении, в частности, оно употреблялось в таких документах, как "Генеральный план московского воспитательного дома" (1763), "Устав народных училищ в Российской империи" (1786). В 1806 году слово "вос­питание" как особое педагогическое понятие было вклю­чено в словарь Российской Академии. Однако вплоть до середины XIX века оно ассоциировалось с понятием "об­разование" и фактически являлось его синонимом. С развитием же педагогической теории и практики оно приобрело самостоятельное значение.

Было время, когда некоторые ученые пыта­лись утверждать, что, поскольку обучение носит воспи­тывающий характер, то, следовательно, ни в какой осо­бой воспитательной работе школа не нуждается. Ука­занная точка зрения подвергалась критике со стороны виднейших педагогов. А.С.Макаренко в лекции "Про­блемы школьного советского воспитания" (1938) говорил:

«Среди педагогических мыслителей нашего времени и отдельных организаторов педагогической работы есть убеждение, что никакой особенной, отдельной методики вос­питательной работы не нужно, что методика преподавания, методика учебного предмета должна заключать в себе и всю воспитательную мысль.»

И, развивая это положение далее, он указал:

«...Я остаюсь при убеждении, что методика воспитатель­ной работы имеет свою логику, сравнительно независимую от логики работы образовательной. И то и другое - мето­дика воспитания и методика образования,- по моему мне­нию, составляют два отдела, более или менее самостоя­тельных отдела педагогической науки. Разумеется, эти от­делы органически должны быть связаны. Разумеется, вся­кая работа в классе есть всегда работа воспитательная, но сводить воспитательную работу к образованию я считаю не­возможным.»

Довольно четко разграничивала воспитание и обуче­ние Н.К.Крупская. Она подчеркивала, что обучение на­правляется главным образом на приобретение знаний и умений применять их на практике, и в этом смысле оно обеспечивает обученностъ учащихся. Воспитание же она связывала с формированием личностных черт и качеств, которые характеризуют воспитанность человека. На эту специфику воспитания указывал также А.Ф.Протопопов.

«Существенным признаком развития, формирования лич­ности, отраженным в понятии "воспитание", является выра­ботка разнообразных качеств и свойств личности, ее пове­дения.»

Можно не только мысленно представить, но и наблю­дать в жизни, когда у иного человека есть определенная обученность (знания, умелость), но не хватает воспитан­ности (низкая культура отношений к людям, не выработаны гражданские мотивы поведения и т.д.). Уча­щийся может хорошо решать задачи по математике, ус­пешно овладевать знаниями по физике, химии и другим предметам, но проявлять эгоистические наклонности, не соблюдать правил опрятности и личной гигиены. Бывает и так, что человек будто хорошо работает на производстве и обладает внешней культурой (вежлив, обходителен с товарищами и т.д.), но в то же время проявляет стяжатель­ство, отличается лицемерием и т.п. Таким образом, обученностъ и воспитанность — это далеко не одно и то же.

А.С.Макаренко разъяснял, что даже при самой высо­кой обученности и умелости личность может быть непол­ноценной, если у нее не сформированы здоровые соци­альные и духовные отношения. Вот почему развитие таких отношений он считал едва ли не главной задачей воспитания. В статье "О взрыве" он писал о том, что в педагогической работе "мы имеем дело всегда с отноше­нием... Именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы". Поскольку же, как от­мечено выше, отношения не всегда определяются обученностью человека, это обусловливает необходимость проведения специальной воспитательной работы по их формированию, а также разработки и знания ее теорети­ческих и методических основ.

Какие же специфические проблемы являются предме­том исследования теории и методики воспитания как специального раздела педагогики? К этим проблемам относятся следующие:

· раскрытие сущности и значения воспитания в разви­тии и формировании личности и его специфики как пе­дагогического процесса;

· определение содержания воспитательной работы;

· разработка методов воспитания;

· исследование системы воспитательной работы по
формированию личностных качеств учащихся.

Указывая на специфическую сущность воспитания и его отличие от обучения, следует еще раз подчеркнуть, что эти процессы не отграничены, не изолированы друг от друга. Наоборот, в системе формирования отношений они теснейшим образом связаны между собой и выступа­ют в органическом единстве. Эта взаимосвязь и единство имеют множество тончайших переходов и педагогичес­ких оттенков. Укажем на важнейшие из них. Прежде всего нужно отметить, что, несмотря на свою специфичность, воспитание так или иначе включает в себя элементы обучения, или научения. На это, в частно­сти, указывал психолог Б.Г.Ананьев:

«...Понятие научения относится как к сфере обучения, так и к сфере воспитания, поскольку оно содержит в себе суще­ственные признаки образования индивидуального опыта в оп­ределенных условиях управления поведением.

...Ни один из первоначальных этапов воспитания - ум­ственного, нравственного и эстетического - не осуществля­ется помимо научения соответствующим актом поведения и регулирования действий.»

Например, чтобы воспитывать добросовестное отноше­ние к труду или патриотизм, нужно помочь учащимся уяс­нить, в чем состоит сущность этих отношений, научить их трудовым умениям и навыкам, а также патриотическому поведению, то есть использовать приемы обучения.

Существенной стороной единства обучения и воспита­ния является то, что содержание обучения заключает в себе большой воспитательный материал, в частности, мировоззренческие и нравственные идеи, примеры высо­кого патриотического служения родине, высоконрав­ственных отношений между людьми и т.д. Кроме того, в системе учебной работы важное место занимают труд, предметы эстетического цикла, занятия физкультурой и спортом, что, естественно, способствует трудовому, эсте­тическому и физическому воспитанию.

Нужно также иметь в виду, что обучение представля­ет собой важную форму совместной деятельности уча­щихся и их общения как с педагогами, так и друг с другом. В процессе этой деятельности и общения, если они умело организуются, учителя имеют возможность оказывать воспитательное влияние на школьников, учат сообразовывать свои действия и поступки с требования­ми морали, закалять волевые свойства.

Наконец, роднит обучение и воспитание общность многих методов, с помощью которых они осуществля­ются. В системе как учебной, так и воспитательной работы широко используются методы разъяснения (убеждения), упражнения (приучения), контроля и т.д.

Приведенные положения позволяют уяснить не толь­ко специфику и единство обучения и воспитания, но и методическую логику формирования отношений.

Этот процесс, как правило, начинается в системе учеб­ных занятий (обучения) и продолжается во внеурочное вре­мя с помощью проведения разнообразной внеклассной вос­питательной работы.

Воспитание в обществе.

Можно представить графически как происходит процесс формирования личности в обществе.

Самовоспитание – сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности. Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, личностных смыслов. Самовоспитание – относительно позднее приобретение онтогенеза, связанное с определенным уровнем самосознания, критического мышления, способности и готовности к самоопределению, самовыражению, самораскрытию, самосовершенствованию. Базируется на адекватной самооценке, критическом анализе им своих индивидуальных особенностей и потенциальных возможностей. Находится в неразрывной связи с воспитанием, не только подкрепляя, но и развивая процесс формирования личности. Необходимыми компонентами являются самоанализ личностного развития, самоотчет и самоконтроль. В приемы входят самоприказ, самоободрение, самовнушение, самоконтроль, самопринуждение, самоубеждение, самоограничение.

Перевоспитание – трудный и длительный процесс; это перестройка неправильно сложившихся взглядов, оценок и суждений, преобразований, отрицательно сложившегося поведения, осложнённый процесс формирования личности. В основном оно касается педагогически запущенных детей. Перевоспитание осуществляется в любом возрасте. Основными задачами перевоспитания является:

· выявление и ликвидация запущенности в знаниях по всем учебным предметам;

· выявление и устранение недостатков в нравственном сознании и формирование навыков поведения в обществе, в семье, в школе;

· преодоление дефектов в развитии внимания, наблюдательности, памяти, мышления, речи;

· нормализация отношений с родителями, педагогами, сверстниками, воспитание ответственности за поведение, труд и учение.

Условия для перевоспитания:

· изменение условий внешней среды, то есть изоляция от отрицательного внешнего воздействия;

· формирование у воспитуемого уважительного отношения к воспитателю;

· выработка общих требований со всех сторон (школа, родители, коллектив…);

· выявление положительных черт воспитуемого и опора на них;

· формирование положительно психологического влияния коллектива на воспитуемого;

Процесс формирования личности.

Личность – это человек, как субъект отношений с сознательной деятельностью, способный к самосознанию и саморазвитию, устойчивая форма как члена общества.

Формирование личности происходит в процессе взаимодействия с обществом, в котором происходит самореализация человека, то есть становление личностного «Я». Общество делится на более мелкие социальные группы, и они оказывают влияние на усвоение человеком ценностей, норм, установок, образцов поведения и воспроизводство им социальных связей и социального опыта. Таким образом, в обществе формируется социальный заказ, сутью которого является востребованность в какой либо сфере деятельности.

Виды воспитания.

Виды воспитания человека подразделяются:

1. По содержанию воспитания

· умственное - это совокупность качественных и количественных изменений, связанных с мыслительной деятельностью воспитуемого происходящие с возрастом и обогащением опыта, возникающие под влиянием воспитательных воздействий;

· трудовое – формирование положительного отношения к труду; развитие познавательного интереса к знаниям; вооружение учащихся разнообразными трудовыми, умственными навыками, формирования основ умственного и физического труда; воспитание высоко моральных качеств: трудолюбия, ответственности, предприимчивости.

· физическое – органическая часть общего воспитания; социально-педагогический процесс, направленный на укрепление здоровья, гармонического развитие форм и функций организма человека, его физических способностей и качеств, на формирование и совершенствование двигательных навыков и умений, необходимых в быту и производительной деятельности, и в конечном итоге на достижение физического совершенства. Задачами физического воспитания является: охрана здоровья и содействие правильного физического развития; воспитание не только физических, но и моральных качеств; воспитание потребности в систематических занятиях. Приобретение минимума знаний в области медицины, физкультуры, гигиены, спорта.

· нравственное – особая форма многостороннего процесса развития человека: сознательное и систематическое становление в нем общечеловеческих нравственных качеств; организуемое и направляемое освоение моральных ценностей и этических знаний; формирование способности жить согласно нормам и принципам морали с целью воплощения их в практической деятельности.

· эстетическое – состоит в организации разнообразной эстетически – художественной деятельности, направленной на формирование у неё способности воспринимать и понимать прекрасное в искусстве, на выработку эстетических соображений, понятий, вкусов, убеждений, развитие творческих задатков в области искусства.

· правовое – целенаправленная систематическая деятельность государства, его органов и их служащих, общественных объединений и трудовых коллективов по формированию и повышению правового сознания, правового мышления, умения оценивать замыслы и поступки людей с точки зрения норм и права, правовой культуры;

· половое – система медико-педагогических мер по воспитанию у родителей, детей, подростков и молодёжи правильного отношения к вопросам пола. Целью полового воспитания является повышение у подрастающего поколения сексологических знаний, полноценного формирования детородной функции, чувства ответственности за здоровье и благополучие будущей семьи.

· экономическое – целенаправленное воздействие направленное на формирование у людей знаний, умений и навыков, потребностей и интересов, стиля мышления, соответствующих природе, принципам и нормам социалистического хозяйствования.

· экологическое – сознательное отношение к окружающей природной среде с целью охраны и рационального использования природных ресурсов.

2. По институциональному признаку выделяются следующие виды воспитания:

· семейное – целенаправленное воздействие членов семьи на ребёнка. Задачей семейного воспитания является подготовка ребёнка к жизни в обществе и становления его как личности. Усвоение им знаний, умений и навыков, необходимых для нормального формирования в условиях семьи.

· религиозное - стремится дать воспитуемому духовное направление, чтобы он мог устоять перед разными соблазнами и идти в жизни правильным путем.

· социальное – целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория воспитания – одна из основных в педагогике. Исторически сложились различные подходы к рассмотрению этой категории. Характеризуя объем понятия, многие исследователи выделяют воспитание в широком, социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (то есть отождествляя воспитание с социализацией), и воспитание в узком смысле – как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств личности, взглядов и наблюдений

· коррекционное воспитание — создание условий для приспособления к жизни в социуме, преодоления или ослабления недостатков или дефектов развития отдельных категорий людей в специально созданных для этого организациях.

3. По доминирующим принципам и стилю отношений выделяются следующие виды воспитания:

· авторитарное – воспитательная концепция, предусматривающая подчинение воспитанника воле воспитателя. Подавляя инициативу и самостоятельность, авторитарное воспитание препятствует развитию активности детей, их индивидуальности, ведет к возникновению конфронтации между воспитателем и воспитанниками.

· свободное – концепция в буржуазной педагогике 2-й половины 19 начала 20 вв., для которой характерны крайняя индивидуализация воспитания, категорическое отрицание воспитания и систематического обучения, основанных на подавлении личности ребёнка, регламентации всех сторон его жизни и поведения. Идеал сторонников свободного воспитания– не стесняемое никакими ограничениями развитие всех сил и способностей ребёнка.

· демократическое – это сотрудничество поколений, совместная выработка ценностей, норм, задач, социальной деятельности, то есть духовное творчество старших и младших, продуктом которого является жизненная позиция.