Гуманистически - ориентированное консультирование.
Оно возникло как реакция на издержки психоаналитических, биховеористских.и когнитивисских подходов н к личностным затруднениям. В психоаналитич подходах неприемлемы - детерминизм поведения человека влечениями низшими, схожими на влечения животных, заданность поведения личности в зрелом возрасте особенностями социализации в детском. В бихевиористскх подходах неприемлемо однозначная заданность поведения человека особенностями социального контекста, аналогии между поведением чел и животных. В когнитивистских подходах неприемлемым явл - трактовка чел как машины для переработки информации, аналогия между реалиями жизни чел и работу компьютера. Клиент - центриров подход К Роджерса все люди наделены врожденной тенденцией к актуализации себя, что что проявл в стремлениях: к все большей адаптации в окруж среде, к развитию и усложнению своей внутр организации. Все люди наделены врожд потенциалом котор кажд чел призван реализовывать в процессе актуализ себя. На определ этапе все люди сталкив с мнениями и оценками окружающих, на их основе формир внутрорган самоконтроля - самооценка. И если чел сильно ориентир на оценку, то на его пути к самореализ возникнет невроз.
Цель работы - клиент должен меньше ориентир на мнения и оценки др., а больше на свои врожд тенденции, связанные с усложнением личностной организации и глубокой адаптации в среде. Средство - диалог
1. Консультант конгруэнтен по отношении к своему собственному опыту в отношен с клиентом, т.е. консультант не играет какую либо роль, обмен опытом и обращение к нему, характерны для гуманистич подхода.
2. Консультант переживает безусловную положительную оценку по отношению к клиенту, т.е. консультант не консультант не выдвиг по отношению к клиенту условий ценности - Я бы тебя больше любил, если бы ты ...Вера в положительный характер клиента.
3. Консультант эмпатич воспринимает клиента. Это способность воспринимать внутренний мир клиента, со всеми его смысловыми и эмоциональными ньюансами и дополнять его новой информац позволяющ взглянуть на него с новых позиций.
Приемы: 1. Вербализция - повторение за клиентом фраз, чтобы клиент начал прислушиваться к себе. 2-Молчание консультанта, в котором клиент ощущает принятие. 3. Акцентирование эмоций - внимание клиента обращается на его эмоции и эмоции окружающих, чтобы направить клиента к его глубинным потребностям, связан с актуализ себя. Семья как аналог группы встреч.
Экзестенциальн подход Ирвина Ялома и Роло Мэя.Существов не прозябание не статич процесс, а динамический. Существуют некие данности - смерть. Свобода, изоляция, бессмысленность, они побужд развитие его личности, но столкновение с ними болезненно, поэтому люди защищаются от них – это деструктивный путь, многочисл формы защит психологич от данностей; конструктивный путь - не смотря на страх люди погружаются в подобного рода опыт и перерождаются.
Цель - помочь переключ с деструктивного пути на конструктивный они помог клиенту найти иные пути чем психологич защита. Этот подход применим тогда когда клиент находится в экстремальной ситуации.
Логотерапия В.Франкла - в рамках логотерапии чел обладает свободой выбора из реалистичных возможностей (как прожить предстоящ час) Утверждение - духовное в человеке начинается с того, что он говорит нет, он перестает повинов обстоят начин чувствовать себя свободным. Невроз - экзестенциальный вакуум. Следствие массовая невротич триада - депрессия, затем суицид, наркомания, агрессия. Цель - помочь клиентам найти смысл жизни.
Этапы и методы работы- 1. Диагностир состояние экзистенциального вакуума и переформулирование проблемы. 2. Углубление экзистенционального состояния Объяснение что недолговечность придают смысл бытию. Предложение максим правила, принципы поведения. Использование сравнений - две движущиеся картины клиент скульптор и может изменить картину, но не задним числом. Фокусир на поисках смысла Подведение клиентов к осознанию своей ответственности за нахождение смысла клиенту помогают выслушать голос своего психического. Постановка вопросов о смысле. Известны 2 метода - парадоксальная интенция - делать то чего боишься сопровождая это шутками, дерефлексия техника для борьбы скомпульсивной тенденцией к самонаблюдению, переключаться на что -то другое.
Гештальттерапия - Ф Перлз - для сохранения гармони с самим собой и миром нужно доверять мудрости своего тела, прислушив к потребностям своего организма и не мешать их реализации. Возникновение и удовлетворение потребностей рассматрив как ритм формир завершения гештальтов
1. Интроекция усвоение норм других, вступление в противоречие с собой – это родит поучения. 2. Проэкция отчуждает присущие ему качества, поскольку они не соответствуют его Я - концепции. Ретрофлексия, поворот на себя из-за блокир потреби социальн средой. Дефлексия уклонение от реального контакта с др людьми Конфлуэнция - стирание границ между Я и окружением. Цель - интеграция фрагментир частей личности. Технич процедуры игры. Диалог с частями собств личности диалог со страхом. Совершение кругов - как его оценив др. Незаконченное дело высказывание своих обид пустому стулу. Проективная игра разыграть роль чел, вызов жалость и т.д.