Свойства человеческого знания

Самое главное свойство человеческого знания: человек определяет, называет, узнает. Знание - сила.

И если человек определил что-то, то он определил своей Силой. Если что-то невозможно определить, не хватает сил, то невозможно и познать. Осознание - это уже результат, осознания у человека может и не быть. И то, что человек знает и то, что до него "доходит через три года" -две большие разницы. Например, многие духовные книги могут не пускать человека, пока у него нет сил, человек при чтении такой книги просто засыпает.

Через незнание человек получает беспредельность. Он не знает силы, с которыми взаимодействует, пропускает их в свою жизнь, тогда эти силы в нем могут действовать как угодно.

Что означает: вы "определили" что-то? Вы определили, значит, провели четкую границу между бытием человеческим и силами, которые прошли как-то в нее - значит, можете эти силы отработать. Вы "определили", и это означает, что теперь при познании вы должны уметь этим пользоваться, ставить пределы, принимать решения по пределам.

Когда человек может услышанное, осознанное применить в жизни, оно становится тогда знанием.

Открывается новый этап работы - работа знания. Знание обретает силу. Этап познания для человечествазаканчивается, начинается этап Со-Творчества, у человека должно быть расширенное сознание и сила знания.

Корень иллюзии - представление человека, что творит и действует он сам лично. В Библии сказано: "Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также" (Иоан. 6:19). Творчество личного плана не бывает. В Реальности есть только со-творчество. А все остальное - иллюзия. Работать с иллюзией невозможно. Она - иллюзия, и работа с ней будет иллюзией. Если вы определили, дали определение иллюзии, ее происхождения, то этим устанавливается новый предел.

Как правильно относиться к получаемым знаниям? Помните, я говорил, что свойство познания таково, что человек должен отдавать его другим людям, тогда ему открывается следующее. Это первое правило при познании: не считайте знания своими.

Знание перестает быть своим, когда человек овладевает методом, т.е. когда формирует совместное знание, то знание, например, о дереве принадлежит дереву, а человек овладевает методом взаимодействия, духовным методом. Вот такое свойство знания: приобретая, от него необходимо отказываться, о нем нужно как бы и забыть. Этот процесс - приобретая забываешь, приобретая отказываешься - называется усвоение. Знание действительно становится своим, и в нужный момент легко получить информацию, знание, настроившись на него как на тему. Но тогда голова характеризуется Пустотой - это принцип Дао: действие без усилий самое сильное. А в жизни необходимо просто формировать со-знание - нужно знать, что ваше знание особенно важно для окружающего мира.

Обычно когда человек познает, например, дерево, он навешивает на него ярлык: "Это - дуб. Он зеленый. У него такие-то ветки. Ему примерно столько-то лет..." Все это ярлыки, навешиваемые на дуб. Они закрывают от человека то, что является сутью. За этими ярлыками человек дуба не познает, потому что это знание о нем он присвоил себе. Никакого со-знания здесь нет.

Человек в момент познания все эти знания должен оставлять в том месте, откуда он их получил. Значит, знания о дубе остаются дубу. Человек не должен держаться за познанное. Вот тогда сформируется совместное знание человека и явления, полное знание о целом явлении, о явлении познания. Потому что нет отдельно человека, смотрящего на восход солнца. Переход к со-знанию происходит тогда, когда вы ощущаете, что вы является "системой восхода солнца в вашем присутствии".

Камень смотрит на себя нашими глазами, дерево смотрит... Но при этом важно не заиграться в эту игру. Это не значит: "Дерево, посмотри на себя, я на тебя смотрю", - это уже называется "крыша едет". Об этом нужно знать, и помнить об этом очень немного. Потому что самое главное - ваша собственная жизнь, а не жизнь дерева. А у вас при правильном познании идет освежение ощущений, вы возвращаетесь к дням юности своей. Этот свежий взгляд и нужно вырабатывать. А куда уходит ваше знание - вас не должно волновать. Важно, что вы воспринимаете сам поток жизни. В целом, получается, это задача воспитания, формирование со-знания или самопознание. К этому я пришел сам, а потом уже обнаружил и в других литературных источниках. Природой со-знания является знание и познание. Постижение сути явлений без нового творчества, без творчества невозможно. И в момент постижения сути, суть исчезает где-то далеко-далеко, она сразу уходит в тайну, становится как горизонт и открывает дальнейшую перспективу человеку. Познание дает горечь: "много ума - много печали. Это действует там, где познание неправильное. Если же познание правильное, то предвкушение премудрости радует душу. Притчи говорят: "Не хорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится" Притчи 19:2). И вот если исходить из этого тезиса, то предвкушение душой того состояния, которое она уже видит, чувствует, дает ей радость. Познание под палкой, под силой надолго отобьет человеку желание двигаться в путь. Человек может потерять путь, если его насильно заставлять. Значит, не нашли подхода, не заинтересовали.

Прямое знание появляется у человека, когда у него раскрывается дух. Других вариантов нет. "Получающий от Духа есть дух". До этого человек идет по проторенному пути: опыт - познание - знание. Есть "условие", чтобы знание заработало. Необходимо четко работать со словом, знать какое слово применить на данный момент, знать его суть, содержание.

Если все еще происходит "на глазах", то, можно сказать, знание силой не будет, оно не может пробиться. Если его "кто-то знает" - знание и слово не будут совмещены.

Выяснилось, что Руны представляют собой структуру нейронной сети, поэтому точные слова вызывают огромные силы внутри человека, настраивают его соответствующим образом. В Библии тоже об этом сказано: "Но да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то отлукавого" (Матф.5:37). Человек же часто говорит, когда утверждает: "Да нет".

Мир на месте не стоит, он движется к Слову, к тому, с чего начало быть: к четкости слова, к силе слова.

В.П. Гоч