Результаты индивидуальных тестов

Форма и скорость предъявления	№ испытуемого	Случайные события	Отклонение	Оценка %
Зрительное медленное	1 2 3	12.000 3.000 5.000	199 63 106	51.1 52.3 52.1
Слуховое медленное	4 5 6	10.000 5.000 5.000	89 132 55	50.9 52.6 51.1
Зрительное быстрое	1 2 3	100.000 60.000 40.000	218 381 116	50.22 50.64 50.29
Слуховое быстрое	4 7 8 9 10	50.000 50.000 60.000 30.000 10.000	222 191 299 97 35	50.44 50.38 50.50 50.32 49.65

Общие результаты

Форма и скорость предъявления	Случайные события	Отклонение	Оценка %	Критическое соотношение
Зрительное медленное	20.000		51.9	5.28
Слуховое медленное	20.000		51.4	3.90
В целом	40.000		51.6	6.49
Зрительное быстрое	200.000		50.36	3.20
Слуховое быстрое	200.000		50.39	3.46
В целом	400.000		50.37	4.71

Критическое соотношение – это термин, обозначающий число нормальных ("стандартных") отклонений от предполагаемого среднестатистического значения. Вероятность того, что критическое соотношение превысит 3.00, не составляет и трех случаев из 1.000. Вероятность того, что эта величина превысит 4.00, меньше семи стотысячных. Вероятность же того, что критическое соотношение будет большим, чем 5.00, как это имело место в вышеприведенном эксперименте, меньше 0.0000003.

Это означает, что случайно такие результаты могли быть получены менее чем в трех попытках из десяти миллионов. Если же мы получаем подобные результаты систематически, то можно с уверенностью судить, что они не являются случайными и обусловлены приложением какой-то внешней силы. Более того, в течение десяти ночей, предшествовавших эксперименту, и десяти ночей после него генератор подвергался "тестам на случайность" без участия испытуемых. И результаты всех этих тестов действительно были случайными.

Испытуемые, принимавшие участие в экспериментах, не были исключительными личностями вроде Сирайоса, Мэннинга или Геллера. Выбор на них пал ввиду наличия у них определенных способностей к ПК, проявляющихся временами в повседневной жизни. С тем чтобы избежать "эффекта затухания", каждый эксперимент разбивался на этапы продолжительностью по три секунды, а перерывы между этапами длились от пяти до сорока секунд. Эксперименты включали в себя от 10 до 40 этапов. Экспериментаторы пытались подбирать такой режим тестирования, который бы был приятен испытуемому. Экспериментаторы такого типа были несколько раз продублированы, причем в качестве испытуемых в них принимали участие как люди, так и животные.

Мы все еще далеки от понимания механизмов ПК. Факты свидетельствуют о том, что во время ПК ум действует вне привычных нам границ тела. Райн, например, разделяет мнение Майерса, предположившего ранее, что психокинетическим по своей природе является уже сам механизм управления тела умом и что ПК-эффекты вне тела являются попросту расширением сферы деятельности этого естественного процесса. Научная теория психокинеза создается попытками современных физиков выявить те нити, которые связывают сознание с, субатомными взаимодействиями, – поисками, близкими по духу гимну Ригведы, приведенному в начале этой книги.

ПОТУСТОРОННЯЯ ЖИЗНЬ

Не суть важно, придем мы или нет к каким-либо окончательным заключениям по поводу привидений, духов, перевоплощений или какой-либо иной формы "жизни после жизни"; важно наше согласие и добрая воля обратиться к рассмотрению соответствующих свидетельств как таковых. Ибо неявным результатом изучения потусторонней жизни является углубление нашего понимания жизни посюсторонней.

Просматривая первый вариант этой главы, я поймал себя на том, что не удержался-таки от романтических рассуждений о величии Бытия, лежащего за пределами той малой его части, которая привычно высветляется неверным лучом нашей "сознательности"... Ближе к теме! О чем эта книга? О существовании непрерывного пути, связующего бытие, "посюстороннее" нашей СОЗНАТЕЛЬНОЙ жизни, и бытие, "потустороннее" ей. Путь этот – нечто вроде пространства между сном и бодрствованием; пространства, благодаря которому переход от одного к другому является постепенным процессом, где каждый шаг приводит нас к следующему шагу. Где каждый мир подводит нас к границе следующего мира. СОЗНАНИЕ же непрерывно пребывает в соприкосновении с каждым из этих миров.

Свидетельства о продолжении жизни после смерти тела приходят к нам из различных источников: сообщений о призраках, привидениях, медиумических контактов с духами умерших, автоматического письма, "одержимости бесами", случаев с детьми-вундеркиндами и воспоминаний о своих прошлых воплощениях. Значительное число свидетельств, собранных во времена расцвета спиритизма в XIX веке, содержится в книге Ф. Майерса "Человеческая личность и продолжение ее существования после смерти тела". В настоящее время гораздо большее внимание уделяется лабораторным исследованиям, что предполагает и изменение отношения к свидетельствам как таковым. Встречи с призраками умерших происходят и до сих пор. Поэтому вокруг данного явления необходимо создать психологическую атмосферу, способствующую тому, чтобы люди могли безо всякого стеснения открыто обсуждать свой опыт. Приводимая ниже статья была помещена на первой полосе "Вестника Беркли" от 19 марта 1974 года. Это объяснялось вовсе не исключительностью описываемого в ней опыта; необычным – и достойным похвалы – было то, что человек, занимающий определенное положение в данной профессиональной среде, не таясь и прямо говорил о подобном переживании.