Shame, blame, and the role of gender

Shame, blame, and the role of gender. A key similarity across all research sites was the role that gender plays in the nexus between HIV-related stigma, moral judgment, shame, and blame. Although this interface was complex, it is clear that women generally bear the strongest brunt of this type of stigma. The reason underlying this seems to be that women in all of these settings are expected to uphold the moral traditions of their societies. HIV is regarded as evidence that they have failed to fulfill this important social function. To phrase the problem otherwise:Women living with HIV and AIDS (or more often, suspected to be living with HIV and AIDS) are regarded as everything they should not besick and slim when they should be healthy; being cared for when they should be caring for others; sexually deviant when they should be sexually righteous. To be HIV-positive is not to be a proper woman (Bond, Chilikwela et al.2003).A fundamental double-standard exists in all study settings, whereby men are generally expected to be reckless, adventuresome andmore likely exposed to a whole host of sexually transmitted infections (STIs) (including HIV), and women are expected to be sexually faithful,chaste, and morally upstanding. Again, the specific ways in which these values are ex-pressed may differ from one setting to the next,but the core underlying issues remain startlingly consistent.In Vietnam, the family is at the center of society.Women, more than men, are expected to put their families first, to support and reinforce the family in all their actions and deeds. Although the socialist ideology of the country promotesand supports equal rights for women in all aspects of social life, both government andsociety in general continue to embrace tradi-tional Confucian values, including those that apply to gender (Go et al. 2002; JVnet 2004). So,while Vietnamese women are on the one hand encouraged to participate fully in employment,politics, and social life, they are nevertheless expected to prioritize their roles as wives and mothers (Hong 1999; JVnet 2004). A woman engaging in “social evils” such as drug use (which undermines both the reputation and economicwell-being of families) or sex work (said to“break the family’s happiness”), therefore, isstrongly judged and simply not tolerated; andHIV infection is consideredde factoevidence of such involvement. This sentiment is expressed inthe following quotes:People do not hate a drug-addicted mannearly as much as a drug-addicted woman.(participant in FGD of women 18-24 yearsold, Vietnam)

Common at Its Core: HIV-related Stigma Across Contexts2514Commonly referred to as secondary or courtesy stigma.To say frankly, if men are still young and they indulge in play and get [HIV] infected, that’s the general story of society. If a girl gets this disease, no one would like to get close to her,because it is a problem of her conduct and her morality. It is not tolerated in females compared to males.(female community counselor, Vietnam)Although HIV-positive women in general may bemore reviled than HIV-positive men in Vietnam,as a whole they are not generally blamed directly for bringing HIV into a family (although they may be in specific instances), as this is often known to have happened through the husband’s injection practices.In Tanzania, Zambia, and Ethiopia, more women than men are living with HIV (UNAIDS 2004a).Findings in all three of these country studies show that women tend to be both more heavily stigmatized than men for having “failed asproper woman”and blamed more often for“bringing” HIV into a family or marriage. InEthiopia, for example, although some people are sympathetic to women exposed to HIV forreasons beyond their control, women are nevertheless more likely to be viewed as thesource of HIV and blamed (Banteyerga, Kidanu etal. 2004). As a woman explained, “[Women]would be blamed more than men for being promiscuous and contracting the virus.” Similarly,a man (also in Ethiopia) made the follow ingcomment:A man would receive more respect than awoman because he is a man. And if a man gets infected, it will be said, “He got infected accidentally.” But if the woman gets infected,the gossip about her will be more exagger-ated. People say she brought the disease by going out with different men.A very similar remark was made by an HIV-positive woman in Zambia, who observed that“the word ‘disgrace’ is used more on women…People say women are the ones who bring sickness most of the time. They are the ones whostart [the illness].”Whether or not an individual woman is blamedfor “bringing” HIV into a home, the impact of HIVand AIDS-related stigma in all study sites wasmost profound for women, as will be discussedfurther below.

Стыд, вина, и роли полов. Ключевым сходство во всех исследовательских сайтов была роль, которую играет в пол связь между стигмы, моральное суждение, стыда и вины. Хотя этот интерфейс был сложным, становится ясно, что женщины обычно несут сильнейший удар этого типа стигмы. Причина, лежащая в основе этого, кажется, что женщин во всех этих параметров, как ожидается, поддерживать нравственные традиции общества. ВИЧ-инфекция рассматривается как свидетельство того, что они не смогли выполнить эту важную социальную функцию. Чтобы фраза проблеме иначе: Женщины, живущие с ВИЧ и СПИДом (или чаще, предположительно живущих с ВИЧ и СПИД) считаются все, что они не должны быть  больных и тонкий, когда они должны быть здоровыми, заботятся, когда они должны быть забота о других, сексуально девиантные, когда они должны быть сексуально праведных. Быть ВИЧ-положительным не будет надлежащего женщина (Бонд, Chilikwela и др. al.2003). Фундаментальных двойные стандарты существуют во всех параметров исследования, согласно которому мужчины, как правило, как ожидается, будет опрометчиво, дерзкий andmore всего подвержены целому инфекций, передаваемых половым путем (ИППП) (включая ВИЧ), и женщины должны быть сексуально верны, целомудренные и морально честных. Опять же, конкретные способы, в которых эти значения выражаются может отличаться от одной позиции к другой, но суть основной проблемы остаются поразительно consistent.In Вьетнам, семья находится в центре society.Women, больше, чем мужчин, являются Ожидается, положить их семей, во-первых, поддержать и укрепить семью во всех своих действиях и поступках. Несмотря на то, социалистической идеологии страны promotesand поддерживает равные права для женщин во всех сферах общественной жизни, как правительство andsociety в целом продолжают охватывать традиционные конфуцианские ценности, в том числе те, которые применяются к полу (К и др., 2002;. JVnet 2004) . Таким образом, в то время вьетнамской женщины, с одной стороны предлагается в полной мере участвовать в трудоустройстве, политике и общественной жизни, они тем не менее, ожидается, приоритеты их роли в качестве жен и матерей (Hong 1999 JVnet 2004). Женщины, занимающиеся "социального зла", таких как употребление наркотиков (который подрывает репутацию и economicwell благополучие семьи) или секс-бизнеса (говорят "ломать счастье в семье"), поэтому isstrongly судить и просто не допускается; andHIV инфекции является consideredde factoevidence такого участия. Это мнение выражается inthe следующие котировки: Люди не ненавижу наркоманов mannearly столько же, сколько наркозависимых женщин (участник FGD женщин 18-24 yearsold, Вьетнам).

Общий По своей сути: Стигма Через Contexts2514Commonly называют вторичным или любезность stigma.To откровенно сказать, если люди все еще молоды, и они предаются игре и получить [ВИЧ] заражен, это общая история общества. Если девушка получает эту болезнь, никто не хотел бы быть рядом с ней, потому что это проблема, ее поведение и ее морали. Это не допускается у женщин по сравнению с мужчинами. (Женская община консультант, Вьетнам), хотя ВИЧ-инфицированных женщин в целом может bemore ругают, чем у ВИЧ-позитивных мужчин во Вьетнаме, в целом они обычно не обвинял непосредственно для привлечения ВИЧ-инфекции в семье (хотя они могут быть в отдельных случаях), как это часто, как известно, произошло через инъекции мужа practices.In Танзании, Замбии и Эфиопии, больше женщин, чем мужчин, живущих с ВИЧ (ЮНЭЙДС, 2004a). Результаты во всех трех эти страны исследования показывают, что женщины, как правило, и более сильной стигматизации, чем у мужчин за то, что "не asproper женщина" и обвинил чаще для "привлечения" ВИЧ-инфекции в семье или брака. InEthiopia, например, хотя некоторые люди с симпатией относятся к женщинам заражения ВИЧ forreasons вне их контроля, женщины тем не менее, скорее всего, будет рассматриваться как thesource ВИЧ и обвиняют (Banteyerga, Kidanu идр., 2004). Как женщина объяснила, ". [Женщин] бы быть обвинен больше, чем мужчин за то, что беспорядочные и заражения вирусом" Точно так же человек (в том числе в Эфиопии) из последующих ingcomment: человек получит больше уважения, чем awoman, потому что он человек. И если человек заразится, будет сказано: "Он заразился случайно". Но если женщина заражается, сплетни о ней будет больше преувеличивать ated. Люди говорят, что она принесла болезнь, выходя с различными men.A очень Аналогичное замечание было сделано по ВИЧ-положительных женщин в Замбии, который отметил, что "" позором "это слово употребляется больше на женщин ... Люди говорят, что женщины являются теми, кто принести болезнь в большинстве случаев. Это те, whostart [болезни] ». Ли не каждой женщины есть blamedfor" привлечение "ВИЧ в дом, влияние HIVand СПИДом стигмы во всех местах проведения исследования wasmost глубокий для женщин, как будет discussedfurther ниже.

Это просто о том, какое место женщина занимает в стране, тоже впихнуть туда можно

Gender Roles and Status

Division of Labor by Gender. Ukrainian labor laws guarantee gender equality, but their implementation is imperfect. Few women work at higher levels of government and management, and those who do are generally in subordinate positions. As in the Soviet Union, women work in heavy blue-collar jobs, except for coal mining. Nevertheless, there still is a traditional labor division by gender: teachers and nurses are mostly women; school administrators and physicians are mostly men. Women in typically female jobs such as teachers and nurses are paid less and promoted more slowly than men.

The Relative Status of Women and Men. Males in positions of authority generally perceive women as the weaker sex. Women are welcome as secretaries or subordinates but not as colleagues or competitors. Women politicians and business executives are rare. They have to adopt a male style of interaction to function effectively. Sexual harassment in the workplace is widespread.