Противоположные цели — одинаковые позиции

Казалось бы, противники в межнациональных и межгосу­дарственных конфликтах, преследующих противоположные це­ли, не могут иметь одинаковые позиции по важным вопросам, касающимся их интересов. Но в дипломатической войнеэто яв­ление нередко встречается. Оно казалось парадоксом, пока мы не добились понимания его причин. Приведем пример из по­литической истории.

Когда кончилась первая балканская война 1912—1913 гг., на­чалась война дипломатическая за упорядочение создавшегося нового положения вещей. Совещание послов держав было ор­ганизовано в Лондоне. Развернулась борьба между Турцией и ее противниками. "Победители требовали, чтобы границей Ев­ропейской Турции стала линия Мидия— Родосто; они настаива­ли на сдаче все еще сопротивлявшегося Адрианаполя и на от-

24________________________________________ Альберт Ыалчаджян

казе от островов Эгейского моря. По этим двум последним во­просам Турция не шла ни на какие уступки. По вопросу об Ад-рианаполе Россия и Австрия оказались на одинаковой пози­ции. Странно, но такое единство взглядов было порождено ожесточеннейшим соперничеством. Обе державы ратовали за интересы Болгарии, претендовавшей на Адрианаполь. Россия " поддерживала болгарские притязания, дабы предотвратить пе­реход Болгарии в австро—германский лагерь; не менее энергич­но выступала за Болгарию и Австро-Венгрия, чтобы оторвать ее от России. Таким образом, русская и австрийская диплома­тии, преследуя противоположные цели, заняли одинаковые по­зиции. В дальнейшем развитии балканского кризиса встретят- \ ся и другие примеры подобного дипломатического "сотрудни­чества" между злейшими врагами"¹.

Сходное явление мы наблюдаем и в настоящее время: как Россия (с одной стороны), так и Турция и ее союзники, с дру­гой, стремятся угодить Азербайджану, но - исходя из различ­ных целей.

Итак, в структуре этнических конфликтов цельи позицияпротивников — разные явления, что и следует учесть во время попыток разрешения таких конфликтов.

§ 1.7. Структура многоэтнических обществ и различныетипы этнических конфликтов

А. Типы взаимоотношений этнических групп

Этнические группы, входящие в одно общество, могут быть ранжированными или неранжированными. На рис. 1 показаны два случая взаимоотношений этносов А и Б. На рис. 1а пока­зано ранжированное отношение, а на рис. 16 — неранжирован-ное или параллельное. Стрелки показывают направление или ход этнического конфликта между А и Б. Упрощение ситуации состоит, в частности, в том, что предполагается, будто в обще­стве есть только две этнические группы. Считается, что в ран-

¹ История дипломатии. Под ред. академика В. П. Потёмкина. IIт., М., 01ИЗ, 1945, с. 228. См. также: Могилевич, Айрапетян.На путях к новой войне. М., 1940.

Социальные и этнические конфликты

25

жированном обществе классы проникают в оба этноса. Это то­же, конечно, упрощение. Но схема, все же, полезна¹.

Иерархический порядок, субординация

Параллельный порядок

А	Б

Рис. 1а. Ранжированные группы Рис. 16. Неранжированные группы

Рис. 1. Два типа структуры многоэтнических обществ

В ранжированныхобщественных системах стратификация синонимна этническому членству. Мобильность ограничена рамками этноса. По всем своим социальным, экономическим и политическим статусам члены группы Б ниже членов группы А. Взаимоотношения этих групп проникнуты осознанием субор­динации статусов. Представители подчиненного этноса отно­сятся к вышестоящим с подчеркнутым уважением. (Отметим, что такое отношение специально культивировалось, например, в Оттоманской империи). Примером могут служить отношения негров и белых хозяев в США. Много сходных отношений эт­носов до сих пор сохраняется на Востоке: в Индии - отноше­ния каст, в Бурунди — между народностями туту и тутси, и дру­гие. Примеров очень много.

В неранжированныхобществах этнические группы существу­ют рядом друг с другом, параллельно, и каждая из них имеет свою внутреннюю стратификацию. Параллельные этнические группы являются зарождающимисяцелостными обществами и, возможно, в прошлом уже были более или менее автономными целостными системами. В то время как касты являются компо­нентами ранжированного общества, состоящего из других сходных компонентов, роды и племена являются относительно самостоятельными и гомогенными системами. (Под кастой

Схема взята нами из следующей работы: Horowitz D.L. Ethnic Groups in Conflict, New York, 1985, p. 22.

24________________________________________ Альберт Налчаджян

казе от островов Эгейского моря. По этим двум последним во­просам Турция не шла ни на какие уступки. По вопросу об Ад-рианаполе Россия и Австрия оказались на одинаковой пози­ции. Странно, но такое единство взглядов было порождено ожесточеннейшим соперничеством. Обе державы ратовали за интересы Болгарии, претендовавшей на Адрианаполь. Россия поддерживала болгарские притязания, дабы предотвратить пе­реход Болгарии в австро-германский лагерь; не менее энергич­но выступала за Болгарию и Австро-Венгрия, чтобы оторвать ее от России. Таким образом, русская и австрийская диплома­тии, преследуя противоположные цели, заняли одинаковые по­зиции. В дальнейшем развитии балканского кризиса встретят- \ ся и другие примеры подобного дипломатического "сотрудни­чества" между злейшими врагами"¹.

Сходное явление мы наблюдаем и в настоящее время: как Россия (с одной стороны), так и Турция и ее союзники, с дру­гой, стремятся угодить Азербайджану, но — исходя из различ­ных целей.

Итак, в структуре этнических конфликтов цельи позицияпротивников — разные явления, что и следует учесть во время попыток разрешения таких конфликтов.

§ 1.7. Структура многоэтнических обществ и различные типы этнических конфликтов

А. Типы взаимоотношений этнических групп

Этнические группы, входящие в одно общество, могут быть ранжированными или неранжированными. На рис. 1 показаны два случая взаимоотношений этносов А и Б. На рис. 1а пока­зано ранжированное отношение, а на рис. 16 — неранжирован-ное или параллельное. Стрелки показывают направление или ход этнического конфликта между А и Б. Упрощение ситуации состоит, в частности, в том, что предполагается, будто в обще­стве есть только две этнические группы. Считается, что в ран-

История дипломатии. Под ред. академика В. П. Потёмкина. 11т., М., ОГИЗ, 1945, с. 228. См. также: Могилевич, Айрапетян.На путях к новой войне. М., 1940.

Социальные и этнические конфликты

25

жированном обществе классы проникают в оба этноса. Это то­же, конечно, упрощение. Но схема, все же, полезна'.

Иерархический порядок, субординация

Параллельный порядок

А	Б

Рис. 1а. Ранжированные группы Рис. 16. Неранжированные группы

Рис. 1. Два типа структуры многоэтнических обществ

В ранжированныхобщественных системах стратификация синонимна этническому членству. Мобильность ограничена рамками этноса. По всем своим социальным, экономическим и политическим статусам члены группы Б ниже членов группы А. Взаимоотношения этих групп проникнуты осознанием субор­динации статусов. Представители подчиненного этноса отно­сятся к вышестоящим с подчеркнутым уважением. (Отметим, что такое отношение специально культивировалось, например, в Оттоманской империи). Примером могут служить отношения негров и белых хозяев в США. Много сходных отношений эт­носов до сих пор сохраняется на Востоке: в Индии — отноше­ния каст, в Бурунди - между народностями туту и тутси, и дру­гие. Примеров очень много.

В неранжированныхобществах этнические группы существу­ют рядом друг с другом, параллельно, и каждая из них имеет свою внутреннюю стратификацию. Параллельные этнические группы являются зарождающимисяцелостными обществами и, возможно, в прошлом уже были более или менее автономными целостными системами. В то время как касты являются компо­нентами ранжированного общества, состоящего из других сходных компонентов, роды и племена являются относительно самостоятельными и гомогенными системами. (Под кастой

Схема взята нами из следующей работы: Horowitz D. L.Ethnic Groups in Conflict, New York, 1985, p. 22.

28 Альберт Налчаджян

Азербайджане начиная со второго десятилетия 20—го века, и особенно с конца 80—х годов.

Надо иметь в виду, что когда стремление к этническому од-нородству и насильственным действиям проявляют небольшие или прежде угнетенные этносы, то такое их поведение являет­ся следствием фрустрации. Они тоже могут перенести свою аг­рессию на более слабые этнические и другие группы. В совре­менной России есть этнические территории, на которых созда­лась именно такая ситуация, вследствие чего над страной на­висла опасность распада. Мы уже говорили о наиболее опасных очагах этих этнических процессов. Но этнопсихологические знания пока что не находят применения в политике. Россия, по—видимому, идет к преобразованию в неранжированное об­щество, в котором этнические конфликты затемняют классо­вые, препятствуют их появлению. В отдельных этнических со­обществах такого общества будет усиливаться тенденция подав­ления классовых конфликтов, поскольку их свободное прояв­ление приведет как минимум к двум нежелательным последст­виям: а) к классовой солидарности членов различных конфлик­тующих этнических групп; б) к конфликтам различных под­групп одной этнической общности, к их антагонизму. И то, и другое приводит к ослаблению внутриэтнической солидарнос­ти, а это в ситуации вспыхнувшего конфликта двух этносов уже опасно. Именно поэтому в основном можно согласиться с вы­водом этносопиологов о том, что в неранжированных общест­вах этнические конфликты идут рука об руку с консервативной политикой'. Правда, состояния и социальные процессы в ре­альных обществах очень сложны и этнические конфликты мо­гут сочетаться с попытками проведения прогрессивной полити­ки. Ясно одно: этнические конфликты как в ранжированных, так и в неранжированных многоэтнических обществах очень сложны и вышеописанное является лишь их весьма приблизи­тельным эскизом. Нужны новые исследования.