Эгоизм и альтруизм в системе социальных отношений

Важнейшим вопросом социальной психологии отношений является вопрос о сущности, причинах и проявлениях эгоизма и альтруизма. Начнем с первого из этих двух феноменов.

Эгоизм (от. от лат. ego – Я) – принцип жизненной ориентации, основывающийся на мотивах себялюбия и своекорыстия, забота о своём «Я» и его интересах даже ценой блага других. Эгоизмом также называют мотивацию, лежащую в основе поведения, направленного на то, чтобы улучшить свое благополучие. Эгоизм противоположен альтруизму.

Современные ученые полагают, что сущность эгоизма порождением биологической природы человека, проявляется в двух основных формах и наряду с гедонизмом (ориентацией на получение физиолого-психологического наслаждения) составляет сущность материальной природы человека. В подобном понимании эгоизм представляет собой ориентацию на получение личной выгоды в процессе общения и взаимодействия с другими людьми, оценку других людей по критерию полезности и выгодности для достижения собственных целей (часто для достижения определенного статуса).

Разумный, умеренный эгоизм является важным фактором адаптации человека к окружающей действительности (у животных он проявляется в виде инстинкта самосохранения).

Социально-духовная сущность человека связана с формированием у человека качеств, противоположных эгоизму и гедонизма. Поэтому духовность, являющаяся специфически человеческим феноменом, проявляется в двух основных формах (Вальцев С.В., 2008, С. 122 – 123).:

1) в форме аскетизме как ориентации на добровольное ограничение некоторых потребностей (в основном чувственных влечений и желаний) во имя достижения религиозных, этических и социальных целей. Аскетизм является противоположностью гедонизма. Он служит средством раскрытия внутреннего духовного мира личности, выражаемого в творчестве;

2) в форме альтруизма как бескорыстии, ориентации в основе которой лежит принцип бескорыстной помощи окружающим (иногда в ущерб собственным интересам). Альтруизм является противоположностью эгоизма.

Альтруизм (от лат. alter – другой) – это бескорыстное оказанием помощи людям. Альтруизмом также называют мотив оказания кому-либо помощи, не связанный сознательно с собственными эгоистическими интересами. Настоящий альтруист стремиться постоянно помогать другим людям, в том числе и тогда, когда он ничего не получает взамен и даже сам может пострадать из-за оказания помощи людям. Сострадающий людям, он может отдать что-то свое совершенно незнакомому человеку, не ожидая ни благодарности, ни вознаграждения.

Социальные психологи давно пытаются понять природу альтруистического поведения. И вот какие теории они в связи с этим выдвигают (Майерс Д., 2002):

1. Теория социального обмена: любое взаимодействие и любые взаимоотношения людей в обществе управляются так называемой «социальной экономикой». Альтруизм есть обмен психологическими «услугами» между людьми: признанием, любовью, уважением, расположением и т.п. Поступая альтруистически, человек это делает расчетливо в надежде на такие же ответные отношения. Он, однако, организует свои альтруистические действия таким образом, что ему удастся «заплатить меньше», а «получить взамен больше».

2. Теория замаскированного эгоизма: люди проявляют альтруизм, чтобы получить самоудовлетворение, гордиться собой, заслужить расположение тех, кому они оказывают помощь, повысить самооценку, укрепить чувство собственного достоинства или удовлетворить иные, сугубо личные потребности.

3. Теория эмпатии: альтруистическим поведением руководит естественная способность человека сочувствовать и сопереживать людям. Такое чувство всегда возникает у человека, если он видит, как страдают другие люди, и этого вполне достаточно для проявления альтруистического поведения.

4. Социально-нормативная теория: люди ведут себя альтруистично по той причине, что они усвоили социальную норму, которая предписывает всем людям всегда вести себя подобным образом. В качестве такой нормы могут выступать, например, предписания верующим, содержащиеся в том или ином религиозном учении, или норма социальной ответственности, входящая в состав ценностей соответствующего общества.

5. Эволюционно-биологическая теория: склонность к альтруистическому поведению заложена в генетической программе развития не только человека, но и многих, прежде всего высших, животных. Сторонники этой теории, наблюдая поведение зверей, направленное на оказание помощи себе подобным, делают вывод о том, что альтруистическое поведение имеет биологическую основу, что в его основе лежит инстинктивное стремление к поддержанию и сохранению рода.

6. Ситуационная теория альтруизма: на альтруистический поступок влияет присутствие или отсутствие других людей в момент реализации альтруистического поведения, а также реакции значимых людей на поведение, принятие человеком на себя ответственности в случае отказа в оказании помощи другому человеку, подражание другим людям, гендерный и возрастной факторы, собственное психологическое состояние человека в данный момент времени, индивидуальные особенности человека, отношение человека к религии и др.

Очевидно, что все эти теории, не противоречат, а скорее взаимно дополняют друг друга.

Но так ли хорошо быть стопроцентным альтруистом? Особенно если стремишься добиться какой-либо значимой цели. Ведь почти у каждого человека есть свои сокровенные желания и заветные мечты, личные цели и устремления. Чтобы их осуществить и воплотить в действительность, человеку зачастую приходится преодолевать очень много препятствий и преград. Если подумать, то все эти препятствия и преграды исходят от самого человека и других людей, которые также имеют свои цели и желания, которые зачастую противоречат нашим. Каждый человек хочет себе лучшего, а лучшее, как известно, нам не приносят на блюдечке с голубыми каемочками. За лучшее надо бороться. Возникает вопрос: что же делать в такой ситуации?

Один из выходов – отказаться от своих целей и желаний в пользу другого («ты выиграл – я проиграл»). Это путь абсолютного альтруизма. Однако это чревато для нас неприятными последствиями, множеством неприятностей и бед, вплоть до самоуничтожения. Следовательно, данный путь, вряд ли, можно считать мудрым. Он неприемлем.

Другой вариант – добиться своего вопреки воле других, несмотря ни на какие угрозы, обвинения или обиды («я выиграл – ты проиграл»). Это путь абсолютного эгоизма. Но что нам даст победа такой ценой? Может быть, временно что-то и даст, но принесет множество ран, усталости и врагов, желающих дать реванш. Поэтому и данный выбор нельзя считать удачным, как нельзя считать приемлемый и самый абсурдный, третий вариант стратегии, в рамках которой вообще нет победителей («я проиграл – ты проиграл»). Это путь абсолютной глупости.

Удачен и наиболее эффективен четвертый вариант, когда наши потенциальные враги превращаются в компаньонов и друзей, когда мы не только добиваемся поставленных целей, но и не окружаем себя толпой озлобленных завистников. Это вариант, когда в выигрыше остаются обе стороны («я выиграл – ты выиграл»). Это путь разумного эгоальтруизма, путь мудрости, успеха и процветания, а также путь избавления от агрессии и вражды со стороны окружающих.