Чо-Ку-Рей Сей-Хе-Ки Хон-Ша-Зе-Шо-Нен

Увеличивает силу Эмоциональный При работе в отсутствие исцеляемого

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Следующий символ - Сей-Хе-Ки - традиционно используется для эмоционального исцеления. Меня учили использовать его на сеансах только в том случае, когда кто-то эмоционально угнетен или расстроен, но ни при каких иных обстоятельствах. Мне дали такое определение этого знака: «Человек (мужчина) и Бог становятся едины», а это оскорбляет мои феминистические чувства. Почему бы не говорить: «Богиня и женщина встречаются»? или «Божественность и люди»? Другое определение может гласить «Что вверху, то и внизу». Символ привносит божественность в энергетический рисунок человека, уравновешивает его верхние чакры.

Интересно отметить, что я встречала меньше вариантов написания Сей-Хе-Ки, чем для остальных символов. Существует только одна альтернативная стилизация - его удлинение. И хотя Сси-Хе-Ки меньше варьирует по форме в сравнении с иными символами, существует больше способов его применения. Традиционно символ применяется для целительства на ментальном уровне, наряду с эмоциональным воздействием. Но я чувствую, что здесь допущена ошибка. На ментальное тело нацелен Хоп-Ша-Зе-Шо-Нен. Позднее мы поговорим об этом в книге, и я думаю, что материал станет яснее.

Чем больше я занимаюсь целительством, тем более убеждаюсь в том, что все физические недуги имеют эмоциональные координаты. Либо эмоциональное состояние, в том числе и эмоциональные травмы прошлого, вызывает заболевание, как считают Луиза Хэй и Алиса Стидмен, либо сама болезнь вызывает эмоциональную реакцию, но в любом случае состояние разума не имеет к этому никакого отношения. Дело в том, что болезнь и болезненные эмоции проходят параллельно и невозможно лечить болезнь, не исцеляя эмоции. Человеческая жизнь исполнена малыми и большими эмоциональными травмами, а человека учат скрывать как можно глубже свои эмоции. Когда чувствуешь боль и не выражаешь своего чувства, чтобы освободиться от него, эмоция «застревает» внутри. Когда боль не имеет выхода наружу, она манифестирует себя в виде физической болезни.

Энергии Рейки проникают туда, где необходимо исцеление на любом уровне: физическом, эмоциональном, ментальном и духовном. При использовании Сей-Хе-Ки мы направляем энергию на эмоциональный уровень, и это является ключом к исцелению. Болезненные эмоции или травмы, таящиеся под спудом, выходят на поверхность. Исцеляемый к этому времени, как правило, готов избавиться от боли. При эмоциональном облегчении часто наступает исцеление от физического недуга. Злоба, отчаяние, ярость, горе - все это гораздо более частые причины болезней, чем любые вирусы, бактерии и органические нарушения. Помня об этом, я применяю Сей-Хе-Ки при исцелении большинства болезней.

Животные, подобно людям, манифестируют болезни как способ освобождения от эмоций, от которых они не могут освободиться иначе. Они испытывают те же чувства и эмоции, что и люди, но их контроль над собственной жизнью стоит не на столь высоком уровне, как у людей. Поэтому звери переживают больший страх и отчаяние, чем люди. Собака или кошка, привязанные к человеку, также будут манифестировать Болезни своего хозяина и принесут себя в жертву в этом процессе.Домашние животные очищают дома и людей от негативных эмоций. Если семья переживает кризис, животное принимает удар на себя и не всегда может справиться с этим. Сей-Хе-Ки, помогает снятию эмоциональной боли у животных так же, как и у людей.

Сей-Хе-Ки также имеет иные способы применения как в целительстве, так и помимо него. Данный символ призывают для защиты очищения, для освобождения от негативных эмоций и сущностей. Меня не обучали этим методам применения, и, поверьте, они практически никому уже не известны. Это еще одна часть информации, которая может быть утрачена. Обсуждение использования Сей-Хе-Ки приведены в следующей главе. Представляя здесь эти символы, я фокусировалась на их основном употреблении при целительстве наложением рук, являющемся частыо Рейки I. В этом контексте я применяю Сей-Хе-Ки в большинстве целительных сеансов для освобождения от эмоциональных причин болезней.

Когда у исцеляемого начинается процесс эмоционального освобождения, крайне важно применить Сей-Хе-Ки. Если человек хочет освободиться от эмоций, но не может ни высказать, ни «выплакать» это, то символ должен помочь. Визуализируйте Сей-Хе-Ки, произнеся его название про себя, или начертите его кончиком языка на своем нёбе, или нарисуйте рукой над телом получателя. Вы также можете провести его очертания рукой над Короной исцеляемого, если уверены, что следует начинать лечение с разрешения эмоциональных проблем.

Обращение к Сей-Хе-Ки фокусирует энергию Рейки, на эмоциональном теле и усиливает ее эффект. Это помогает получателю нацелиться на специфические для данного случая эмоции и быстрее освободиться от них. Используйте символ в начале лечения или тогда, когда вам кажется необходимым к нему прибегнуть. Если ваша интуиция не напомнила вам вообще о Сей-Хе-Ки, значит, в его применении не было потребности.

Маккензи Клей, очевидно, впервые в печати продемонстрировал, как выглядит символ Сей-Хе-Ки, опубликовав свою книгу «Решиться обучать Рейки» . Его рисунок совпадает с визуальной репрезентацией, которой меня научили. Клей описывает Сей-Хе-Ки как символ, «активизирующий Истоки изнутри». Он также говорит о нем как о средстве очищения и пробуждения Кундалини, изменения структуры мозга и восстановления единства разума-тела через подсознание. В своей следующей книге, «Шаг вперед в Рейки», Клей демонстрирует парный символ - два перевернутых знака Сей-Хе-Ки, глядящих друг на друга. Он считает, что применение символа в таком виде способствует интеграции двух полушарии мозга.

Клей также опубликовал в своей первой книге, "Решиться, обучать Рейки" вариант Хон-Ша-Зе-Шо-Нен. Этот символ имеет наибольшее количество вариантов начертания, очевидно, потому, что его форму трудно запомнить и повторить. Подобно остальным символам Рейки, он написан по-японски и предназначен для передачи образов на расстоянии "Хон-Ша-Зе-Шо-Нен"изображается в форме высокой пирамиды и напоминает человеческое тело. Он также известен на Западе как «Пагода», но очевидно, более правильным названием является «Ступа» - символ пяти чакр или пяти стихий в тантрическом буддизме. Я узнала, что данный символ произносится как целое предложение и означает "Нет прошлого, нет настоящего, нет будущего».

Большинство целителен обучены тому, что этот символ применим только в дистанционном целительстве. Это отчасти верно, но лишь в начале применения этого могучего символа. Хон.-Ша-Зе-Шо-Нен является энергией, переносящей целительные свойства Рейки, сквозь пространство и время. Его всегда используют в целительстве на расстоянии и в отсутствие исцеляемого, но также к нему прибегают при целительстве приложением рук как к себе, так и к другим. Наиболее интенсивное использование символа происходит на сеансах прямого целительства В общем, это один из мощнейших и сложнейших символов, применяемых как в РейкиII, так и в Рейки III.

Двойные символы

Чо-Ку-Рей по часовом стрелке Сей-Хе-Ки

Хон-Ша-Зе-Шо-Нен

Нарисованы рядом друг с другом, одна фигура несколько позади другой Хон-Ша-Зе-Шо-Нен является также входом в Хроники Акаши. Это хроники о жизни каждой души, и потому этот знак столь важен для исцеления кармы.

Хроники Акаши описывают кармические цели, долги, соглашения каждой души в процессе всех перевоплощений, в том числе и нынешней жизни. Рисунок прошлых жизней может быть найден и изменен, а кармические долги искуплены. Все это происходит на протяжении прямых сеансов целительства, обычно серийных. Этот метод можно применять и при самоисцелении.

Вот несколько примеров применения этого символа для исправления кармы, начиная с этой жизни. Женщина, исцеляемая посредством Рейки, в детстве была жертвой инцеста. Сейчас она проделала достаточную работу, чтобы увидеть полную картину того, что произошло с ней тогда, а это является необходимым условием для освобождения от прошлого. Хон-Ша-Зе-Шо-Нен работает с сознанием, в отличие от Сей-Хе-Ки, который применяется для подсознательной работы. Следовательно, Хон-Ша-Зе-Шо-Нен является следующей ступенью процесса исцеления после символа Сей-Хе-Ки. После того, как люди освободили свои эмоции, Хон-Ша-Зе-Шо-Нен предлагает им сделать сознательный выбор и предпринять необходимые действия. Если вы работаете с человеком, нераскрывшимся эмоционально, продолжайте применять символ Сей-Хе-Ки, пока не наступит эмоциональное исцеление.

Во время сеанса женщина рассказывает о том, что с ней произошло и об осознании того ужасающего влияния, которое инцест оказал на ее жизнь. Сначала вы визуализируете или рисуете Хон-Ша-Зе-Шо-Нен, затем задавая вопросы о ее детстве и прося ее изобразить себя ребенком. Затем вы, продолжая держать руки на теле исцеляемой, просите женщину возвратиться в свое детство и начать исцелять себя - ребенка. Попросите ее принести энергию Рейки испуганной маленькой девочке и сказать ей, что она больше не одинока. Все это время продолжайте визуализировать Хон-Ша-3е-Шо-Нен, а также Сей-Хе-Ки. Ребенок может спросить что-то о себе - взрослой женщине. Пусть ваша пациентка ответит ей. Это выглядит очень просто, но может быть очень трогательным и оказать могучий целительный эффект. Получательнице может потребоваться несколько дней что6ы интегрировать все это. Затем во время следующего сеанса, проводите женщину в тот момент ее детства, который непосредственно предшествовал первому акту инцеста. Попросите ее описать тот день и то, что тогда чувствовал и что видел, что думал, что делал. Затем попросите ее представить продолжение этого дня, если бы виновник ее несчастий не вошел тогда в ее комнату. В этот момент начните использовать Хон-Ша-Зе-Шо-Нен. Если бы ее не склонили к кровосмесительному половому акту то какова была бы ночь? Попросите ее описать такую ночь. Проведите женщину дальше по ее новой жизни. Каков был бы следующий день, если бы не произошло инцеста прошлой ночью? Как бы выглядела бы ее жизнь шестью месяцами позже, не случись тогда инцеста? Как чувствовала бы она себя через пять лет? Через десять? На сколько все было бы иначе сейчас? Что произойдет с ней в будущем через пять лет, если бы этого не было бы вообще? Постепенно стимулируйте ее воображение. Пусть представляет себе свою жизнь, в котором не было места кровосмешению. Эта тактика годится для исцеления крупной травмы, изменяющей жизнь. Подведя женщину к настоящему, попросите ее внести изменения в настоящее и будущее, сделать их частью своей жизни. В этот момент посылайте символ Хон-Ша-Зе-Шо-Нен. Она может заупрямиться и возразить: «Но ведь все это было, как я могу притворяться, что этого не произошло?» Вы не пытаетесь отвергнуть действительность, но исцелить ментальную травму, которая дает о себе знать по сей день. Ответьте этой женщине: «Безусловно, это произошло, но только что вы создали новую действительность. Какая из этих двух реальностей теперь вас страивает? С какой из них вы хотите войти в завтрашний день», и скорее всего, женщина предпочтет визуализированную реальность. Предложите ей принести ее с собой в будущее и сделать своей, а затем увидеть свое будущее. Снова повторите символ Хон-Ша -Зе-Шо-Нен.

В конце целительства пусть женщина отдохнет дольше, чем обычно. Ее ментальное тело перестраивается полностью и будет продолжать перестраиваться на протяжении недели. В течение этого времени ей следует как можно дольше пребывать одной. Она может нуждаться в сне, и очевидно, будет спать больше, чем обычно. Возможно, картины прошлого будут чередой проходить перед ее глазами и она увидит драматические события своей жизни, словно в фильме. Нужно просто наблюдать за этими картинами и дать им пройти мимо, но не противиться и не бороться с ними. Если с образами приходят эмоции, то они обычно не стойкие. Переживите их пассивно и долго не обдумывайте.

Благодаря этому исцелению меняется вся жизнь.При освобождении от старых эмоций (Сей-Хе-Ки) и создании новых образов (Хон-Ша-Зе-Шо-Нен) в жизни пациентки происходит рывок вперед. Ее переживания , связанные с инцестом, исчезли из Хроник Акаши, а карма освободилась. И хотя ничто не может перечеркнуть факт кровосмешения, от которого она пострадала, целительство изменило ее ментальный рисунок и таким образом последствия травмы исчезли. Новые образы перепрограммируют ее мозг. Обычно, исцеление от последствии кровосмешения является длительным и тяжелым процессом, длящимся многие годы. Но здесь самым главным, пожалуй, является изменение кармического рисунка и предотвращение повторения ситуации в следующих жизнях.

Иногда приходится исцелять и разрешать проблемы, возникшие в прошлых жизнях. Ко мне как-то обратилась женщина, жалующаяся на постоянные депрессии, возникающие без какой-то видимой причины . Раньше она консультировалась с психиатром и прошла курс лечения который ей совершенно не помог, а только вызвал побочные эффекты.

Сейчас она хочет пройти всестороннее лечение. Я попросила ее вспонить первое переживание, связанное с чувством депрессии. Любопытно, но она вспомнила свою прошлую жизнь греческого мужчины, жившего в третьем веке до Рождества Христова и пострадавшего от банкротства. В депрессии он бросился в море со скалы и утонул.

Используя символ Хон-Ша-Зе-Шо-Нен, я попросила женщину возратиться в тот день, который предшествовал самоубийству, и переиграть всю драму заново, попытавшись найти иное решение проблем. Она ответила, что должна обратиться к кому-то за деньгами, но не может этого сделать. Тогда я посоветовала женщине вообразить, как богатый отец выдает ей крупную сумму и крепко обнимает. Она ответила, что представила себе эту сцену, а также то, как оплачивает свои долги и проводит спокойный вечер с чистой совестью. Продолжив работать с символами, я попросила ее вообразить свою жизнь того периода, но годом позже, в роли отца маленького мальчика. Затем сказала, чтобы пациентка представила себя через пять лет, когда ее избрали в Городской совет.

«А теперь представьте свою кончину в той измененной жизни», предложила я. - Старайтесь увидеть это без эмоций, словно смотрите картину в кинотеатре». Она описала свою смерть, как лежала на ложе окруженная детьми и внуками. К тому времени она стала самым уважаемым человеком в городе. Я попросила женщину принести то исцеление, сквозь которое она прошла в прошлой жизни, в свой сегодняшний день. Я завершила сеанс Рейки. Женщине потребовалось около недели, чтобы интегрировать полученное исцеление, но она больше никогда не испытывала депрессии.

На другом сеансе с этой же женщиной я попросила ее возвратиться в ту же жизнь и описать ее. Она рассказала мне совершенно новую историю той жизни, в которой не было ни банкротства, ни унижений, ни убийства, ни депрессии. Я спросила, были ли еще другие прошлые жизни , в которых она испытывала депрессию и покончила жизнь самоубийством. Она быстро вспомнила еще четыре жизни, и мы отправились с ней туда, чтобы изменить сценарий каждой из них. Поскольку изначальная причина уже была искоренена, последующие жизни нам удалось переиграть быстро. Женщине снова потребовалась неделя, чтобы пройти сквозь процесс интеграции, когда картины и эмоции прошлого всплывали на поверхность ее сознания. Она позволила себе больше обычного и сказала, что чувствует, «словно сами молекулы ее тела перестраиваются». Когда она посетила меня еще раз, мы возвратились во все прошлые жизни, над которыми мы работали, и я выслушала ее рассказ. Все ее истории сложились но-новому. Я спросила, не помнит ли она другие жизни в которых она испытывала бы депрессию пли совершала самубийство, но ответ был отрицательным. Кармический рисунок был изменен. Ситуация повторяется, пока находится в Хрониках Акаши. Буддисты описывают всю действительность как «действие Разума», и это их определения кармы. Благодаря сознательному изменению сценария в ментальном теле), после того, как эмоции были проработаны ( женщина знала, что депрессия была заложена в ее кармическом рисунке), карма исцеляемой была освобождена от повторяющегося сценария. После процесса исцеления жизнь женщины совершенно изменилась. Это и есть основное применение символа Хон-Ша-Зе-Шо-Нен при наложением рук. Более подробная информация о том, как это делать, дана в главе, посвященной Рейки III. Вышеописанные сеансы являются примером очень интенсивной работы, которую будет проводить целитель, находящийся на Второй Ступени. Но он не столкнется с подобной ситуацией, пока не будет в состоянии провести человека сквозь весь процесс. Этот метод пригоден и для самоисцеления, но помните, что лучше заниматься этим с наставником. Вы почувствуете, что пришло время исцелять таким образом, когда вы готовы к этому. Но необходимо знать эту информацию если вы столкнетесь с подобной необходимостью. Эмоции должны быть проработаны или, по крайней мере, признаны, прежде чем произойдет исцеление на ментальном уровне. Женщина, которая только на прошлой неделе осознала, что пережила инцест в детстве, еще не готова к этому. Изменяя прошлое и улучшая настоящее, вы также меняете бущее. Каждый момент в настоящем был будущим, пока не настал, а настав правратился в прошлое. На изменение событий прошлого реагируют настоящее и будущее. Подобный «принцип домино» может быть использован во благо. Изменяя события прошлого или исход прошлой жизни, убедитесь в том, что вы действительно хотите этих перемен в своем настоящем и будущем. Новые решения должны носить только положительный характер. Визуализируйте только хорошие альтернативы. Те, кто производят ментальное исцеление непосредственно или на расстоянии, знают, что «Все время - сейчас».

Хон-Ша-Зе-Шо-Нен также является механизмом передачи исцеления на расстояние при дистанционной работе (более подробно об этом говорится в следующей главе). Перевод названия Хон-Ша-Зе-Шо-Нен -«Нет прошлого, нет настоящего, нет будущего» - дает нам ключ к его разнообразным способам применения. Когда я изучала Рейки II, мне сказали, что значение Хон-Ша-Зе-Шо-Нен определяется как «открой книгу жизни и читай сейчас». Еще одно значение этого символа является буддийским приветствием, которое звучит как: «Богиня во мне приветствует Богиню в тебе». Но каковы бы ни были определения символа, Хон-Ша-Зе-Шо-Нен исцеляет прошлое, настоящее и будущее в этой жизни и прошлых жизнях. Использование двойного символа открывает вход в будущее. При визуализации одна фигура появляется почти непосредственно позади другой.

Сущесгвует три символа в Рейки II и еще два для Рейки III. Чо-Ку-Рей фокусируется на исцелении физического тела, Сей-Хе-Ки - на исцелении эмоционального тела или подсознания, а Хон-Ша-Зе-Шо-Нен направляет энергию на ментальное тело или сознание. При непосредственном целительстве часто используют все три символа, хотя это вовсе
не обязательно. Применяйте символы во время исцеления только тогда, когда вам кажется, что это необходимо. В остальных случаях вы можете обходиться без них. Если вы применяете только один символ, в этом нет ничего неправильного, но в некоторых случаях следует употребить и большее их число. Пусть ваша интуиция, которая стала ясной и сильной после посвящения в Рейки II, направляет все ваши действия Символы также можно нарисовать на массажном столике или поместить их под него.

Прежде чем пользоваться символами, вы должны запомнить их. Вам следует заучить, как чертить их, следуя направляющим стрелочка на диаграммах. Каждую линию следует рисовать в свою очередь, а значит должен получиться в точности таким, как он изображен на рисунке. Ознакомившись с символами, вы можете посылать их «целиком», даже если не помните, как они рисуются в точности. Произнесите про себя их название и визуализируйте как можно точнее, и символы появятся с каждой линией на своем месте. Это случилось со мной через несколько часов после того, как я получила настройку Рейки II. Но для полного запоминания знаков и умения начертить их мне потребовалось несколько недель.

Альтернативные символы Рейки II и как их следует рисовать

Чо-Ку-Рей

«Здесь Бог» (против часовой стрелки)

Сей-Хе-Ки «Ключ от Вселенной» или «Человек (мужчина) и Бог становятся едины»

Хон-Ша-Зе-Шо-Нен

«Будда во мне тянется к Будде в тебе, чтобы рассказать о просветлении и покое».

Меня учили визуализироватъ символы только в фиолетовом цвете, но во время целительства я обнаружила, что цвета изменяются. Какие бы яркие цвета они ни принимали, это хорошо. Учитесь чертить их рукой в воздухе. Используйте всю руку, а не один палец. Чакры, из которых исходят знаки, в основном находятся в ладонях. Если вы получали настройки Рейки, И от меня или одной из моих учениц, то символы вам вкладывали в обе ладони, если же вы получали Традиционную настройку, то вас вначале спрашивали, какая ваша рука является «исцеляющей», и после этого помещали символ в соответствующую ладонь.

Визуализируя символы (как для практики, так и вовремя целителъства), разместите кончик языка позади зубов на твердое небо. Благодаря этому два главных энергетических канала вашего тела соединяются,и сила посылки символов намного возрастает. Более подробная информация по этому вопросу подана в четвертой главе «Открытие Кундалини». Рейки работает с электрической системой человека и является ее составной частью.

Мне показали интересный вариант начертания символов, особенно любопытной была форма знака Хон-Ша-Зе-Шо-Нен. Когда ученик приходит ко мне для получения настройки РейкиIII, я обычно предлагаю ему пользоваться тем вариантом, к которому он привык. Все символы работают, или, скорее, ни один из вариантов, применяемый нами, является верным, и Проводники Рейки исправляют каждый из них чтобы он работал. В процессе целительства большую роль играет намерение, с которым вы используете символ. Проводники Рейки хотят чтобы система манифестировала себя на Земном плане во всей полноте и делают все от них зависящее, чтобы она работала наилучшим образом. Если вы ошиблись в начертании символа, не исправляйте свои ошибки - за вас это сделают Проводники. Но надежда на Проводников ни в коем случае не может служить оправданием того, что вы запомните начертания символов кое-как. Проводники не терпят лень, но они поддерживают любые искренние усилия. Здесь действует тот же принцип, что и при запоминании позиции рук в Рейки I: лучший способ выучить символы - это работать с ними.

Всегда относитесь к символам Рейки с почтением. Они являются отображением очень древней энергии и воплощают в себе энергию.

Традиционно ученики должны пообещать не демонстрировать символы никому из непосвященных. Я чувствую, что их нельзя применить во зло или активизировать без настройки. Однако их следует применять с осторожностью.

Когда я показывала эти символы тем студентам Рейки I, которые видели их когда получали их во время настроек. Когда я была новичком в Рейки I, я видела части этих символов и спросила о том, что я видела; мой учитель дал ложную информацию. Ложь об этих символах несовместима с этикой исцеления и совсем не нужна. Я предлагаю показывать их тогда когда это уместно, и только тем людям, которые обладают честностью, но секретность не обязательна. В следующей главе глубже описывается использование символов. В ней обсуждается лечение на расстоянии отсутствующих людей, ипользование трех символических ключей не только для лечения и работы с духовными Проводниками. Теперь начинающий целитель стал опытным практикующим, готовым к работе более высокого уровня.

Альтернативный вариант Хон-Ша-Зе-Шо-Нен

Глава пятая