Священник Константин Колчин.

Андрей Иванен

СТРАНИЦЫ ИЗ КНИГИ

Ивангородская Свято-Троицкая церковь

Барона Александра Штиглица

СПБ

Приходская жизнь

(1893-1933)

Храм, будучи фамильной усыпальницей и частной собствен­ностью А. Штиглица, (позднее Половцовых, старших и младших) не имел постоянного прихода и был приписан к нарвскому Спасо-Преображенскому собору, входившему в Санкт-Петербургскую епархию; службы совер­шались соборным духовенством главным образом в выходные и праздничные дни. Будущий приход Свято-Троицкой церкви начал складываться на основе Иоанно-Предтеченского общества трез­вости, организованного при Нарвской Суконной мануфактуре. Оно было осно­вано 18 апреля 1893 г.- священником нарвского Спасо-Преображенского собора о. Алексием Азиатским ³; в 1899 г. на посту заведующего его сменил священник этого же собора о. Георгий Дьяков ⁴, а вслед за ним, в 1900 г.,— законоучитель Нарвской мужской гимназии о. Павел Новоуспен­ский ^s. Цели Общества были сколь понят­ны, столь и насущны — борьба с вековым недугом русского народа. Примечательно, что организаторы Общества пошли по до­роге духовно-культурного просвещения, сочетая в своей деятельности инструменты духовные и светские. Одной из первых инициатив Общества стал Крестный ход от Свято-Троицкой церкви к часовне святой великомученицы Параскевы на Смолке. «Здесь,— читаем в начале июля 1898 г.,— священником Нарвского Преображен­ского собора А.М. Азиатским <...>, от­служен был молебен, после которого о. Азиатский сказал присутствующим назидательное слово против пьянства. Всем участникам Крестного хода (около 400 че­ловек) были розданы брошюры о вреде пьянства, а затем был предложен от Об­щества чай. Обратно в Нарву Крестный ход прибыл в 9 часов вечера» ⁶. То же по­вторяется ежегодно в июне-июле при са­мом активном участии прихожан Свято-Троицкой церкви, а вскоре и молодых членов нарвского отделения Русского Студенческого Христианского Движения (РСХД) ⁷. В январе следующего года Общество устраивает духовно-нравствен­ные чтения с «туманными картинами». Они происходят регулярно, организу­емые священниками собора, и неизменно собирают многочисленную публику. Темы чтений — самые разнообразные: например, в феврале 1902 г. прочитана лекция «Открытие Америки Христофо­ром Колумбом» ⁸. Отметим, что в чтениях неизменно принимал участие хор певчих Свято-Троицкой церкви, и, следователь­но, церковная община, на основе которой был создан хор, к этому времени уже сформировалась. В 1903 г. существовало уже два хора — Свято-Троицкой церкви и трезвенников под управлением Л.С. Лебедева ⁹. Менее месяца спустя в училище при Нарвской Льнопрядильной мануфак­туре Обществом устроен любительский спектакль, собравший многочисленную публику: среди зрителей, как рассказывает очевидец, замечались и городские жители; были разыграны три коротенькие пьески, и показаны живые картины. Во время антрактов недурно играл струнный лю­бительский оркестр под управлением уче­ника нарвского училища Луура ¹⁰. По­мимо чтений с туманными картинами, еженедельно по средам в зале Общества проводились религиозно-нравственные беседы, перед началом которых служился молебен.

Несомненно важным событием для Парусинки были годовщины основания Общества, отмечавшиеся в конце апре­ля — начале мая. В этот день в помеще­нии Общества собирались его члены со своими семьями, духовенство, рабочие, местная фабричная интеллигенция и по­чётные гости. Вот описание одного из праздников (1900 г.— семь лет со дня ос­нования).

Торжество началось в 4,5 часа пополудни благодарственным молебном с во­досвятием, которое совершил заведующий этим Обществом священник нарвского Преображенского собора о. Георгий Дьяков. На молебне пел хор фабричных певчих Троицкой церкви, под управлением регента Лебедева. После молебна о. Георгий произнёс глубоко прочувствованное назидательное слово, направлен­ное против векового недуга русского народа — пьянства, затем было провоз­глашено многолетие Государю Императору, Иоанно - Предтеченскому обществу трезвости и всем сочувствующим ему. На молебне присутствовали почётные гости из фабричной администрации и городской интеллигенции.

По окончании духовного торжества присутствовавшим на нём предложено было угощение — чай с печеньем, фрукты и другие лакомства,— во время ко­торого хор певчих исполнил несколько песен.

Скромное торжество Иоанно-Предтеченского общества трезвости удостоил своим посещением господин санкт-петербургский губернатор граф А.С. Толь, прибывший в Нарву накануне для встречи Великого Князя Владимира Александровича. Его сиятельство изволил слушать пение, которым остался доволен, что и высказал регенту хора. Затем его сиятельство спросил книгу, в кото­рой ведётся список членов Общества, и собственноручно внёс своё имя в число членов Общества¹¹.

Спустя всего месяц, в парке Льнопрядильной мануфактуры, организованы народные гуляния.

Благодаря хорошей погоде, на гуляние собралось много местного фабричного люда. На лужайке была устроена незатейливая сцена, обтянутая материей рус­ских национальных цветов и украшенная по углам флагами. На сцене под управлением фабричного регента г. Лебедева пел хор песенников и развлекал пуб­лику куплетами и рассказами из русского народного, военного, малороссийского и еврейского быта г. Липовский. Всё это чередовалось с игрою духового оркест­ра и струнного квартета, аккомпанировавшего куплетисту. Стройное пение хора могло удовлетворить и более взыскательных слушателей; все номера программы были исполнены вполне добросовестно. Рассказчик г. Липовский был очень недурён в передаче при соответствующей гримировке некоторых типов; своими юмори­стическими куплетами, и рассказами он заставил от души хохотать многочислен­ных слушателей, которые щедро наградили его аплодисментами.

Порядок на гулянье был образцовый; подгулявших и подвыпивших совсем не было видно. Около 8 часов вечера на обширной ровной площадке парка начались танцы, продолжавшиеся до 10 часов вечера¹².

Аналогичное праздничное гулянье бы­ло организовано и спустя три года, летом 1903 г. Оно собрало не менее семисот че­ловек; программа гуляний была столь же насыщенной, но её «гвоздем» стало выс­тупление любительского ансамбля балала­ечников под управлением господина Кес.

В рамках Общества работало женское отделение сестёр-трезвенниц, созданное в начале 1900 г. ¹⁴.

Не были забыты Обществом и дети ра­бочих, для которых главным событием года являлось, конечно же, Рождество Христово. Вот как проходил в 1908 г. праздник на Парусинке.

«Ёлка эта была устроена Иоанно-Предтеченским обществом трезвости при Нарвской Суконной мануфактуре для детей местных фабричных рабочих, ко­торые в числе 340 человек от 3-х до 13-летнего возраста были собраны сначала в особом помещении, откуда и введены в зал учителем А.С. Лебедевым, расставившим их в порядке перед тёмным силуэтом Рождественского дерева. Вскоре прибыли туда владелец фабрики Э.Н. Пельтцер, директор Р.Р. Пельтцер, управляющий технической частью Г.В. Отто и другие приглашённые гости. По знаку учителя, детский хор запел Рождественский тропарь, и в это же время ёлка вдруг сразу загорелась разноцветными огнями множества элек­трических лампочек, что, конечно, произвело среди детворы радостно-восторженное волнение.

После пения тропаря было исполнено ещё несколько народных песен, а затем выбранная Обществом трезвости особая депутация обратилась к Э.Н. Пельтцеру с прочувствованной речью, в которой выражалась ему глубокая благодарность Общества за нравственную и материальную поддержку и помощь.

Э.Н. Пельтцер поблагодарил депутацию, указав со своей стороны, что он участвовал в этом не только от себя лично, так как правление и администрация мануфактуры тоже всегда охотно поддерживает симпатичные по своим целям начинания рабочих.

Вслед за тем депутация обменялась такими же приветствиями с директором Р.Р. Пельтцером, после чего началась раздача детям гостинцев и в то же время были исполнены народные песни на граммофоне и хором мандолини­стов - гитаристов.

Нельзя не отметить этой ёлки как крупного события для детей рабочего на­селения, которое оставит, несомненно, сильное впечатление на их детской душе, осветит их будничную жизнь праздничным светом, пробуждающим надежды на светлое будущее» ¹⁵.

Несомненным шагом вперёд в просве­щении рабочих становится и оборудова­ние новой сцены Общества — здесь уже можно было разыгрывать полноценные спектакли. Публику, понятно, составляют в основном рабочие и члены их семей, но примечательно, что и актёрами, под руко­водством режиссёра, некоего Севена, были сами рабочие. Представления дава­лись по воскресеньям. В январе 1909 г., например, показаны «Ночное» Стаховича и «В чужом пиру похмелье» Островского ¹⁶.

В 1911 г. администрация мануфактур, ассигновав на эту постройку 1500 р., присту­пает к строительству в старом парке Льно­прядильной мануфактуры открытой сцены и павильона для танцев, «идя навстречу устремлениям своих рабочих к разумным развлечениям». Согласно замыслу, в летнее время по воскресным и праздничным дням здесь будут устраиваться народные гуляния с танцами под духовой оркестр из местных рабочих-музыкантов, сценические пред­ставления на русском и эстонском языках, а также петь народный хор ¹⁷.

Значительный вклад в работу Иоанно-Предтеченского общества трезвости внёс и настоятель ивангородской Знаменской церкви о. Константин Колчин ¹⁸, заведо­вавший обществом в 1905-1917 гг.- К этому времени Общество насчитывает уже свы­ше 200 человек, при нём активно действу­ют курсы по ликвидации неграмотности, мужской хор, струнный и духовой оркестры, драмкружок, библиотека.

Подводя итоги работы на юбилейных торжествах по случаю пятнадцати­летия Общества, о. Константин Колчин перед началом благодарственного мо­лебна обратился к гостям с такой речью:

«Многоуважаемые братья и сестры во Христе, трезвенники и трезвенницы! Поздравляя вас с исполнившимся пятнадцатилетним юбилеем основания нашего Иоанно-Предтеченского общества трезвости, мысли мои невольно отно­сят меня назад, к возникновению Общества. В самом начале возникновения его много нужно было положить труда, энергии и терпения первым организато­рам и учредителям его, чтобы восстановить и утвердить это дело. Много раз они падали духом, но потом, подкреплённые молитвою и любовию к ближнему своему, снова поднимались и продолжали своё дело. <...> В самом начале Общество было очень мало; оно было подобно тому зерну горчичному, которое, как сказано в Евангелии, самое малое из всех зёрен, будучи посажено в землю, разрослось в большое дерево. Так и наше Общество теперь разрослось в большое дерево, под ветвями которого нашли покой и отраду многие после тяжёлого недуга своего — пьянства — благодаря постоянной нравственной и материальной поддержке со стороны гг. управителей мануфактуры. Да бла­гословит Господь это доброе дело и первых трезвенников его в трезвой жиз­ни, в пример нынешним молодым его членам» ¹⁹.

Священник Константин Колчин.