Воспитание и развитие личности 3 страница

Организовать педагогически целесообразно всю жизнь детского коллектива как ячейки советского общества, ру­ководить его связями с другими коллективами, направлять его развитие постановкой перед детьми конкретных целей и задач, всегда и во всем опираясь на актив, разъяснять де­тям смысл их передового поведения, превращая это разъяс-

¹ Макаренко А. С. Педагогическая поэма//Пед соч.: В 8 т. — М: Педагогика, 1984, — Т. 3. — С. 267.

нение в нормы коммунистического общежития, — таковы основные условия организации детского воспитательного коллектива.

СОДЕРЖАНИЕ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО КОЛЛЕКТИВА

Из положения о том, что воспитательный коллектив есть педагогически целесообразная организация жизни де­тей, вытекает и то, как она должна быть организована, ка­ким содержанием насыщена.

Ставя своей задачей воспитать в ребенке определен­ные знания, навыки, убеждения, привычки, т. е. определен­ные черты личности, педагог должен организовать жизнь детей, а следовательно, и насытить ее тем или иным содер­жанием. Педагогика, говорил Антон Семенович, не может лепить ребенка из ничего, «материалом будет советская жизнь во всех ее многообразных проявлениях»¹.

По своему содержанию воспитание подрастающих по­колений есть овладение опытом всех предшествовавших по­колений. А опыт жизни во всех ее областях обобщается, прежде всего, в науке; научное обобщение — это самое объ­ективное, верное обобщение опыта человечества. Поэтому овладение основами науки составляет значительнейшую и важнейшую часть содержания воспитательного процесса в советских воспитательных учреждениях. Без этого наша школа не может выполнить своей основной задачи —вос­питать поколение, способное окончательно установить ком­мунизм, ибо «коммунистом, — учит Владимир Ильич Ле­нина—стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало че­ловечество»².

В своей практике и теоретических высказываниях А. С. Макаренко исходил из марксистско-ленинского педа­гогического учения и директив партии о роли и значении научного образования в системе коммунистического воспи­тания. Об этом свидетельствует то, что в коммуне имени Ф. Э. Дзержинского (да и в колонии имени А. М. Горького в последние годы) полное среднее образование было обя­зательным для каждого воспитанника. «Я скоро пришел к

¹ Макаренко А. С. Книга для родителей//Пед. соч.: В 8 т. —М.:
Педагогика, 1985.— Т. 5.— С. 15.

² Ленин В И. Задачи союзов молодежи//Полн. собр. соч.—
Т. 41. —С. 305.

убеждению,— отмечал Антон Семенович, — что... школа является могучим воспитательным средством. В последние годы я подвергался гонениям за этот принцип утвержде­ния школы как воспитательного средства.. .»*.

В фрагменте работы, задуманной им незадолго до смер­ти, Макаренко писал: «Конечно, на первом плане общая сумма правильных представлений, сумма правильных, марксистски освещенных знаний»².

Но Макаренко считал невозможным ограничиться в вос­питательной работе только обучением детей основам нау­ки. Жизненный опыт человечества обобщается не только в науке, но и во всех других областях человеческой куль­туры: производстве, технике, искусстве, быту, принципах, нормах и привычках человеческих отношений, во всем по­ведении человека, в его умственных и физических качест­вах, способностях и навыках. Поэтому содержанием орга­низованного воспитательного процесса должна стать> вся человеческая культура в самом широком значении этого слова, в ее наиболее передовых, типичных для нашего, со­циалистического общества чертах. В противном случае под­растающие поколения будут овладевать этим опытом и этой культурой стихийно, вне нашего сознательного регу­лирования, и тогда общество не будет иметь гарантий ус­пеха воспитания.

Поэтому Макаренко решительно боролся против такой практики и «теории», типичной для буржуазной школы и педагогики, которая утверждала, что никакой особенной воспитательной работы с детьми вести собственно и не нужно. Педагог обучает, следовательно, воспитывает, и какая-то особая воспитательная методика и техника не нужны. В статье «Воля, мужество, целеустремленность» Антон Семенович справедливо высмеял эту куцую «тео­рию». «Вместо того, чтобы честно и серьезно работать над вопросами коммунистического воспитания, сделали умное лицо и заявили:

— Воспитание? А зачем? Учитель —он же преподает, вот в это самое время он и воспитывает. История! Вы знае­те, одна история сколько может воспитать, вы себе пред­ставить не можете!..

История, конечно, воспитывает. Воспитывает и лите­ратура, и математика. Но никакого права ограничивать

¹ Макаренко А. С. Проблемы школьного советского воспитания
(лекции)//Пед. соч.: В 8 т. —М.: Педагогика, 1984. —Т. 4. —С. 125.

² Макаренко А. С. Что значит воспитать ребенка?//Пед. соч.:
В 8 т. — М: Педагогима, 1984.— Т. 4. — С. 364.

П

воспитательный процесс классной работой, конечно, никто не имел, как не имеет права инженер-строитель утверж­дать, что при постройке дома достаточно заняться только вопросами центрального отопления и конструкции кры­ши»¹.

Поэтому в содержание организованного педагогическо­го процесса должна быть включена вся текущая творчес­кая жизнь детей, неразрывно связанная с общенародной борьбой за коммунизм. Эта необходимость обусловлива­ется следующими обстоятельствами.

Во-первых, опыт человеческой жизни не есть нечто застывшее и неизменное; в ходе жизни он непрерывно раз­вивается и совершенствуется. Внешне это не всегда за­метно, но для воспитательной работы важна не столько констатация изменений, сколько складывающиеся тенден­ции, линии развития и тон жизни, т. е. ее творческие пере­довые основы, которые обязательно должны стать содер­жанием воспитания детей.

Во-вторых, такие элементы человеческой культуры, как нормы и формы быта, поведения и человеческих взаимо­отношений, которые реализуются и совершенствуются только в текущей жизни, также не должны подвергаться произволу стихийных обстоятельств. Следовательно, усло­вия, при которых воспитываются эти стороны человеческо­го поведения, также должны быть педагогически целесо­образно организованы.

В-третьих, дети — члены нашего общества, и они уже активно живут. Они связаны с жизнью тысячами нитей, через которые на них влияют и воздействуют со всех сто­рон различные жизненные явления. Дети воспитываются в процессе и в результате своей активной деятельности, сво­его активного отношения к жизненным явлениям. Эти ли­нии жизненных отношений детей со всем окружающим ми­ром (людьми, вещами, явлениями) также должны быть организованы и направлены в соответствии с воспитатель­ными целями.

Таким образом, в содержание воспитательного процесс са Макаренко включал, как это видно из его опыта и вы­сказываний, все основные элементы человеческой жизни, жизненный опыт человечества, обобщенный в его духовной и материальной культуре: основные научные положения о жизни и развитии природы, общества и человека, основы современного производства, передовые принципы и нор-

¹ Макаренко Л. С, Пед. соч.: В 8 ъ— М,; Педагогика, 1984.— Т, 4.^ С. 318.

Е

мы поведения людей, — короче говоря, содержание сов­ременной жизни общества во всем разнообразии ее про­явлений.

Нетрудно убедиться в том, что такое понимание содер­жания воспитательного процесса есть понимание маркси­стское. Действительно, если воспитание детей—это про­цесс их становления взрослыми людьми как важнейшим элементом производительных сил общества, подготовки детей к общественно производительной деятельности через овладение ими всеми теми богатствами, которые вырабо­тало человечество, то для руководства этим процессом в соответствии с поставленными целями практическая пе­дагогическая деятельность должна сделать все эти бо­гатства содержанием организованного воспитательного процесса и педагогически целесообразно направить разно­стороннюю деятельность детей, всю их жизнь.

Понимая так свою задачу и руководствуясь требова­ниями, которые предъявляет к людям наша эпоха, Мака­ренко организовал жизнь своих воспитанников так, что и каждый ее элемент в отдельности, и вся их жизнь в, целом, являясь полнокровной и радостной, была в то же время системой коммунистического воспитания, коммунистически воспитывающей школой.

Имея перед собой ясную, развернутую цель («програм­му человеческой личности»), А. С. Макаренко, определяя содержание жизни и деятельности воспитательного кол­лектива, строго придерживался принципа отбора коммуни­стически воспитывающего содержания (т. е. принципа пе­дагогической целесообразности): исключал из жизни сво­их воспитанников все, что мешало достижению его целей, и, наоборот, вносил, включал в жизнь и деятельность кол­лектива коммунистически воспитывающее содержание. Каждый элемент содержания жизни коллектива Мака­ренко расценивал прежде всего с точки зрения тех педа­гогических результатов, к которым они должны привести.

Все воспитываемые качества: мировоззрение, знания, навыки, умения, привычки, черты характера, нормы по­ведения в обществе и в быту, нормы отношений с людь­ми и т. д. и т. п. — все решительно качества личности, ко­торыми должен обладать воспитанник к моменту его вступления в жизнь, по Макаренко, могут быть воспитаны преднамеренно, по заранее намеченному педагогом плану, в процессе и в результате педагогически целесообразно организованной деятельности детей, т. е. специально орга­низованной системы упражнений.

В строгом соответствии с принципом педагогической целесообразности А. С. Макаренко и делал содержанием жизни руководимого им коллектива детей те элементы са­мой передовой социалистической культуры, которые обес­печивали ему получение нужных воспитательных резуль­татов, нужного типа людей.

На первом месте в этой системе жизненных упражне­ний детского коллектива как главная составная часть ком­мунистического воспитания .у Макаренко было учение, ов­ладение детьми основами наук. Учебная деятельность есть основной и решающий успех воспитания детей школьно­го возраста вид деятельности. И Макаренко неуклонно про водил в жизнь этот марксистско-ленинский принцип. Как указывалось выше, полное среднее образование в комму­не имени Дзержинского стало законом жизни воспитанни­ков. Можно только еще раз подчеркнуть, что в этой об­ласти, как и во всех других разделах своей работы, Антон Семенович с наибольшей полнотой и последовательностью осуществлял на практике указания партии о школе и на­родном образовании.

«У моих коммунаров, — говорил Макаренко, — страсть к учебе была сильнее, чем у среднего школьника. И с помощью этой страсти они преодолевали лень и все труд­ности на этом пути»¹.

Однако А. С. Макаренко расценивал значение обуче­ния основам наук не только с точки зрения перспектив воспитанников в плане их будущей профессии. В учебной деятельности детей, как и во всякой другой, проявляется действие закона параллельно педагогического действия: овладевая основами наук, дети не только приобретают знания о природе и обществе, но и развивают и совершен­ствуют (воспитывают) свое мышление, приобретают навы­ки умственной деятельности, развивают свою речь, т. е. ов­ладевают богатствами всей материальной и духовной куль­туры и, кроме того, воспитывают в себе ряд ценных и не­обходимых качеств и сторон научного мировоззрения, ха­рактера и поведения советского человека.

Учение — это большой, сложный и систематический труд, требующий от ученика и волевых усилий, и настой­чивости в борьбе с трудностями, и усидчивости, и смекал­ки, и творческой мысли, и, наконец, умения распределить свое время в самостоятельной работе и выполнить в ус­тановленный срок определенное задание. И качества лич-

¹ Макаренко Л. С. Из опыта работы//Пед. соч.: В 8 т.—• М.: Пе-огика, 1984. — Т. 4. — С. 366,

аказ 3923

.прети, воспитываемые в процессе учебного труда как его «параллельные» результаты, не менее важны для педагога, чем непосредственные результаты учения, т. е. определен­ная сумма знаний, которыми овладел ученик. Учение не есть одностороннее упражнение отдельных сил и способ­ностей ученика, оно требует человека целиком и целиком его воспитывает, предъявляя к нему комплекс разнообраз­ных требований и вызывая его разностороннюю деятель­ность. «Человек не воспитывается по частям, он создается синтетически»¹, — говорил Макаренко, и в этом синтезе решающую роль играет научное образование. Поэтому, утверждал А. С. Макаренко, «систематическое приобрете­ние основательных знаний в школе и своевременное ее окончание определяют путь человека в жизни, но это не­обходимо также для здорового и правильного формирова­ния характера (курсив мой. — И. /(.), т. е. в значительной мере этим определяется и судьба человека»². Подлинно научное образование — один из существеннейших призна­ков, отличающих нового советского человека от людей, живущих в эксплуататорском обществе, и это выражает­ся не только в сумме знаний, которыми владеет новый че­ловек, но и во всем его облике, взглядах, поведении.

Совершенно неправильными являются попытки отдель­ных педагогов представить учение А. С. Макаренко о вос­питательном коллективе как учение, игнорирующее учеб­ную работу и так называемую дидактику. Воспитательная система Макаренко, напротив, немыслима без этого глав­ного ее звена. Но в разрешении задач и трудностей учеб­ной работы он шел не по пути традиционного нудного на­таскивания детей в порядке постоянного принуждения их к учению непосредственным воздействием педагога (и ро­дителей), как это часто имеет место в нашей школе, а включал учебную работу во всю систему средств, гармо­нически организованных, и делал ее необходимой состав­ной частью содержания жизни и деятельности воспитатель­ного коллектива детей. Тем самым полностью разрешалась и попросту снижалась проблема дисциплины на уроках, проблема детского сопротивления в учебе: коллектив тре­бовал от каждого из воспитанников точного и неуклонного выполнения его учебных обязанностей.

Поэтому только в системе детского воспитательного

коллектива как педагогически целесообразной организа­ции всей жизни детей возможно вполне успешное, без срывов и брака, разрешение проблемы научного образо­вания детей — необходимой составной части содержания коммунистического воспитания.

Значительное место в жизни и деятельности воспита­тельного коллектива у А. С. Макаренко занимал произ­водительный труд детей. Однако труд, как и другие эле­менты содержания воспитания, отнюдь не играет в систе­ме воспитательного коллектива самодовлеющей роли; «труд как воспитательное средство, — говорил Антон Се­менович, — возможен только как часть общей системы» и «без идущего рядом образования, без идущего рядом по­литического и общественного воспитания не приносит вос­питательной пользы»¹, т. е. не дает соответствующих це­лям коммунистического воспитания результатов <.. .>

А. С. Макаренко всегда боролся против многочисленных попыток вульгаризаторских педагогических течений «увя­зать» обучение основам наук с элементарными трудовыми процессами в некий надуманный «комплекс». Поэтому, го­ворил Антон Семенович, «в вопросе об отношении школы к производству и производства к школе я был постоянным противником какой бы то ни было увязки...

В результате получалась самая здоровая и самая естественная увязка. Выходил человек, знающий производ­ство, знающий организацию производства, процессы произ­водства, и, кроме того, образованный человек, получив­ший среднее образование»².

Практика А. С. Макаренко по организации детского производительного труда на современном производстве показала, что дети школьного возраста поразительно быстро и без всякого перенапряжения овладевают слож­нейшими производственными йавыками, причем не только навыками труда на сложных станках, но и организации производства. На заводах электросверлилок и фотоаппа­ратов «ФЭД» в коммуне имени Ф. Э. Дзержинского про­изводство было организовано так, что, работая ежеднев­но четыре часа, воспитанники за время пребывания в коммуне проходили технологический процесс — на разных его ступенях — от овладения различными станками и

¹ Макаренко А. С. Проблемы школьного советского воспитания
(тезисы)//Пед. соч.: В 8 т.— М.: Педагогика, 1984.—Т. 4.—С. 119.

² Макаренко А, С, Методика организации воспитательного процесс
са/'/Пед. соч.: В 8 т. —М.: Педагогика, 1983. —Т. 1. —С. 324.

¹ Макаренко А. С. Проблемы школьного советского воспитания
(лекции)//Пед. соч.: В 8 т. — М.: Педагогика, 1984.— Т. 4. — С. 127.

² Там же.—С. 191—192.

№

сборки до руководства группами, участками и даже цеха­ми. «Володька Козырь, бывший мой связист, — вспоминал Антон Семенович, — который умел только побежать и найти товарища, руководил сложным механическим це­хом»¹. А ему было 19 лет.

Не элементарные трудовые операции на простейшем «ручном» оборудовании, как утверждали теоретики «тру­дового обучения», а максимально сложный, требующий предельной технической точности и первоклассно обору­дованный производительный труд должен быть составной частью содержания детской коммунистически воспитыва­ющей жизни. Во-первых, потому, что именно такой труд является источником той сложной и разносторонней дея­тельности детей, которая одна лишь может воспитать в них требуемые нашими целями качества личности и, во-вторых, потому, что такой труд не встречает никаких фатальных «физиологических» и «психологических» пре­пятствий для овладения им детьми. Наоборот, сложность и разнообразие трудовых операций и процессов на про­изводстве позволяли воспитанникам проявить свои склон­ности и способности, развить таланты и своей обществен­ной значимостью вызывали в детях чувство законной гор­дости за важность порученного им дела; кроме того, они обеспечивали такой воспитательный результат, закрепля­емый в реальных качествах воспитанников, как разносто­ронность приобретаемых детьми навыков и умений, черт характера.

«Я вижу полезность этого процесса производства, — указывал Антон Семенович, — в каждом отдельном его пункте для воспитания характера человека (курсив мой. — И. /С), вышедшего из коммуны...

Недавно приезжал ко мне врач. Я помню, что он у нас работал шлифовальщиком на большом шлифовальном станке, где деталь доводится до последней степени точ­ности, до сотой миллиметра. Он работал так. Ему мастер говорит:

— Пожалуйста, сними на сотую миллиметра — на
«сотку».

Он устанавливает на станке деталь и, не производя никакой проверки, не работая никакими измерительными приборами, говорит:

— Пожалуйста, вот сотка.

¹ Макаренко Л. С. Проблемы школьного советского воспитания (лекции)//Пед. соч.: В 8 т.—М.: Педагогика, 1984.—Т. 4,

Глаз, руки и станок у него были так сработаны, что он работал не проверяя. Чуткость его к станку была совер­шенна.

Этот прекрасный шлифовальщик теперь врач, но в его философии и сейчас я чувствую страшное уважение к точ­ности. И, наблюдая коммунаров, я вижу сейчас отраже­ние тех навыков, которые приобрели они на всяких прой­денных ими организационных и производственных рабо-тах»¹ (курсив мой. — И. К.).

Это и есть то соединение «головы с руками», о котором говорил И. П. Павлов и которое дает человеку высшее раз­витие его естественных сил и высшее удовлетворение его потребностей.

Следовательно, и в трудовой деятельности детей А. С. Макаренко придавал наибольшее значение тем параллель­ным педагогическим результатам (навыкам, умениям, зна­ниям, чертам характера и другим качествам человечес­кой личности), к которым эта деятельность приводит, ив соответствии с этим так организовывал производительный труд своих воспитанников, что результатом его было и максимальное развитие и совершенствование их естест­венных сил и способностей.

Но помимо системы упражнений для «рук и ног, го­ловы и пальцев» (К. Маркс), в результате которых у де­тей воспитываются точность, трудолюбие, организаторские способности и другие качества, производство у Макаренко являлось мощным воспитательным средством и еще в целом ряде отношений. Производство входило необходи­мой составной частью в цельную систему воспитательно­го коллектива: оно также было инструментовано всей сложной системой воспитательных средств коллектива, и это-то как раз раскрывало совершенно неоценимые вос­питательные возможности производства.

Приобретение организаторских навыков, «тех навыков, которые, может быть, наиболее нужны для гражданина Советского Союза»², воспитание чувства ответственности за порученное дело и за доверенные ценности, чувства соревнования, взаимопомощи, воспитание стремления к рационализации и совершенствованию производства и, на­конец, как результат всего этого воспитание советского патриота, человека, созидающего и творящего на благо социалистической Родины, — все это достигается и воспи-

¹ Макаренко А. С. Проблемы школьного советского воспитания
(лекции)//Пед. соч.: В 8 т. —М.: Педагогика, 1984. — Т. 4. —С. 188.

² Там же.

тывается в детях через участие их в производительном тру­де, организованном как органическая составная часть вос­питательного процесса в системе детского коллектива.

Детский воспитательный коллектив есть составная часть советского общества, и успех его деятельности воз­можен только в том случае, «если проводится большая и серьезная политико-воспитательная работа, если воспи­танники всегда знают о том, что делается в Союзе, учат­ся понимать внутригосударственные процессы, разбира­ются в особенностях классовой борьбы на каждом данном этапе, если они повседневно воспитываются в духе безза­ветной любви к своей социалистической Родине, если они не живут оторваино, только в своем коллективе»¹.

Главным воспитательным результатом организации об­щественной деятельности детского коллектива является то, что он живет и развивается вместе с Советской стра­ной и дети в таком коллективе воспитываются сознатель­ными и полноправными хозяевами своей жизни, гражда­нами Советского Союза, борцами за коммунизм.

Общественная деятельность детей, таким образом, яв­ляется тем воспитательным средством, которое насыщает детскую жизнь дыханием и перспективами нашей, совет­ской жизни в ее наиболее передовых проявлениях, делает жизнь детей «слепком социалистической действительнос­ти» и этим воспитывает 'в них такие качества, как широта взглядов, политическое чутье и кругозор, целый ряд ор­ганизаторских навыков.

Следовательно, общественная деятельность детей так­же есть не что иное, как система разнообразных жизнен­ных упражнений, которые, с одной стороны, насыщают их жизнь радостью, ответственностью и, главное, чувством самостоятельности и, с другой стороны, воспитывают в них нужные нам качества коллективиста-коммуниста. ^«Когда я руководил коммуной НКВД, — вспоминал Антон Семенович, — то не побоялся, например, послать пятьде­сят воспитанников — бывших воришек и беспризорников — на праздник открытия Краматорского завода. Я знал, что они не уронят достоинства коммуны, оказавшей им дове­рие и честь»².

Вот прекрасный пример такого упражнения в органи­заторской и общественной деятельности, воспитательное

¹ Макаренко А. С. Методика организации воспитательного процес-
са//Пед. соч.: В 8 т. — М: Педагогика, 1983. —Т. 1. —С. 277.

² Макаоенко А. С. Проблемы воспитания в советской школе//Пед.
соч.: В 8 т,'—М.: Педагогика, 1984. —Т. 4. —С. 205.

значение которого трудно переоценить как для воспитан­ников, поехавших на праздник, так и для всего коллек­тива коммуны.

Система общественной деятельности в коммуне была сложной, педагогически целесообразно организованной. Сюда входила прежде всего вся работа воспитанников в органах самоуправления коллектива, строившаяся по образцу передового социалистического политически и хо­зяйственно ответственного предприятия, а также их раз­нообразная деятельность по выпуску стенной печати, монтажей, графиков, организация соревнования, проведение революционных и традиционных праздников, организованная связь с другими коллективами (детскими и производ­ственными),-деятельность пионерской и комсомольской организаций и, наконец, организация спортивной и культурно-массовой работы в коммуне.

Главное, что достигалось этой системой,— максималь­ное наполнение всей жизни детей полезным делом. Са­мое страшное по своим педагогическим последствиям со­стояние детей — это «ничегонеделание», пустое, манилов­ское мечтание, уединенное времяпрепровождение, — и каж­дый момент жизни воспитанников коммуны, каждый день й вся жизнь в целом были до предела насыщены разно­образным трудом и столь же разнообразным и организо­ванным отдыхом.

В постановке вопросов гигиены и физического воспита­ния __ _в организации физкультуры и спорта, как и во всем содержании деятельности детского коллектива, А. С. Макаренко руководствовался прежде всего целями коммунистического воспитания. «Какое физическое вос­питание? — говорит он. — Спартанское воспитание, на­пример, тоже неплохое воспитание, но я всегда настаи­ваю на том, что наше воспитание должно направляться интересами коллектива, сопровождаться воспитанием соз­нательности. У спартанцев воспитание закаленных людей не сопровождалось таким сознательным оформлением, как У нас, такой философией жизни»¹.

Физическая культура пронизывала всю жизнь ком­мунаров: она была организована как здоровая, трудовая жизнь детского коллектива, начиная с чистоты поме­щений, соблюдения правил гигиены и технической без­опасности на производстве и кончая ведением специаль-

¹ Макаренко А. С. Мои педагогические воззрения//Пед. соч.: В 8 т. —М.: Педагогика, 1984.— Т. 4. —С. 362.

ной спортивной работы/Основной принцип здесь, как и во всем, — педагогическая целесообразность.

Физкультурно-спортивная работа в коммуне была по­ставлена на «широкую ногу». Коллектив имел богатое спортивное оборудование, свой стадион со всеми необхо­димыми снарядами и приспособлениями, кроме того, спор­тивный элемент сознательно вносился Макаренко во все организуемые коллективные мероприятия и движения: строй коммуны, многочисленные походы и экскурсии и т. п.

«Спортивной работе, — говорил Антон Семенович, — мы придавали большое значение. Она была поставлена у нас очень серьезно. Если ты в первом взводе, ты дол­жен быть ворошиловским стрелком. Если ты не имеешь ворошиловского значка, переходи во второй взвод. А там ты будешь выше всех ростом, и тебе будет стыдно.

Во втором взводе все должны иметь значок ГТО. Если не имеешь значка ГТО, переходи в третий взвод»¹.

Таким образом, физкультурно-спортивная работа в коммуне являлась также органической составной частью содержания жизни и деятельности детского коллектива; общественное мнение его регулировало эту работу, стиму­лировало и превращало ее для каждого воспитанника в сознательное занятие по физической закалке и развитию своего организма.

В содержание деятельности детского воспитательного коллектива Макаренко включал и передовой культурный быт воспитанников в самом широком значении этого слова.

Организация быта детей в воспитательной работе за­нимает очень важное место, тем более что очень часто именно эта область человеческих отношений совершенно упускается из виду педагогами. Отсутствие педагогичес­ки целесообразной организации быта детей приводит к тому, что значительная часть повседневных жизненных отношений детей протекает стихийно и даже на основе за­соренных предрассудками норм. Отсюда нередки случаи противоречия между советским образом жизни и пове­дением школьников в обществе (в труде, в общественной деятельности и т. п.) и мещанским — в быту, в так назы­ваемой «личной» жизни, где порой дети руководствуются не нормами коммунистического общежития, а отсталыми

¹ Макаренко Л. С. Воспитание в семье и школе//Пед. соч.: В 8 т.— М.: Педагогика, 1984.— Т. 4. —С. 301.

традициями и пережитками. Вполне понятно, что приобре­тение привычек и навыков культурного поведения воз­можно только в педагогически целесообразно организован­ной жизни детей путем упражнения их в различных ви­дах деятельности, воспитывающих (образующих) эти на­выки и привычки. Поэтому организация культурного быта детей в системе воспитательного коллектива приобретает двойное значение. Культурный, передовой быт, во-первых, создает нормальные условия для успешной учебно-воспи­тательной работы детского воспитательного учреждения, и, во-вторых, он, как определенное условие детской жиз­ни, вызывает соответствующую деятельность детей, их по­ведение и настроение, обусловленные всей обстановкой и переходящие в нужные нам навыки, привычки, черты характера, традиции.