С) типы лица циркулярных пикников: плоский пятиугольный тип

Словосочетание «пикническое лицо» — верное отражение пикни­ческого строения тела. Оно имеет тенденцию к ширине, мягкости и закруг­ленности. Над ним большой, круглый, широкий и глубокий, но не очень вы­сокий череп. <...>

Жировой слой обилен, у пожилых людей он особенно концентрирует­ся на боковых нижних частях щек, перед углом челюсти и в подбородоч­ной области (заполнение угла между подбородком и гортанью) <...>. Сре­ди более пожилых циркулярных встречаются нередко очень красивые энергичные и выразительные лица (рис.11 и 12). <...>

Рис. 11. Широкая щитовид­ная форма лица (65 лет)

Рис. 12. Пикническая форма

профиля черепа (тот же, что и

на рис. 11)

Тема 9. Типология индивидуальности

Рис. 13. Плоская пятиуголь­ная форма лица. Пикничес­кий габитус молодого чело­века (эндогенная депрессия)

Рис. 14. Пикнический габитус

молодого человека. Мягкая

поверхность. Слабый изгиб

профиля. Гармонические

пропорции лица (тот же,

что и на рис. 13, профиль)

Молодые пикнические лица не имеют таких резких форм, они ка­жутся полными, крупными, мягкими и, если окрашены, цветущими, а эта мягкость при известных формах циклотимических темпераментов соче­тается с психическими проявлениями добросердечия (рис. 13, 14). <...>

Об эстетическом общем впечатлении мы можем (не касаясь дисп-ластиков) сказать: шизофренические лица интереснее, циркулярные — правильнее. <...>

Фронтальные очертания пикнических лиц в резко выраженных случаях варьируют вокруг основной формы плоского пятиугольника (рис. 13). Лица средней высоты широки. Нижняя челюсть при фронталь­ном рассмотрении плоско изогнута и поэтому производит впечатление более широкой, чем на самом деле (абсолютные размеры ширины не больше, чем у атлетиков). Данное впечатление усиливается отложением жира на боковых поверхностях челюсти, благодаря чему только и полу­чается пятиугольная форма, если сама челюсть не очень пикнически вы­ражена. Поэтому пятиугольная форма у старых лиц отчетливее, чем у молодых. <...>

Кречмер Э. Строение тела и характер 205

Часть II. Темпераменты Характерологическое исследование семьи

Перейдем к описанию типов личности, которые соответствуют цир­кулярным и шизофреническим группам. <...>

Не следует ограничиваться только препсихотической личностью больного. При характерологии существенно то же самое, что и при стро­ении тела: классические черты конституционального типа иногда ярче обозначены у ближайших родственников, чем у самого пациента. <...>

Циклоидные темпераменты

Шизоидом или циклоидой мы называем колеблющиеся между здо­ровьем и болезнью патологические личности, которые отражают в легкой степени основные симптомы шизофренического и циркулярного психоза; такие шизоидные и циклоидные типы прежде всего встречаются в пре-психотическом периоде самих душевнобольных, а затем среди их близ­ких и кровных родственников.

Диатетическая пропорция

При этом для маниакально-депрессивных пациентов обнаружились следующие признаки темперамента как самые частые и постоянно возвра­щающиеся:

1) общительный, добросердечный, ласковый, душевный,

2) веселый, остроумный, живой, горячий;

3) тихий, спокойный, впечатлительный, мягкий.

Для наглядности все признаки мы разделили на три группы. Первая объединяет до некоторой степени основные черты циклоидного темпера­мента, которые постоянно возвращаются, как в маниакальном, так и в депрессивном состоянии, и придают веселости и мрачности оттенок, харак­терный именно для циклоидного человека. Люди с маниакально-депрессив­ным психозом преимущественно общительны, добродушны, с ними легко иметь дело, они понимают шутку и приемлют жизнь такой, какова она есть. Они естественны и откровенны, быстро вступают в приятельские отношения с другими, в их темпераменте есть что-то мягкое и теплое. <...>

Многие гипоманиакальные таят в себе небольшой депрессивный компонент, а у большинства циклоидных меланхоликов есть налет юмо­ра. Гипоманиакальная и меланхолическая половины циклоидного темпе­рамента сменяют друг друга, переплетаются между собой в каждом от­дельном случае в различнейших комбинациях. Это отношение, при котором в циклоидной личности сочетаются гипоманиакальные и мрач­ные черты темперамента, мы называем диатетической пропорцией или пропорцией настроения. <...>

206Тема 9. Типология индивидуальности

Большинство циклоидов отличает отзывчивая эмоциональная сфера, которая содержит в себе все оттенки и переходы сангвинического, живого темперамента гипоманиакальных и устойчивого теплого чувства более мрачных натур. Темперамент циклоидов колеблется в глубоких, мягких, закругленных волнах настроения между веселостью и грустью, у одних это протекает быстро и мимолетно, у других — долго и обстоятельно. Только центр подобных колебаний у одних направлен к гипоманиакальному, у дру­гих — к депрессивному полюсу.

Циклоидные люди отличаются душевностью. Слово «душевность» (Gemtith) или, лучше, «добродушие» (Gemtithlichkeit) выражает собою об­щее для большинства таких натур при всем различии их настроений: мягкий, теплый, добросердечный, естественно откликающийся на радости и горе темперамент. Слово «юмор» родственно этому. Мы встречаем юмор при среднем типе циклоидных темпераментов, когда способность к смеху с гипоманиакальной стороны сочетается с душевной глубиной с депрессив­ной стороны.

Социальная установка

Темперамент циклоидов определяет характер их социальной уста­новки, на что уже было указано. Они имеют потребность высказаться, высмеяться и выплакаться, ближайшим естественным путем стремятся к тому, что приводит их душу в адекватное движение, радует и облегчает ее, — к общению с людьми. Всякий раздражитель настроения находит в них отклик: отсутствуют тормозящие моменты, заранее готовые мнения. Они могут в настроении момента слиться со средой, тотчас же принять участие и свыкнуться со всем. Каждая мелочь, каждый предмет окрашивается их теплым чувственным тоном. «С благодарностью и любовью» относятся они к жизни. Конечно, только вне депрессивных настроений. Поэтому средний циклоид в своем обычном состоянии общителен, человеколюбив, реалисти­чен и легко приспосабливается к окружающему. Так как темперамент сли­вается со средой, то у человека нет никакого резкого противоречия между Я и внешним миром, нет принципиального отрицания последнего, нет же­лания корригировать мир по твердо установленным положениям, нет тра­гически заостренного конфликта, но есть жизнь в вещах, слияние с вещами, спайка с жизнью, сочувствие и сострадание.

То, что называют у маниакального эгоизмом, имеет в себе нечто дет­ски-наивное, которое находит свой настоящий прототип в чрезмерной ра­дости награждать других подарками и доставлять им удовольствие. Это гипоманиакальное чувство собственного достоинства не заключает в себе резкого противоположения между собственной личностью и враждебным или безразличным внешним миром, но требует жизни для себя и дает жить другим; здесь полная удовлетворенность самим собой и миром, по­чти странная убежденность в ценности и правах своей собственной инди­видуальности. <...>

Кречмер Э. Строение тела и характер 207

Эта способность растворяться в реальной среде и сопереживать ее теснейшим образом связана с другой типичной чертой характера. Цик­лоиды не являются людьми строгой последовательности, продуманной системы и схемы. Сказанное касается всех оттенков. <...>

Это практики, которые раньше знакомятся с человеком и реальны­ми возможностями, а затем уже считаются с принципом. <...>

Поэтому мы встречаем у циклоидов много радости в работе, текучей практической энергии, но у них нет твердой, непреклонной, решительной активности известных шизоидных темпераментов. Лишь в редких случаях мы наблюдаем у циклоидов сильное честолюбие. У гипоманиакальных вле­чение к труду и самомнение значительно больше, нежели сильное стрем­ление к высоким идеалам. Вообще, качества, основанные на интрапсихи-ческих напряжениях, все эксцентричное, фанатическое чуждо чистым циклоидам. В этом их сила и слабость.

Несомненно, в связи с описанной структурой характера стоит тот факт, что среди препсихотических типов личности циркулярного круга асоциаль­ные качества довольно редки. Названия «деятельный», «экономный», «со­лидный» и, прежде всего, «прилежный» относятся к самым частым ха­рактеристикам нашего материала. Нередко даже восхваляют громадную работоспособность натур с гипоманиакальной окраской. Выражения «сует­лив, деятелен, предприимчив» характеризуют такую работу; тем не менее следует подчеркнуть, что бестактность и беспощадность, смелые, необдуман­ные предприятия хотя и встречаются у гипоманиакального, но поступки уголовного характера и тяжелые асоциальные действия мы находим у них довольно редко, особенно если психические свойства не достигли степени душевного расстройства. <...>

Отдельные типы

Мы считаем излишним для себя и для читателя приводить обшир­ную казуистику, на которую опирается наше описание циклоидных типов личности, и для пояснения даем лишь [один наглядный пример].

Живой гипоманиакальный тип

40-летний фабрикант Квик — сын тяжело циркулярной матери и отца та­кого же темперамента, как и он сам. Этот ловкий, смелый, предприимчивый делец в 1911 г. вместе с другими основал небольшую фабрику с первоначаль­ным капиталом в несколько тысяч марок, которая теперь превратилась в крупное производство с семью отделениями. Его компаньон — сухой, вдумчи­вый, солидный человек; их качества прекрасно дополняют друг друга.

При Квике не скажешь ни слова. Обязательный, всегда чистенький, любез­ный и с великолепным настроением, он говорит непрерывно сам, очень быстро и много, уклоняется в сторону, возвращаясь опять к своему предмету. Выходя за дверь, он вспоминает, что он должен еще что-то сказать. Он ни о чем не забыва­ет, кроме того, что хочет забыть. Одним взглядом он улавливает обстановку комнаты до мельчайших подробностей и по-купечески оценивает ее. Его по-

208Тема 9. Типология индивидуальности

нимание конъюнктуры удивительно. Когда у него нет лишних денег, он фабри­кует на бумаге карбидные лампы, что приводит в отчаяние соучастника пред­приятия. Последнюю зиму, когда перестало работать газовое освещение, он быс­тро его исправил и заработал большие деньги. Он настойчив в том, чего домогается, и не терпит никаких советов. Его служащие улыбаются, когда о нем говорят: они его любят и стоят за него горой, но при этом считают сумасбродом.

Квик — маленький, кругленький человек, уверенный и довольный. Он эле­гантно одет, надушен, его галстук и носовой платок красивы и изящны. По утрам он их утюжит карманным утюжком; самое необходимое у него с собой и только лучшего качества. Его реклама в стихах и рисунках является кри­чащей. Он охотно сообщает, что не только очень много пьет, но к-тому же и очень хорошо ест. Для хорошего завтрака ему нужен фунт зернистой икры. Когда он выпивает много вина, то становится неосмысленным, грубым, «шва­бом». Он пишет тогда евреям, которых не любит, оскорбительные деловые пись­ма, которые приходится задерживать для сохранения престижа фирмы.

Недавно он следующим образом праздновал день рождения тещи в своем доме: возвратившись из поездки на автомобиле в 2 часа ночи, он появился с поздравлением перед ее кроватью, держа в одной руке два мешочка лучшей муки, а в другой — портрет, написанный масляной краской. В 6 часов утра в его квартире зазвучал духовой оркестр из десяти человек, заказанный им в честь тещи. Они играли непрерывно с 6 до 10 часов: «Этот день господина», «Не забывай меня», «Благодарите все Бога», «Смешанное попурри» и закончи­ли «более серьезным». После обеда, так как шел дождь и они ничего не могли заработать, им разрешили еще раз прийти. Они играли, Квик их щедро награ­дил. Он был в великолепном настроении. Народ собрался внизу на площади и аплодировал. Квик появился на балконе и обратился к собравшимся с ре­чью. Только он один еще был на своем посту; его дамы лежали в постели с расстроенными нервами.

Вследствие этого празднества, далеко не подобающего для фирмы, он попа­дает под наше наблюдение. Жена и компаньон огорчены и озабочены таким его поведением. Здесь у нас он мил, обходителен, вежлив, легко со всеми зна­комится и находит себе дело. Его комната быстро украшается маленькими диванными подушками, драпировками и безделушками. На столе находится: небольшая коллекция его фабрикатов, электрический аппарат, который то неожиданно освещает, то затемняет их, затем большой белый слон, внутри вос­пламеняющийся, поглощающий дым и взамен этого выделяющий приятные ароматы, наконец, платяная щетка, которая начинает издавать музыкальные звуки, как только чистят платье, и на стене клозетная бумага, снабженная внутри музыкальным аппаратом — при отрывании каждого листка раздает­ся песнь: «Радуйтесь жизни, так как еще горит лампочка».

Квик говорит о себе так: «Я весьма ценный человек, человек души. Моя жена совсем не знает, что я для нее значу!» <...>

Шизоидные темпераменты

Общая часть

Циклоидные люди — прямые, несложные натуры, чувства которых в естественной и непритворной форме всплывают на поверхность и в общем вполне понятны каждому. Шизоидные люди за внешним скрывают еще и

Кречмер Э. Строение тела и характер 209

нечто глубинное. Язвительно-грубая, или ворчливо-тупая, или желчно-иро­ническая, или моллюскоподобно-робкая, бесшумно скрывающаяся — тако­ва внешность. Без нее мы видим человека, который стоит на пути как воп­росительный знак, мы ощущаем нечто шаблонное, скучное и неопределенно проблематичное. Что скрывается за этой маской? Она может быть ничем, пустотой мрака — аффективной тупостью. За безмолвным фасадом, кото­рый слабо отражает угасающее настроение, — ничего, кроме обломков, зия­ющей душевной пустоты или мертвящего дыхания холодной бездушности. Мы не можем по фасаду судить, что скрывается за ним. Многие шизоидные люди подобны римским домам и виллам с их простыми и гладкими фаса­дами, с окнами, закрытыми от яркого солнца ставнями, но где в полусумра­ке внутренних помещений идут празднества.

Цветы шизофренической внутренней жизни нельзя изучать на кре­стьянах, здесь нужны короли и поэты. Бывают шизоидные люди, относи­тельно которых после десятилетней совместной жизни нельзя сказать, что мы их знаем. Робкая, кроткая, как ягненок, девушка служит в течение нескольких месяцев в городе, она послушна, нежна со всеми. Однажды утром находят троих детей убитыми в доме. Дом в пламени, она не рас­строена психически, она знает все. Улыбается без причины, когда призна­ется в преступлении. Молодой человек бесцельно проводит свои молодые годы. Он так вял и неуклюж, что хочется растолкать его. Он падает, ког­да садится на лошадь. Он смущенно, несколько иронически улыбается. Ничего не говорит. В один прекрасный день появляется томик его стихотворений, с нежнейшим настроением; каждый толчок, полученный от проходящего неуклюжего мальчишки, перерабатывается во внутрен­нюю трагедию; ритм строго выдержан и отличается стилем.

Таковы шизоидные люди. Аутизмом называет это Блейлер, жизнью в самом себе. Нельзя знать, что они чувствуют; иногда они сами этого не знают; или же только неопределенно ощущают, как несколько моментов в расплывчатой форме одновременно проникают друг в друга, переплета­ются друг с другом и находятся в предчувственном мистическом взаи­моотношении; или же самое интимное и самое пошлое сочетается у них с цифрами и номерами. Но все, что они чувствуют, банальность ли это, при­хоть, низость или сказочные фантазии, — все только для них одних, ни для кого другого. <...>

Психэстетическая пропорция

Из шизоидных качеств характера, наблюдаемых на поверхности, выделены из нашего материала следующие:

1) необщителен, тих, сдержан, серьезен (лишен юмора), чудак;

2) застенчив, боязлив, тонко чувствует, сентиментален, нервен, воз­
бужден, друг книги и природы;

3) послушен, добродушен, честен, равнодушен, туп, глуп. <...>

Зак. 835

210 Тема 9. Типология индивидуальности

Мы расчленили наиболее частые шизоидные черты на три группы. Черты группы 1 — самые частые, так как они красной нитью проходят через всю шизоидную характерологию, а также через группы 2 и 3. Они объединяют, кроме лишенной юмора серьезности, которая обнаруживает слабое участие в диатетической (циклоидной) шкале темпераментов, глав­ным образом то, что Блейлер называет аутизмом. Группы 2 и 3 извест­ным образом противоположны друг другу, они образуют такую же кон­трастную пару, как у циклоидов качества веселых, живых гипоманьяков и тяжеловесных, мрачных меланхоликов. Группа 2 дает всевозможные оттенки психической чрезмерной чувствительности: от мимозоподобной тонкости чувств до гневной возбужденности. Группа 3 обнаруживает, на­оборот, признаки известной психической нечувствительности, тупости, понижения способности к самопроизвольным актам. Она приближается к тому полюсу, который Крепелин при очень тяжелых психотических слу­чаях называет аффективным отупением.

Если мы хотим кратко охарактеризовать шизоидные темпераменты, то должны сказать: шизоидные темпераменты находятся между полю­сами раздражительности и тупости, так же как циклоидные темпера­менты находятся между полюсами веселости и печали. <...>

Только тот владеет ключом к пониманию шизоидных темпера­ментов, кто знает, что большинство шизоидов отличаются не только чрезмерной чувствительностью или холодностью, а тем и другим одно­временно, и при этом в совершенно различных комбинациях. Мы можем из нашего шизоидного материала образовать непрерывный ряд, который начинается тем, что я обычно называю типом Гёльдерлина, — теми край­не сентиментальными, чрезмерно нежными, постоянно обидчивыми ми-мозоподобными натурами, «состоящими только из нервов», — и кото­рый прекращается на тех холодных, застывших, почти безжизненных типах тяжелой dementia praecox, прозябающих, как «животное», в углах больницы. И тем не менее у нежнейших представителей этой мимозопо­добной группы мы ощущаем еще легкий, незаметный налет аристократи­ческой холодности и неприступности, аутистическое сужение сферы чувств отграниченным кругом избранных людей и вещей, слышим иног­да резкое замечание о людях, находящихся вне этого круга и по отноше­нию к которым аффективная откликаемость совершенно умолкает. «Между мной и людьми завеса из стекла», — сказал мне недавно такой шизоид с неподражаемой четкостью. Эту тонкую, холодную, остро колю­щую стеклянную завесу мы чувствуем у сделавшегося кататоником Гёльдерлина, представителя мимозоподобной группы, и еще яснее у ши­зофреника Стриндберга, который о себе говорит: «Я тверд, как железо, и все-таки полон чувств до сентиментальности». <...>

От мимозоподобного полюса шизоидные темпераменты во всевозмож­ных оттенках идут к холодному и тупому полюсу, причем элемент «тверд, как лед» (или «туп, как кожа») все больше и больше расширяется, а «полон

Кречмер Э. Строение тела и характер 211

чувств до сентиментальности» постоянно идет на убыль. Но и среди поло­вины нашего материала с бедностью аффекта мы довольно часто находим в глубине их души, если только ближе знакомимся с такими шизоидами, за застывшим, лишенным аффекта покрывалом нежное ядро личности с крайне уязвимой нервозной сентиментальностью. «Вы не знаете, как мне все это больно», — сказал недавно своим родителям юный гебефреник, ко­торый по внешним проявлениям отличался равнодушием, вялостью и пол­ным отсутствием темперамента. <...>

Комбинацию соотношений, при которой у отдельного шизоида ги­перэстетические элементы переплетаются с анэстетическими элемен­тами шизоидной шкалы темпераментов, мы называем психэстетической пропорцией. <...>

Пропорция настроения циклоидов колеблется волнами. Психэстети-ческая пропорция шизоидов перемещается. Это значит, что отношение между гиперэстетическими и анэстетическими частями темперамента ме­няется в течение всей жизни у многих шизоидов толчкообразно, но больше не возвращается к исходному пункту. <...>

Социальная установка

Аутизм, рассматриваемый как шизоидный симптом темперамента, имеет оттенки в зависимости от психэстетической шкалы отдельного ши­зоида. Бывают случаи, когда аутизм является преимущественно симпто­мом повышенной чувствительности. Такими крайне раздражительными шизоидами сильные краски и тона реальной жизни воспринимаются как резкие, некрасивые, грубые, неприятные и даже с душевной болью, между тем как для циклоида и нормального человека они желанны и составляют необходимый возбуждающий жизненный элемент. Их аутизм проявляет­ся в том, что они уходят в самих себя, стремятся избегнуть всяких внешних раздражений, заглушить их, закрывают окна своего дома, чтобы в нежном, тихом полумраке внутреннего Я вести фантастическую «бездеятельную, но полную мыслей» жизнь в грезах (Гёльдерлин). Они ищут, как красиво о себе сказал Стриндберг, одиночества, чтобы закутаться в шелк своей соб­ственной души. <...>

Аутизм большинства шизоидов и шизофреников представляет ком­бинацию обоих элементов темперамента: равнодушие с налетом боязливо­сти и враждебности и холод одновременно со страстным желанием быть оставленным в покое. Судорога и паралич в одной картине.

Характер социальной установки шизоидных людей, а также и здо­ровых шизотимиков, о которых речь пойдет позже, обусловливается толь­ко что описанной психэстетической пропорцией. Шизоидные люди или абсолютно необщительны, или общительны избирательно, в узком зам­кнутом кругу, или поверхностно-общительны, без более глубокого внут­реннего контакта с окружающим миром. Необщительность шизоидов

212 Тема 9. Типология индивидуальности

имеет многочисленные оттенки; редко это лишенная аффекта тупость, большей частью она характеризуется ясным налетом неудовольствия, даже враждебности защитительного или наступательного характера. Эта антипатия к общению с людьми варьирует от нежной тревоги, робости и застенчивости через иронический холод и угрюмую причудливую тупость до резкого, грубого, активного человеконенавистничества. И самое лю­бопытное — то, что эмоциональная установка отдельного шизоида в отно­шении ближнего переливается замечательными цветами радуги между застенчивостью, иронией, угрюмостью и жестокостью. Красивым характе­рологическим примером такого рода служит Робеспьер. <...>

По отношению к чужим, вновь появляющимся людям пробуется весь регистр психэстетической шкалы с нервозностью и неуверенностью. <...>

Циклоидное добродушие — это добросердечие, готовность разделить горе и радость, активная доброжелательность или дружелюбное отноше­ние к ближнему. Добродушие шизоидного ребенка слагается из двух компонентов: боязливости и утраты аффекта. Это есть уступка желани­ям окружающих вследствие равнодушия, смешанного с робкой боязливо­стью оказать им сопротивление. Циклоидное добродушие — это дружес­кое участие, шизоидное — боязливая отчужденность. В соответствующих конституциональных соединениях и это боязливое шизоидное доброду­шие может получить черты истинной доброты, приятной нежности, мяг­кости, внутренней привязанности, но всегда с элегической чертой болез­ненной отчужденности и уязвимости. <...>

Наряду с тихими мечтателями мы встречаем среди необщительных шизоидов как характерную фигуру угрюмого чудака, который, замкнув­шись от внешнего мира в своей келье, всецело поглощен собственными мыслями, будь то ипохондрические телесные упражнения, технические открытия или же метафизические системы. Эти оригиналы и чудаки вне­запно покидают свой угол, как «озаренные» и «обращенные в новую веру», отпускают себе длинные волосы, образуют секты и проповедуют в пользу человеческих идеалов, сырой пищи, гимнастики и религии будущего или все это вместе. <...>

Наряду с простой необщительностью, специфической чертой не­которых высокоодаренных шизоидов, существует избирательная общи­тельность в замкнутом кругу. Многие чувствительные аутисты отдают предпочтение определенным социальной среде, сторонам психической атмосферы, которые они считают своим жизненным элементом. Это, прежде всего, изящные светские формы жизни, аристократический эти­кет. В его строго выдержанном, вылощенном формализме нежная душа находит все, что ей нужно: красивую линию жизни, которая нигде и ни­чем не нарушается, и заглушение всех аффективных акцентов при обще­нии с людьми. Кроме того, безличный культ формы прикрывает то, что так часто отсутствует у шизоида, — недостаток сердечности и непосред-

Кречмер Э. Строение тела и характер 213

ственной душевной свежести за холодной элегантностью, что вскрывает также и в этих тонко чувствующих натурах начинающееся охлаждение эмоции.

Аристократическое некоторых шизоидных натур выявляется и у простых людей в потребности высокомерия, желании быть лучшими и ины­ми, чем другие. <...>

Существенное в этой характерологической тенденции — стремление к замкнутому кругу. Дружба таких шизоидов — избирательная дружба к одному. Неразделимый союз двух мечтающих чудаков или союз юно­шей, эфирный, торжественный, удаленный от народа; внутри его — экста­тический культ личности, вне его — все резко отвергается и презирается. История юности Гёрдерлина служит наглядным примером этого. <...>

Так же обстоит дело и с эротикой. Не горячее естественное влече­ние, но экстаз и резкая холодность. Ищут не красивую девушку, но жен­щину вообще, «абсолютное»: женщину, религию, искусство — в одном лице. Или святая, или мегера — середины нет. Стриндберг — красивый пример такого типа.

Третья социальная установка шизоидов — поверхностная общи­тельность без более глубокого психического rapport'а. Такие люди могут быть очень ловкими, расчетливыми дельцами, суровыми властелинами или холодными фанатиками, а также равнодушными, вялыми, ироническими натурами, которые вращаются среди людей всякого круга, но при этом ничего не ощущают. <...>

Словом, шизоид не растворяется в среде. Здесь всегда — стеклянная завеса. При гиперэстетических типах развивается иногда резкая антите­за: Я и внешний мир. Постоянный самоанализ и сравнение: «Как дей­ствую я? Кто поступает со мной несправедливо? Кому я сделал уступку? Как теперь я пробьюсь?» Эта черта четко выступает у талантливых художников, которые позже заболевали шизофренией или происходили из шизофренических семей: Гёрдерлин, Стриндберг, Людвиг II Баварский, Фейербах, Тассо, Микеланджело. Это люди постоянного душевного конф­ликта, жизнь которых представляет собою цепь трагедий и протекает по одному только тернистому пути. Они, если можно так выразиться, обла­дают талантом к трагическому. Циклотимик вовсе не в состоянии обо­стрить ситуацию, если она трагична; он уже давно приспособился, и окру­жающий мир к нему приспособился, так как он его понимает и в контакте с ним. <...>

Резкий, холодный эгоизм, фарисейское самодовольство и чрезмерное самомнение во всех вариациях мы находим в шизофренических семьях. Но перечисленные качества не являются единственной формой аутизма. Другой его формой служит желание осчастливить людей, стремление к доктринерским принципам, к улучшению мира, к образцовому воспита­нию собственных детей, при полном игнорировании своих потребностей. Альтруистическое самопожертвование высокого стиля, особенно в

214 Тема 9. Типология индивидуальности

пользу общих идеалов (социализм, воздержание от алкоголя), — специфи­ческое качество некоторых шизоидов. В одаренных шизофренических семьях мы иногда встречаем прекрасных людей, которые по своей ис­кренности и объективности, непоколебимой стойкости убеждений, чисто­те воззрений и твердой настойчивости в борьбе за свои идеалы превосхо­дят самых полноценных циклотимиков; между тем они уступают им в естественной, теплой сердечности в отношении к отдельному человеку и в терпеливом понимании его свойств. <...>

Специальная часть

Мы приведем [конкретный пример] для иллюстрации теоретичес­кой части <...>.