Психология развития личности 2 страница
4. Проблема личности в психологии
что, в каком направлении и как в ней меняется, каковы перспективы и возможности дальнейших изменений. Личность, поведение Значение свойств и качеств личности в ее и внешние условия поведении огромно, однако нельзя понимать имеющиеся тут зависимости механистически, однозначно. Мнение, что поступки и действия всегда и однозначно определяются ими, такая же крайность, как и противоположное: «поведение целиком определяется обстоятельствами». В действительности, свойства и качества обусловливают определенный, типичный для данной личности характер поведения и действий в разных ситуациях, которые вместе с тем в большей или меньшей степени имеют и элемент ситуативно-сти. Теория деятельности А.Н. Леонтьева1 положила начало преодолению одностороннего представления о деятельности, как детерминированной только личностно, и о личности, как закрытой системе, психология которой детерминирована только изнутри. Б.Ф. Ломовым была справедливо отмечена недопустимость психологического понимания личности и ее деятельности вне движения в системе социально-психологических влияний2. А.В. Петровским была показана созерцательная односторонность рассмотрения окружения только как поля приложения ее сил, не оказывающего, якобы, на нее обратного влияния3.
Фундаментальная психологическая закономерность такова: внутренние причины действуют через внешние условия (рис. 4.4).
Один и тот же человек в разных ситуациях может действовать не совсем так, как можно было бы ожидать, исходя из знания его свойств и качеств. В поступках и действиях человека интегрируются одновременно действующие силы: его свойств и качеств, активности, с которой он «вошел» в ситуацию (осуществляемой деятельности, психического состояния), и реакции на
1 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 1975.
2 Ломов Б.Ф. О путях развития психологии// Вопросы ПСИХОЛОГИИ. — 1978. —
№ 5. — С. 31 — 43; Личность в системе общественных отношений// Психологи
ческий журнал. — 1981. — №1. — С. 3—17.
3 Петровский А.В. Деятельностный подход в социально-психологическом исследовании// Вестник Московского университета. (Психология. Серия XIV). — 1978. — №4. — С. 3—9: Личность в психологии с позиций системного похода// Вопросы психологии. — 1981. — № 2. — С. 57—66.
Раздел II. Психология и педагогика: личность, группа, общество
Рис. 4.4. Внутренние причины действуют через внешние условия
Л — личность; С1, C2, C3 — разные ситуации и разные условия в них;
Т0 — ожидаемые среднестатистические дли данной личности проявления;
П1, П2, П3— измененные проявления психологии личности в разных ситуациях
ее особенности (понимания, изменения психического состояния, сделанного ситуативного выбора: продолжать действия, скорректировать их, прекратить, действовать ситуативно). Такая сложная детерминация нередко объясняет неадекватные поступки и реакции, по содержанию и силе выглядящие не характерными для данной личности и неожиданными. Таким образом, верна не простая и, казалось бы, очевидная формула «личность -поведение», а более сложная «личность — деятельность — ситуация (условия) — поведение».
И об условиях. Нельзя психологически понимать их как независимые от активности личности, как некую ширму, которая окружает ее. Во-первых, человек сам выбирает условия. Он, например, может войти в компанию любителей выпивать спирт-
Проблема личности в психологии
ное, а может избрать иную, может расхаживать ночью один по улицам, а может сидеть дома. Во-вторых, своим поведением он сам создает себе условия. Скажем, два студента, обучающиеся в одной и той же учебной группе, вроде бы, находятся в одинаковых условиях, но это не так. Для добросовестного, хорошо успевающего студента эти условия психологически комфортны (он доволен, его хвалят, поощряют, ставят в пример, к нему обращаются товарищи за консультациями и помощью и т.п.), а для двоечника, нарушителя учебной и бытовой дисциплины они, напротив, дискомфортны (ему внушают, его критикуют, предупреждают, обсуждают, он не пользуется авторитетом и пр.). В-третьих, личность может не мириться с условиями, а создавать для себя более благоприятные.
Таким образом, актуальная психология личности в конкретных ситуациях, ее цели, мотивы, мысли, отношения, действия и прочее не абсолютно статичны. Она — продукт не только 1) прошлого, но и 2) актуального настоящего и даже 3) предвосхищаемого будущего (ожидаемые личностью изменения ее жизнедеятельности). Оставаясь в основном сама собой, психология человека вместе с тем и не совсем та в каждый данный отрезок времени. Это надо знать при анализе поступков человека, а также при выработке воздействий на него, используя влияние фактора условий.
Вопросы и задания для самопроверки и размышлений
1. Что имеют в виду, когда говорят о конкретном человеке как о личности?
2. Назовите основные психологические сферы личности и дайте их системную характеристику.
3. Нарисуйте на листе бумаги схему основных (базовых) свойств личности, а также компонентов каждого их них.
4. В чем психологические различия индивидуальности личности и индивидуализма?
5. Каково соотношение врожденного и приобретенного в человеке? Какие доводы можно привести в обоснование решающей роли приобретенного, носящего социальный характер, и какие для обоснования противоположного?
■\ 46 Раздел II. Психология и педагогика: личность, группа, общество
6. Дайте психологическую характеристику влияния внешних условий и собственной активности человека в его психологическом становлении как личности.
7. Каковы возможности развития и саморазвития личности в любом возрасте?
8. Прокомментируйте формулу одной из важнейших психологических закономерностей: внутренние причины действуют через внешние условия.
Литература
1. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. - М., 1980.
2. Бодалев А.А. Психология личности. — М., 1988.
3. Введение в психологию/ Под. общ. ред. проф. А.В. Петровскою. - М., 1996.
4. Климов Е.А. Психология: воспитание, обучение. — М., 2000.
5. Кон И.С. Психология юношеского возраста. — М., 1979.
6. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. — М., 1987.
7. Мерлин В.С. Очерк теории темперамента. — М., 1964.
8. Мерлин B.C. Психология индивидуальности — М., Воронеж, 1996.
9. Мухина B.C. Детская психология. 2-е изд. — М., 1999.
10. Организация и эффективность правового воспитания. — М., 1983.
11. Психология личности в трудах отечественных психологов/ Сост. Л.В. Куликов. - СПб., 2000.
12. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности. — М., 1995.
13. Собчик Л.Н. Характер и судьба. — М., 1997.
14. Столяренко Л.Д. Основы психологии. Изд. 3-е. — Ростов н/Д., 1999.
15. Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. — М., 1982.
16. Хрестоматия по психологии личности. В 2 т. /Ред.—сост. Д.Я. Райгородский. — Самара, 1999.
17. Шадриков В.Д. Способности человека. — Воронеж, 1997.
18. Шадриков В.Д. Духовные способности. — СПб., 1997.
Глава 5
Проблема личности в педагогике
5.1. Специфика педагогического подхода к личности
Проблема личности Проблема формирования личности цен-
в педагогике тральная и в педагогике. В соответствии со
своим предметом и задачами ее интересует прежде всего организация целенаправленных влияний на формирование личности, преодоление стихийности, помощь в самореализации. Это проблема создания педагогической системы и обеспечения процесса формирования личности, отвечающей ее интересам и интересам общества. Решая ее, педагогика учитывает закономерности, механизмы, особенности, положения и выводы других наук, связанные с этой проблемой. Задачи ее состоят в теоретической и прикладной разработке таких вопросов формирования личности, как:
• педагогические цели и задачи,
• педагогические принципы,
• содержание,
• организация и формы,
• обеспечение,
• средства, способы, методы, технологии,
• педагогические условия успеха,
• деятельность педагога по формированию личности,
• самоформирование личности,
• индивидуальный подход,
• возрастные особенности формирования,
• особенности и пути воспитания, развития, образования и обучения,
Раздел II. Психология и педагогика: личность, группа, общество
• формирование отдельных качеств личности,
• педагогическая система в обществе,
• педагогическая система в семье,
• педагогическая система дошкольного воспитания,
• педагогическая система в образовательных учреждениях.
• педагогическая система в трудовых коллективах.
В педагогической литературе почти всегда проблема формирования личности рассматривается как проблема воспитания. Некоторые представители гуманитарной науки и правозащитники выступают против категорий «формирование» и даже «воспитание», считая, что за ними стоит насилие над человеком, нарушение его права быть индивидуальностью. Под влиянием популярных на Западе концепций личности в современной России появились приверженцы «свободного развития» личности, «личностного роста», «личностно-центрированного подхода», а их отстаивание приобрело ангажированный характер. Идеи этих концепций действительно содержат немало интересных, подлинно гуманистических, возвышающих личность и утверждающих ее достоинство идей, заслуживающих внимания у нас. Но именно их, а не целиком зарубежные идеалы, можно использовать при разработке отечественной концепции, которая должна сохранять свои стержневые идеи, отвечающие реалиям и своеобразию России, уходящие корнями в столетние традиции ее педагогики и менталитета народа.
Ортодоксальным приверженцам концепций «свободного развития», «личностного роста», «личностно-центрированного подхода»1 следует помнить, что за ними стоит позитивизм и либерализм английского философа Г. Спенсера (1820—1903) и прагматизм разработчика теории «американского образа жизни», философа, психолога и педагога Д. Дыои (1859—1952). Стержнем этих теорий выступают утверждения: жизнь общества такова, что человек должен бороться за свое существование; полезно все, что приводит к успеху; овладевать тем, что учит достижению успеха; быть не похожим на других, чтобы отличаться И иметь спрос на рынке труда, и др. Если говорить о существе,
1 Сами названия вполне приемлемы и могут быть использованы в отечественной теории и практике, но с коррекцией их смыслов с учетом российской специфики.
§. Проблема личности в педагогике
главном, то речь идет о том, чтобы человеку быть индивидуалистом, а не стать личностью, обладать индивидуальностью. Точ-ное следование этим идеям — противоположная жесткому воспитанию крайность, рассматривающая любое воздействие извне как посягательство на свободу и права человека. В этих идеях есть и элемент спекуляции на самолюбии людей, ибо в действи-тельности человек не в состоянии быть свободным от других людей (хотя бы от овладения опытом других, о чем шла речь в предыдущей главе).
Обсуждая и оценивая категории «свободного развития», «личностного роста» и «личностно-центрированного подхода» в их зарубежном понимании, следует учесть, что междисциплинарное понятие «личность» относится к пониманию его как (общественного существа, как представленности человеческого в человеке, как уровня его цивилизованности, как его места и ро-ли в жизни. Такое общее понимание личности ставит индиви-дуализм на самый низкий уровень развитости личности, а выс-(ший ассоциирует с общественной гармоничностью и цивилизованностью ее.
Федеральный закон «Об образовании» в ст. 2 п. 1 содержит положение о свободном развитии личности, но тут же связывает его с приоритетом общечеловеческих ценностей, воспитанием гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам (человека, любви к Родине, семье, природе. Статья 14 указывает ра необходимость обеспечения самоопределения личности, создания условий для ее самореализации, но сразу отмечает необходимость интеграции личности обучающегося в национальную да мировую культуру; формирования человека и гражданина: содействия взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, (народами; обеспечения свободы выбора мнений и убеждений. Принципиальным является и положение преамбулы Закона о [целенаправленности формирования личности «в интересах человека, общества и государства». Очевидно, что Закон, используя обсуждаемые категории, трактует их в принципиально ином смысле. При этом концептуальные основы Закона полностью согласованы с научными представлениями о личности, об уровне ее сформированности.
Изложенное свидетельствует, что зарубежные концепции не могут быть перенесены целиком, в неизменном виде в нашу
Раздел II. Психология и педагогика: личность, группа, общество
жизнь и практику. Формирование российских граждан не сможет стать американским, голландским или испанским. Оно хорошо, когда осуществляется в российских традициях и остается таковым. Но категории «формирование» и «воспитание» безусловно нуждаются в правильном, современном, цивилизованном понимании, исключающем крайности в практике работы с людьми. Сущность категории В энциклопедической трактовке1 под фор-
«формирование мой понимается внешнее очертание, вид,
личности» выражение какого-либо содержания. Фи-
лософская трактовка связана с сопоставлением категорий «содержание» и «форма». Первая — наполнение целого, частей, элементов чем-то определенным, вторая — внутренняя организация содержания. В ходе всякого развития возникает несоответствие содержания и формы, которое на определенной стадии приводит к «сбрасыванию» старой формы и возникновению новой, соответствующей развившемуся содержанию. Формироваться — значит складываться, повышать зрелость, оформляться, приобретать внешне обнаруживающуюся определенность. Формирование - закономерное, необходимое, объективно присущее всяким внутренним изменениям, развитию, росту явление.
Понимать категорию «формирование» применительно к человеку как внешнее принуждение, как насилие над ним, как антигуманизм и антидемократичность — научно некорректно. Возможно, такое понимание навеяно памятью о практике советского периода, когда эта категория носила оттенок лепки, твердости, несгибаемости, «железности» в работе с людьми, когда преобладало стремление уложить каждого в прокрустово ложе партийно-коммунистического шаблона.
Категория «формирование» применительно к личности означает сегодня признание объективно существующего и обозначаемого ею феномена внутренне происходящих у человека и внешне проявляющихся изменений, которые не в наших силах запретить
1 См.: Толковый словарь русского языка. — М.. 1935: Толковый словарь русского языка/ Пол рел. Д.Н. Ушакова. — М.. 1939: Большая советская энциклопедия. — М., 1975; Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля. -М., 1991; Толковый словарь русскою языка СИ. Ожегова и Н.Ю. Швсловой, -М., 1997: Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. — М, 1999.
5. Проблема личности в педагогике
или отменить. Присвоение индивидом человеческого опыта — это процесс единства изменении содержания и формы, это обязательно процесс его формирования. Формирование — содержательное обогащение человека, сопровождающееся его оформлением, возникновением и изменением внешне проявляющихся особенностей. формирование не имеет признака «финальное™», конца, доведения до некоторого совершенного состояния, на котором происходит остановка. Оно бесконечно и непрерывно в жизни человека. В этом процессе можно выделить стадии первичного формирования, становления личности (от рождения до взрослости) и ее дальнейшего формирования (совершенствования или, напротив, ухудшения, деградации, распада).
Другой вопрос — о движущих силах формирования, их внешних и внутренних источниках. Педагогику интересует прежде всего целенаправленное использование движущих сил. С этих позиций педагогическое формирование личности — это организация и реализа-ция педагогической системы совместной работы с нею, содействие ее самоформированию и создание благоприятных условий для этого.Педагогическая цель Поиск и реализация целенаправленных
формирования -путей формирования личности делают при-
личности оритетным вопрос о целях. К формирова-
нию какой личности надо стремиться, какими достоинствами она должна обладать, на что направлять педагогические усилия?
Ортодоксальный партийно-коммунистический ответ на этот вопрос исторически изжил себя, но новый с должной четкостью еще не дан. Надежды скопировать на скорую руку зарубежные концепции не оправдались ни теоретически, ни практически.
Контуры складывающихся ныне в государственной идеологии и педагогике представлений об идеале личности гражданина России, о том, что надо формировать у молодежи, людей всех возрастов содержат ряд фундаментальных положений, исходящих из отечественного и мирового опыта.
1. Формирование человека — это самая ответственная и серьезная проблема в индивидуальном плане, проблема жизни, самореализации себя в ней, личного достоинства, успеха и благополучия, проблема предупреждения сожалений в преклонные годы о необратимо упущенных возможностях. В общественном плане — это проблема состояния и будущего благополучия об-
Раздел II. Психология и педагогика: личность, группа, общество
щества, живущих и будущих поколений людей. Недостатки в формировании людей одного поколения, как учит история, сказываются ощутимо многие десятилетия. Самотек и хаос вформировании многих молодых людей в период общественной смуты 90-х голов в России будут негативно проявляться лет 30— 50 идольше на их собственных детях, впоследующих поколениях. Очевидно, что формирование личности правильно, если осуществляется в интересах ее самой, ее детей, общества и государства.
2. Формирование личности обоснованно, когда строится на
сложившихся, проверенных и устоявшихся в многовековой практи
ке человечествапринципах и положениях.
В мировой педагогической теории и практике уже давно сложилось мнение, что воспитательный процесс не должен быть заложником каких-то конъюнктурных ситуаций, находиться в зависимости от того, какие взгляды и убеждения исповедуют люди, стоящие ныне у власти'.
Правильнее в формировании личности исходить из долговременной основы, без подчинения его идеологии правящей в данный отрезок времени партии, с учетом национального и общечеловеческого опыта. Это особенно важно в условиях многопартийной системы в России и соответствует положению Федерального закона «Об образовании» о необходимости интеграции личности обучающегося в национальную и мировую культуру.
3. Исторический процесс развития человечества учит, что каждый человек призван формироваться так, чтобы он мог решить три основные задачи, стоящие перед поколением людей, к которому он принадлежит: 1) освоить опыт предыдущих поколений, 2) обогатить и приумножить этот опыт, 3) передать весь опыт следующему поколению.
4. Представления о совершенном человеке у классиков педагогики и вотечественной педагогике связываются с формированием всесторонне, гармонично развитой личности.Не существует одномерного критерия, который мог бы исчерпать достоинства человека. Всестороннее и гармоничное развитие личности — системный комплекс достоинств.
1 Психология и педагогика: Учеб. пособие/Пол ред. А.А. Радугина. - М., 1996. — С. 252-253.
5. Проблема личности в педагогике
5. Совершенство личности базируется на освоении сю обще
человеческих ценностей — стабильных, постоянных идей и норм
поведения, человеческих качеств, ценимых во всем мире, всеми
народами, выработанных и проверенных в их общем многовеко
вом опыте. Это то, что в большинстве случаев предпочитается
людьми, одобряется, считается правильным, достойным, чем
восхищаются, а противоположное оценивается как слабость,
недостаток, порок, что порицается, считается непристойным,
осуждается.
В преданиях, легендах, мифах, сказаниях, песнях, поговорках разных народов воспеваются ум, мудрость, смекалка, здравый смысл, умелость, мастерство, справедливость, верность, благородство, доброта, уважение к старшим, безмерная благодарность |и любовь к матери, готовность прийти на помощь другим, действовать сообща, трудолюбие, сила, ловкость, смелость и т.п. Ориентация на эти качества свойственна и так называемой «народной педагогике», стихийно реализуюшиейся в массовой практике воспитания детей родителями и старейшинами. Аналогичные ценности содержатся и в трех мировых (наднациональных) религиях — буддизме (VI—V вв. до н. э.), христианстве (I в. н. э.) и исламе (VII в. н. э.). Они упоминаются в них многократно и представлены, например, в христианских заповедях «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй», «полюби ближнего, как себя самого», положениях о верности, долге, лобре, истине, справедливости, красоте, или, например, в осуждении исламом таких качеств, как лицемерие, лживость, несправедтивость, зависть, невоздержанность, разобщенность и др. Безусловный приоритет духовных ценностей нал телесными, т. е., говоря научным языком, личностных, свойствен религиозным вероучениям. Можно сказать, что общечеловеческие ценности — это вечные ценности.
6. Формирование человека разумно осуществлять с учетом
Мировых тенденций общественного развития и перемен в россий
ском обществе. Закон «Об образовании» прямо указывает на не-
обходимость формирования человека и гражданина, интегриро
ванного в современное ему общество и нацеленного на совер
шенствование этого общества. Молодому поколению принадле
жит будущее. При ускоряющихся темпах общественного про
гресса уже через 15—30 лет представители сегодняшнего студен-
Раздел II. Психология и педагогика: личность, группа, общество
чества будут определять состояние общества и государства. Поэтому формирование личности должно носить опережающий характер,делать ее способной вглядываться в дальние горизонты будущего, понимать путь к лучшему будущему, двигаться клучшему будущему.
7. Важнейшая тенденция общественного прогресса и форми
рования личности воплощена в гуманизме1,рассматриваемом
ныне как основа цивилизованного общечеловеческого мировоззре
ния. Его основные идеи и ценности таковы:
• человек — величайшая социальная, духовная и природная ценность;
• полное равенство людей вне зависимости от расы, нации, пола, религиозности, политических убеждений;
• предназначение цивилизованного правового общества — признание свободы, прав, развития способностей, взглядов, выбора жизненного пути и поступков каждым гражданином в рамках закона;
• необходимость создания и упрочения правового общества, призванного стоять на страже законных интересов граждан;
• отношение к человеку и каждого человека к другим людям должно быть человечным;
• формирование человечного человека, становление его личности — высшая обязанность общества и условие его собственной самореализации и самоутверждения.
Гуманистические идеалы и ценности воплощают в себе опыт многих поколений и народов.
Иногда говорят, что гуманизм порождает индивидуализм и эгоизм: «я, мои интересы, потребности, их удовлетворение превыше всего». Но гуманизм — это обязательно человеколюбие каждого человека, его внимание, доброжелательность, уважение, готовность прийти на помошь другим. Только человечный человек может быть справедливым и порядочным.
8. Признание ценностей демократии2 в жизни государства и
его граждан — еще одна важная тенденция мирового развития.
Исторические корни ее в России уходят к обшинности, сходам
населения, к тысячелетним вечевым традициям Великого HoBj
1 От лат. humanus — человеческий, человечный.
2 От греч. demos — народ и kratos — власть, дословно — народовластие.
с Проблема личности в педагогике
города. Но реализация ее идей в веках шла через крутые изломы насилия, единовластия и тоталитаризма. На рубеже нового тысячелетия пришло время осовремененного продолжения ее с учетом мирового опыта.
Демократизация — развитие народовластия, все более широкого участия граждан в управлении делами государства и на местах. Процесс демократизации реализуется через равноправие, расширение представительных органов власти и общественных организаций, возможностей проявления ими инициативы и самостоятельности, прав и свобод граждан, свобод в развитии наций и народностей, укрепление их дружбы и равноправного сотрудничества, расширение гласности, укрепление законности, зашиту прав и свобод, равенство всех перед законом и др. 1. Важными результатами демократизации должны быть такие признаки функционирования государства, жизни общества и его граждан, которые позволяют назвать
• правовым — государство, в котором господствует право, а в жизни общества и граждан — подчинение ему;
• гражданским — общество, в котором выведена из-под контроля государственных структур значительная часть его жизни (сфера семьи, искусства, досуга и др.)1, но которая успешно регулируется самими гражданами и созданными ими общественными организациями;
• рыночным — общество свобод в сфере экономики.
• Считается, что все это необходимо и возможно ныне в результате достигнутого высокого уровня развития образования, науки, техники, производства и изобилия товаров и возможностей удовлетворения разнообразных интересов и потребностей людей. Постулируется идея, что демократизация должна сделать государство надклассовой силой, способной удовлетворить интересы всех слоев населения, обеспечить благосостояние всех граждан и привести к возникновению «государства всеобщего благоденствия»2.
1Концепция гражданского общества еще недостаточно проработана в современных политических, социологических, правовых, педагогических и других теориях.
2Теоретики этой концепции исходят из необходимости развития смешанной экономики, сочетающей частный и государственный секторы, свободные рыночные и регулируемые государством экономические отношения.
156 Раздел II, Психология и педагогика: личность, группа, общество
Процесс демократизации стал реальностью в жизни и перспективах ее у россиян. Начало его, больше похожее, правда, на кривое зеркало, оказалось не лучшим и не привлекательным для значительной части населения. Это не повод дляповорота вспять, но урок хороший. Правильные идеи мало провозгласить, их надо еше провести в массовую практику, в жизнь граждан. В числе важнейших мер— подготовка людей к их пониманию, принятию и реализации в своей жизни. Без этого реальный процесс демократизации превращается в «игру в демократию», опережающую подготовленность к нему общества и граждан и порождающую многочисленные уродливые деформации вэкономике, состоянии законности, понимании и реализации свобод и прав. Как говорил один из героев фильма «Мертвый сезон», чтобы ребенок родился, нужно время, плод должен созреть; никто не может, как бы того ни хотел, заставить ребенка родиться, например, через два месяца. Также и процесс демократизации может быть успешным, если онсоразмеряется и развивается, не забегая вперед и не отставая от темпов повышения реальной подготовленности большинства россиян к жизни в демократическом, правовом, гражданском обществе с рыночными экономическими отношениями. В повышении нужной подготовленности граждан, особенно молодежи, важное место принадлежит- педагогике. Ее ответственная задача — формирование у людей демократичности, гражданственности, правовой культуры как качеств личности, как непоколебимых норм повеленияи подготовленности к жизни в условиях новых экономических отношений.
9. Достоинство человека, его цивилизованность, подлинная самореализация и самоутверждение неразрывно связаны с его моральной сформированностью.Мораль1 (нравственность, от русского слова «нравы»)2 — система сложившихся в общественной практике представлений, норм, путей и способов включения человека в общественную жизнь, соединения свободы личности