Печатные книги в России XVII века. СЛАЙД 11

На протяжении XVII столетия в Москве было напечатано более 750 книг, большинство из них – на Московском печатном дворе, в главной русской типографии того времени. Кроме того, небольшие печатные мастерские существовали при крупных монастырях, функционировали типографии на Украине и в Белоруссии.

После смерти в 1602 г. Андроника Невежи, управлявшего Печатным двором с XVI столетия, руководить производством на Московском печатном дворе стал его сын Иван.

С 1601 по 1611 г. Московским Печатным двором было выпущено 10 изданий церковно-служебного характера.

В 1605 г. на Печатном дворе была открыта вторая "изба", в которой работал "печатных книг переплетный мастер" Анисим Радишевский(он изменил тональность книжной гравюры, ввел измельченный плоский узор, тонкую кружевную манеру в оформление книг). СЛАЙД 12, 13.

Во главе третьей "избы", работавшей в начале XVII в., был мастер Никита Фофанов,печатавший в 1609 г. Минею общую.

В начале XVII в. Печатный двор становится мануфактурой, с присущей этому виду производства организацией и разделением труда.

Во второй декаде XVII в. на Печатном дворе работали мастера разных специализаций, каждый из которых, в соответствии с принципом разделения труда, выполнял свою работу: наборщики, разборщики, тередорщики (печатники), батырщики (накладывали краску на наборную форму), резчики пунсонов для отливки литер, словолитцы, переплетчики, знаменщики (украшали "подносные" экземпляры, предназначенные для царя и ближайшего его окружения) и др.

Одним из главных учреждений Печатного двора становится Правильняс большим штатом справщиков, чтецов и писцов, которые корректировали и редактировали печатавшиеся книги, одновременно выполняя и цензурные функции. Среди людей этой профессии работали Федор Поликарпов, русский писатель и переводчик, будущий директор Московского печатного двора, Сильвестр Медведев, выдающийся публицист, писатель и деятель русского просвещения, обладатель одной из самых крупных частных библиотек в XVII столетии, иеромонах Епифаний Славинецкий и многие другие.

В начале 1630-х г.ов на Московском Печатном дворе появился Василий Бурцов-Протопопов, руководивший самостоятельным отделом типографии и именовавшийся "подьячий азбучного дела".

С 1633 по 1642 г. он выпустил 17 печатных книг. В 1634 году – первый в Москве букварь. СЛАЙД 14.

В конце 1640-х г. в Троицкой башне была устроена "верхняя" дворцовая типография – личная типография царя, которой руководил богослов, поэт, драматург, переводчик, духовный наставник детей царя Алексея Михайловича Симеон Полоцкий. СЛАЙД 15.

Она имела право на издание книг без специального разрешения патриарха и не зависела от управления Печатного двора.

С 1679 по 1683 г. она выпустила 6 книг, в том числе – несколько сочинений самого Симеона Полоцкого.

В 1654 г. во главе Печатного двора становится патриарх Никон, проводивший исправление церковных книг в связи с реформой церкви.

С 1686 г. руководство Печатным двором переходит в руки греческих православных монахов братьевИоаникия и Софрония Лихудов, которые одновременно преподавали и в Славяно-греко-латинской Академии – первом высшем учебном заведении в Московском государстве. СЛАЙД 16.

При них ученики и преподаватели академии работали в Печатном дворе справщиками и редакторами.

Оформление печатных книг XVII в. развивает традиции, сложившиеся в русских рукописных книгах XV-XVI веков, используются те же принципы, декорируются те же части книги.

Преимущественная часть печатных изданий XVII в. – литургические церковно-служебные книги. Это Апостолы, Евангелия, Псалтыри, т.е. произведения, обеспечивающие потребности церкви.

Псалтыри на протяжении XVII в. были изданы Московским печатным двором 65 раз, Часословы – не менее 40 раз, Служебники – 28, Евангелия – 20, Апостолы – 20.

В 1663 г. была выпущена первая московская Библия с гравированным на дереве фронтисписом с государственным гербом, портретом Алексея Михайловича и точным планом Москвы. СЛАЙД 17.

На втором месте по количеству среди российской печатной продукции XVII в. находятся религиозные книги для чтения вне церкви.

Кроме того, издавались книги учебного и светского содержания, в том числе азбуки, буквари, грамматики, издания по математике, военному делу, праву. Тиражи книг XVII в. составляли от 400 до 1200 экземпляров.

Развитие хозяйства, государственного управления и др. способствовало созданию книг для повседневного чтения, хотя и входящего в круг церковной литературы. Это сочинения церковных писателей (Ефима Сирина, Иоанна Златоуста и др.), сборники из произведений Византийских писателей, украинских и русских авторов.