Лекция № 11. Социально-культурная деятельность как фундаментальное научно-образовательное направление в системе знаний

Феномен культуры, начинает осмысливаться как явление, пронизы­вающее все элементы человеческого бытия. Культура становится формой бытия и обще­ния людей различных культур прошлого, настоящего и предви­димого будущего, формой диалога культур. Культура предстает также и формой самодетерминации индивида, способом свобод­ного решения своей судьбы.

Понятие «культура» многомерно и сегодня рассматривается не только как совокупность материальных и духовных ценно­стей, социально значимых результатов созидательной деятель­ности личности, но и как форма личностного самовыражения, как пространство для проявления инициативы и творческой ак­тивности, как способ включения личности в социальные контак­ты. В этом случае мы имеем дело с так называемым феноменом социально-культурной деятельности. Всепоглощающий харак­тер культуры породил столь же широкую, многообразную и общественно значимую деятель­ность по ее освоению, распространению и дальнейшему разви­тию, которую интегрирует понятие «социально-культурная дея­тельность».

Это понятие чрезвычайно широко и охватывает самые разнообразные явления культуры, но вместе с тем имеет свои границы. В структуре культурологи­ческого знания сегодня заметно выделяется сфера представле­ний, связанных с закономерностями развития и саморазвития человека путем включения в разнообразные виды культуроформирующей деятельности в сфере производственно-бытовых, семейно-бытовых, художественно-творческих, культурно-досуговых отношений; в системе непрерывного образования. Эти виды деятельности получили название социокультурных.

Виды социально-культурной деятельности складывались ис­торически, постепенно оформлялись в систему, выполняющую посреднические функции между личностью и миром культуры. Цель этих видов деятельности — приобщение личности к миру культурных ценностей, включение ее в развивающий и культуроформирующий процесс. В.В. Туев: «Опреде­ленная сфера социальной деятельности, ориентированная на приобщение (адаптацию) человека к культуре». Осо­бенность этой деятельности состоит в том, что она мотивируется потребностями личности в свободной, нерегламентироваиной деятельности, которая диктуется не принуждением извне, а внутренней потребностью в духовном развитии. Вместе с тем социально-культурная деятельность представляет собой слож­ный общественный феномен, охватывающий различные стороны жизнедеятельности общества, результаты которой имеют как личностный, так и общественный смысл. Таким образом, соци­ально-культурная деятельность - это обусловленная нравствен­но-интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распростра­нению ценностей культуры.

В российской педагогической традиции с конца XIX века по на­стоящее время данная научная теория была представлена в виде следующих научных концептов:

- внешкольное образование,

- политико-просветительная деятельность,

- клубное дело,

- культурно-просветительная работа,

- культурно-досуговая деятельность,

- социально-культурная деятельность.

Современная социально-культурная деятельность является частью культурологического знания; развиваясь, она имеет соб­ственный предмет исследования и обосновывает соответствую­щие ему методы. Прежде чем определить объект и предмет ис­следования, обратим внимание на сам термин «социально-культурная деятельность». Он состоит из трех основных поня­тий: «социальная», «культурная» и «деятельность», как бы объе­диняющих их значения. Такое объединение этих понятий не случайно - оно связано с процессами дифференциации и инте­грации в науке.

По мере роста новых знаний, расширения сферы проникно­вения научной мысли в реальную жизнь, по мере возникновения новых проблем и потребностей общества наблюдаются тенден­ции дифференциации и специализации наук, т.е. разделения ос­новной науки на ряд более частных областей, развивающихся

самостоятельно. С другой стороны, в решении ряда проблем на­блюдается явление интеграции — объединения ряда самостоя­тельных наук, которые изучают один объект, но с разных точек зрения.

В культурологии как науке процесс дифференциации и спе­циализации за последнее время значительно усилился. Некото­рые из специализированных областей уже оформились в само­стоятельные научные отрасли. К таким наукам можно отнести прикладную культурологию, которая является областью научно­го знания, «обеспечивающей методологическое, методическое и организационное осмысление сути, природы и источников функционирования социально-культурной сферы». Прикладная культурология раскрывает меха­низм реализации нравственно-эстетического потенциала культу­ры, обосновывает технологию вовлечения людей в процесс ос­воения ценностей мировой и отечественной культуры и различ­ные формы социально-культурного творчества».

Социально-культурная деятельность как область реализации закономерностей прикладной культурологии базируется на вы­работанных ею методологических основах, закономерностях, принципах, средствах, методах и формах вовлечения человека в мир культуры. Одна из задач прикладной культурологии как на­учной дисциплины — разработка механизма создания благопри­ятной культурной среды, технологических условий для реализа­ции духовно-эвристических и художественно-творческих воз­можностей людей, проявления их социально-культурной актив­ности. Социально-культурная деятельность сегодня рассматри­вается как сфера социально-культурной практики и как само­стоятельная область культурологического знания.

В этом своем качестве она смыкается с понятием «приклад­ная культурология». В дальнейшем предлагаем рассматривать «социально-культурную деятельность» как «прикладную куль­турологию».

Социально-культурная деятельность как область культуро­логического знания находится на стыке между фундаментальной культурологией и историей, социологией, психологией, этикой, эстетикой, политологией, теорией управления, и в первую оче­редь, педагогикой, что позволяет использовать методики и технологии этих наук для реализации механизма вовлечения чело­века в процесс освоения, сохранения, воспроизводства и распро­странения ценностей культуры.

Предметом культурологии выступает все, что создано рука­ми и разумом человека, предметом социально-культурной дея­тельности является преимущественно процесс постижения ин­дивидом результатов культуротворческой, культуросоздающей деятельности, процесс вовлечения его в воспроизводство ценно­стей культуры. Иными словами, предмет социально-культурной деятельности представляет собой процесс приобщения личности к ценностям культуры через организацию активной, инициатив­ной, творческой деятельности. Таким образом, социально-куль­турная деятельность имеет дело не столько с результатами куль­турной деятельности, сколько с процессом освоения ценностей культуры. В социально-культурной деятельности на первое ме­сто выдвигается коммуникативный компонент культуры - уро­вень общения различных социальных групп и общностей, по­средством которого осуществляется трансляция культурных ценностей, происходит культурный обмен. Все эти соображения дают возможность сделать некоторые выводы о предмете и за­дачах СКД как научной дисциплины. Ее предметом выступает процесс включения личности в культуроформирующую дея­тельность, направленную на освоение ценностей культуры.

Объектом является личность в системе социально-культурных связей и отношений. Остановимся на самом понятии «социально-культурная дея­тельность». Деятельность - ключевое понятие данной научной дисциплины. Деятельность как основа человеческого бытия, специальная форма проявления активности человека. Это много­гранный процесс, характеризующий определенный тип отноше­ния к миру и тип бытия в мире.

В общесоциологическом аспекте понятие «деятельность» ха­рактеризует и активность социального субъекта. Некоторые исследователи ставят знак равенства между поня­тиями «социальная активность» и «социальная деятельность». Однако это не синонимы, хотя понятия взаимосвязаны, взаимо­обусловлены и имеют общие качественные характеристики. Деятельность — это процесс реализации социальной активности, поскольку сущность человека значительно богаче, разносто­роннее и сложнее, чем только система его деятельности».

Что касается понятия «социальная активность», то наиболее точным, по нашему мнению, является определение Н.С. Ман­сурова, считающего, что социальная активность — это «проявле­ние сущностных свойств личности в общественной жизни, то есть в таких социальных условиях, в которых протекает ее бы­тие». Социальная активность как проявление сущност­ных свойств личности выражается через деятельность, непо­средственно связана с ней.

Социально-культурная деятельность как научная дисциплина тесно связана с педагогикой, и в поле ее зрения находятся про­цессы и явления, которые изучаются педагогикой, но рассматри­ваются в определенном, специфическом ключе: педагогический процесс, средства, формы, методы и др. понятия. Связь с педаго­гикой обусловлена тем, что социально-культурная деятельность носит развивающий характер, способна оказать направленное воздействие на личность. Этот процесс осуществляется на осно­ве во многом общих с педагогикой закономерностей.

Социально-культурная деятельность - неотъемлемый элемент жизни общества; сегодня она оказывает реальное влияние на различные стороны его существования, различные обществен­ные отношения. К наиболее заметным можно отнести следую­щее:

1. Поддержка общественных инициатив. Общественные центры правовой защиты населения, консультационные пункты по социальным вопросам, лаборатории общественного мнения, депутатские комиссии, экологические и историко-культурные движения.

2. Организация социальной работы. Социальная поддержка безработных, инвалидов, одиноких, пожилых людей, многодет­ных и малообеспеченных семей и др. категорий; профилактик девиантного поведения, работа с группой риска, организация опекунства, усыновления, попечительства.

3. Оказание позитивного влияния на семью. Социально-культурные институты общества (клубы, библиотеки, центры социальной защиты, центры социально-духовной реабилитации и др.) обладают широкими возможностями для привлечения внимания общества к положению женщины, семьи, детей.

Социально-культурная деятельность - это область профес­сиональной деятельности. В номенклатуре специальностей и специализаций учебных заведений Министерства культуры РФ выделена специальность «Социально-культурная деятельность» со специальным предметом «Социально-культурная деятель­ность». Данный курс является профилирующим предметом спе­циальности; системообразующим в содержании и структуре учебного плана, а значит и в подготовке специалиста.

Таким образом, социально-культурная деятельность пред­ставляет собой общественно значимый феномен, подсистему духовной жизни общества, которая в свою очередь подразделя­ется на педагогическую, социальную и обучающую подсистемы. Компоненты внутри этих подсистем тесно взаимосвязаны, плав­но переходят друг в друга на основе закономерных связей в кон­тексте их достаточности для рационального, целесообразного функционирования целостной системы «социально-культурной деятельности». Компоненты фактически трансформируются в подсистемы, входящие в системы СКД.

Преломление в практике социально-культурной деятельности положений и закономерностей философии, социологии, педагогики, общей и социальной психологии, теории культуры, этики и искусствоведения, права, теории управлении и экономики. Теория и практика социально-культурной деятельности в различных сферах жизнедеятельности человека. Взаимосвязь социально-культурных процессов с историей православной церкви, культуры, просвещения, общественных связей и отношений, общественно-просветительных движений и инициатив в России.
Перечень некоторых разделов общественных наук, связанных с теорией СКД. Философия - законы общественного развития, взаимодействие человека и общества, человек в окружающем мире. Культурология - культура и общество, культура личности, культура как система. Психология - темперамент человека, особенности развития психики, психологическая диагностика личности. Педагогика - образовательная деятельность, педагогический процесс, педагогическая система, педагогические исследования.
Социология - теория социальной группы, социальные движения, социокультурный процесс. Политология - политическая жизнь общества, политические системы, политическая культура. Экономическая теория - экономические системы, понятие рынка, экономическая культура. Искусствоведение - виды искусства, учреждения искусства, проблемы и тенденции развития искусства. Экология - экологическое движение, экологическая культура. Религиоведение - история религии, религиозные концессии, движения. Эстетика - эстетическое воспитание, эстетические категории, художественное воспитание.

В системе общественных наук философия является ведущей, методологической основой всех наук. Теория СКД связана, прежде всего, с педагогикой, поскольку СКД стремится к постижению общих закономерностей развития личности, формирования ее общественно значимых качеств. Остальные науки по отношению к теории СКД примерно одинаковы значимы.

Социально-культурная деятельность представляет собой пе­дагогическую систему, связанную с другими сферами человече­ской деятельности, ей принадлежит активная роль в формирова нии общественной практики наряду с экономикой, политикой, идеологией. СКД как педагогическая подсистема, выражая суть и методику педагогического воздействия, выступает как связь субъекта и объекта. Система, следовательно, состоит из сле­дующих необходимых и достаточных компонентов: субъект, объект, цель, содержание, средства, методы, формы, материаль­но-техническая база, финансовое обеспечение процесса. В рам­ках этой системы социально-культурная деятельность рассмат­ривается как педагогически направленная, формирующая и раз­вивающая личность.

Социально-культурная деятельность представляет собой достаточно крупный общественный феномен, который связан с включением личности в общественные отношения через веду­щие институты социально-культурной сферы. Социальные ин­ституты формируют благоприятную культурную среду, необхо­димую для осуществления разнообразных видов социально-культурной деятельности. Социально-культурная деятельность как социальная система функционально объединяет различные социальные институты, призванные обеспечить распространение духовно-культурных ценностей, их активное творческое освое­ние каждой личностью.

Социально-культурная деятельность как учебная дисциплина ставит своей целью профессиональную подготовку специалиста, владеющего знаниями, умениями и навыками организации раз­личных видов и форм социально-культурной деятельности.

Таким образом, социально-культурная деятельность, являясь подсистемой духовной жизни общества, вместе с тем как систе­ма подразделяется на ряд подсистем, через функционирование которых проявляются и воспроизводятся сущность, содержание, специфика и социальная природа данного явления.

Остановимся на содержательных характеристиках социаль­но-культурной деятельности, которые наиболее полно проявля­ются через направления ее функционирования:

- создание культурных продуктов как на профессиональ­ной, так и на любительской основе (процесс создания ценностей культуры);

- включение человека в деятельность по восприятию и ос­воению ценностей культуры (процесс освоения ценностей куль­туры);

- деятельность по сохранению ценностей материальной и духовной культуры (процесс сохранения ценностей культуры);

- деятельность, направленная на трансляцию культурной информации, создание возможностей для культурного диалога (процесс распространения ценностей культуры);

деятельность, связанная с созданием благоприятной культурной среды, цели которой реализуются через социально-педагогические, организационно- посреднические и администра­тивно-управленческие функции (процесс формирования куль турной среды как необходимого пространства для осуществле­ния социально-культурной деятельности).