Очищение организма с помощью аюрведы
Вот и настал, Дорогие ученики, наш последний урок. Для кого-то, возможно, это лишь конец начального этапа самосовершенствования, кто-то лишь попробовал и решил, что для него все эти рекомендации слишком обременительны, если строго их выполнять, и ограничился отдельными асанами и процедурами...
Но это не важно, главное, что вы познакомились с теми азами здорового образа жизни, которые предлагают нам индийские йоги. Естественно, что мы коснулись лишь одной стотысячной части поистине огромного йоговского наследия и еще об очень многом придется узнать тем из вас, кто решится продолжить, например, изучить пранаяму — дыхательную гимнастику индийских йогов, без которой немыслимы дальнейшие занятия...
Будем надеяться, что вам удастся немного удовлетворить ваше стремление к знаниям в области йоготерапии, познакомившись с материалами моих следующих книг.
А пока вы, наверное, убедились, что йога — это немалый труд, к тому же многие упражнения, в особенности последние, наверняка кажутся вам достаточно сложными для выполнения. И большинству из вас не хватает гибкости позвоночника, эластичности мышц.
На этом занятии мы поговорим о йоговских способах очистки сосудов, суставов и позвоночника от известковых отложений, которые являются бичом нашего времени. Наверняка нет такого человека, который не жаловался бы на боли в спине, в суставах, на частые головные боли и скачки давления. Все это результат экологической катастрофы, во-первых, и неправильного образа жизни, во-вторых. Йоги предлагают очень простые способы очистки организма от известковых отложений, доступные всем и каждому, было бы только желание.
К сожалению, два из этих способов очистки, уже дошли до нашего читателя в сильно искаженном виде, как всегда либо неправильно рекомендованные к исполнению, либо усложненные до крайности.
Я же постараюсь передать их вам в первозданном виде, в котором йоги используют эти процедуры в течение тысячелетий.
Прежде всего — рецепт по очистке всего организма, главным образом, позвоночника и суставов от солей.
Рано утром вы должны взять 2 столовые ложки риса, ополоснуть их водой из-под крана, а затем тщательно промыть холодной кипяченой водой. Затем вы кладете рис в баночку и заливаете кипяченой водой комнатной температуры так, чтобы вода была на два — три пальца выше верхнего слоя риса. Эта баночка должна простоять у вас до следующего утра.
Помните, что за эти сутки необходимо 4 раза сменить кипяченую воду. Это совсем не обязательно делать строго по часам, достаточно разбить ваш период бодрствования примерно на равные части. Тем, кого днем не бывает дома, советуем взять с собой на работу баночку и бутылку воды.
На следующее утро вы должны еще раз промыть рис кипяченой водой и отварить в кипяченой воде без соли. Рис должен получится рассыпчатый, поэтому не надо брать большое количество воды и долго варить. Итак, рис сварен. Теперь его надо еще раз промыть кипяченой водой комнатной температуры и съесть натощак без соли и хлеба. После этого в течение двух часов ничего не есть и не пить. Далее вы следуете своему обычному режиму питания без каких либо ограничений.
Когда вы съели рис, необходимо поставить новую порцию на следующий день. Все процедура занимает достаточно долгое время, а именно 40 дней. Но поверьте 5 результат того стоит.
Примерно на 10—15 день я рекомендую подключить какие-нибудь мочегонные травы, которые найдутся в ближайшей аптеке. Принимать их нужно в течение 20 дней, т. е., почти до конца вашей рисовой диеты. Эти травы очень хорошо выводят из организма абсорбированные соли и шлаки. Принимать их надо 2 раза в день перед обедом и ужином за 15—20 минут. Не надо использовать несколько баночек для вымачивания риса, как рекомендуют наши любители усложнять все, даже самые простые рекомендации.
Теперь следующий рецепт, принадлежащий на этот раз тибетской йоге. Этот рецепт, датируемый V—IV тысячелетием до нашей эры, за какие-нибудь 20 лет хождения в нашей стране претерпел такие изменения, которые не смогли затронуть его в течение двух десятков веков.
Эффективность этой процедуры потрясающая. Она очищает сосуды от жировых и известковых отложений, придает им эластичность; предупреждает инфаркты, стенокардии, склерозы и параличи; ликвидирует головные боли и шумы в ушах; восстанавливает зрение; улучшает и восстанавливает обмен веществ в организме; предупреждает образование опухолей, и наконец, способствует омолаживанию организма в целом.
Проводится процедура так. Надо 350 граммов чеснока пропустить не менее двух раз через мясорубку, а затем взять из получившейся массы 200 грамм, желательно вместе с соком. Этот чеснок вы должны положить в керамический сосуд или бутылку из темного стекла и залить 200 граммами медицинского спирта. Бутылку надо закрыть керамической либо натуральной пробкой, естественно, хорошо притертой, и хранить в темном прохладном месте в течение 10 дней.
Через 10 дней настой нужно процедить через плотную хлопчатобумажную тряпочку или же через несколько слоев марли. Отжатую массу чеснока надо выбросить, а процеженный настой поставить в темное прохладное место еще на 2 дня. Ровно через 2 дня вы должны начать лечение.
Схема такова. Вам надо с помощью пипетки капать этот настой в гомеопатических дозах в небольшое количество сырого молока (30—50 граммов) и пить 3 раза в день за 20—30 минут до завтрака, обеда и ужина следующим образом.
| ДНИ ПРИЕМА | ВРЕМЯ ПРИЕМА И КОЛИЧЕСТВО (В КАПЛЯХ) | ||
| УТРО | ДЕНЬ | ВЕЧЕР | |
И далее вы пьете по 25 капель 3 раза в день до тех пор, пока не будет выпит весь настой.
Этот курс лечения проводится раз в 5 лет.
Конечно же, в наших экологических условиях этого недостаточно, поэтому года через два—три вы можете еще раз почистить сосуды с помощью другого рецепта из арсенала тибетской медицины.
Его терапевтические эффекты примерно идентичны предыдущему, но основу его составляют травы.
Вам надо сделать смесь из следующих сухих трав:
1. Ромашка — 100 грамм.
2. Зверобой — 100 грамм.
3. Бессмертник — 100 грамм.
4. Березовые почки — 100 грамм.
Смешав и хорошо перемолов их (можно в кофемолке), вы должны сложить смесь в керамическую, в крайнем случае, эмалированную посуду, плотно закрыть крышкой и в таком виде хранить.
Готовить настой надо так. Одну столовую ложку смеси заливаем 0,5 литра кипятка, настаиваем 20 минут, а затем процеживаем через хлопчатобумажную ткань или же несколько слоев марли. Пить надо по 1 стакану 2 раза в день, начиная с вечера.
Вечером вы в стакан настоя кладете чайную ложку натурального меда, хорошо размешиваете и медленно выпиваете. После этого уже нельзя ничего ни есть, ни пить.
Утром подогреваете на пару оставшийся стакан настоя, опять кладете чайную ложечку меда, размешиваете и выпиваете за 20 минут до завтрака. Так вы пьете этот настой ежедневно, пока не закончится вся травная смесь.
Обычно этот рецепт тоже применяют раз в 5 лет.
Вот и все, Дорогие ученики, что я хотел рассказать вам по поводу очистки организма, а теперь время переходить к освоению последнего упражнения основного обязательного утреннего комплекса для здоровых и больных людей. Строго говоря, это предпоследнее упражнение, но последнее № 54, шаваса-на, вам уже знакома.
 |
Упражнение № 53— САРВАНГАСАНА (поза для всех частей тела).Эта поза, которая у нас известна как «поза березки», а в англоязычных странах как «поза свечи», является поистине удивительным упражнением, заслуживающим почетного титула «королевы поз комплекса для начинающих». В комплексе для многоопытных йогов подобную роль играет стойка на голове Ширшасана.
Исходное положение — основное для поз серии лежа. Опираясь на ладони рук необходимо поднять прямые ноги и перевести их по направлению к голове, после чего небольшим рывком подать обе ноги вверх, взять себя руками за корпус поближе к лопаткам и находиться в этом положении, стараясь тянуть носки ног вверх. Опора на плечи, затылок и локти, а все тело занимает положение, перпендикулярное полу. При правильном положении тела у вас автоматически получается подбородочный замок — джа-ландхара-бандха. Дыхание спокойное, произвольное через нос. В этом положении нужно вести про себя счет, так как упражнение надо делать от 10 до 200 секунд, прибавляя каждую неделю по 10 секунд.
Внимание направляется на щитовидную железу, выполняется сарвангасана 1 раз. Выход из упражнения следующий: переводим немного ноги по направлению к голове, кладем их на коврик и, опираясь на руки, медленно возвращаем ноги в исходное положение.
Терапевтические эффекты:
оказывает благотворное воздействие на эндокринную систему, в частности, регулирует деятельность щитовидной железы,
восстанавливает деятельность половых органов, помогает при лечении импотенции и фригидности,
улучшает кроветворные процессы в организме, укрепляет нервную систему,
очень полезна при запорах, несварении желудка и бронхиа,гъной астме,
восстанавливает деятельность почек и мочевого пузыря,
дает организму силу, хороший тонус и энергию.
Противопоказания:
шейно-грудной радикулит, повышенное артериальное давление,
серьезные сердечно-сосудистые заболевания.
Интересно, что эта поза относится к упражнениям серии стоя, только наоборот. А в конце комплекса она находится потому, что воздействует на весь организм в целом. Вспомните подобные же исключения в начале нашего комплекса.
Теперь, Дорогие ученики, когда мы закончили изучение начального комплекса йоги, все находится в ваших руках, вы знаете достаточно много, чтобы быть в состоянии справиться со многими заболеваниями и недугами, которые неожиданно подстерегают каждого из нас. Впереди у вас изучение дыхательной гимнастики индийских йогов — пранаямы, освоение многих дополнительных лечебных упражнений, продолжение комплекса хатха-йоги усиленного уровня и многое-многое другое. Я надеюсь, что в будущем у нас будет возможность встретиться с вами на страницах моих книг и продолжить наши занятия.
Я желаю вам успехов и всего самого, самого лучшего. До новых встреч!
ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ С ПОМОЩЬЮ ЙОГОТЕРАПИИ
| ЗАБОЛЕВАНИЯ, СИМПТОМЫ | АСАНЫ | РЕКОМЕНДАЦИИ |
| Аденоиды | САРВАНГАСАЯА, ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПР-НИЯ (№ 3-6) | Процедура Джаля-нети |
| Ангина | СИ1ГХАСАНА, ГРИВА ШАКТИ-ВАРДХАК, САРВАНГАСАНА | Полоскание горла |
| Аллергия | САРВАНГАСАНА, ХАСТАЛАДАСАНА | Шанкх-пракша-ляна |
| Апатичность, вялость, заторможенность | СКАНДХ ШАКТИВАРДХАК ПУРНАБХУДЖА ШАКТИ-ВИКАСАК | Басти |
| Аппендикс | САРВАНГАСАНА, ЙОГА-МУДРА | |
| Аппетит, недостаток | ПАДАХАСТАСАНА, УДДИЯНА-БАНДХА | Вамана-дхаоти |
| Атеросклероз | ВАТНАРИ САНСТХАН ШАКТИ-ВАРДХАК | Тибетская гомеопатия, занятие № 20 |
| Артрит, воспаление суставов | ЙОГА-МУДРА, Упр. № 19—21, ЛАДАМУЛЯ ШАКТИ-ВАРДХАК | Рисовая диета |
| Астма | САРВАНГАСАНА, Очистительные дыхательные упр. № 3—6, БХАСТРИКА | |
| Бессонница | ШАВАСАНА, ТРИКУТА | Аюрведические рецепты, занятие № 18 |
| Близорукость | ТРАТАКА, КАПОЛЯШАКТИ-ВАРДХАК | Джаля-нети |
| Болезни глаз | ТРАТАКА | |
| Боль: в мышцах, | ШАВАСАНА | |
| в спине | ПАДМАСАНА, ВАТНАРИ САНСТХАН ШАКТИ-ВАРДХАК | |
| в спине у женщин | ХАСТАЛАДАСАНА, СУШУМНА НАРИ ШАКТИВАРДХАК | |
| Бронхит | БХАСТРИКА | Аюрведические рецепты, занятие № 19 |
| Варикозное расширение вен | ВИПАРИТА-КАРАНИ | Тибетская гомеопатия, занятие № 20 |
| Вилочковой железы, нарушении функции | САРВАНГАСАНА, ДХАНУРАСАНА, ЙОГА-МУДРА | Массаж стопы |
| Выделение гноя | ХАСТА ПАДАСАНА | |
| Гинекология, женские заболевания | ВИПАРИТА-КАРАНИ, КАКИ-МУДРА, ЙОГА-МУДРА | Массаж стопы |
| Гипоталамуса, нарушение функции | САРВАНГАСАНА, ВАТНАРИ САНСТХАН ШАКТИВАРДХАК | |
| Гипофиз | САРВАНГАСАНА | |
| I оловная боль | КАРПА ШАКТИВАРДХАК | Тибетский массаж головы |
| Депрессия | ШАВАСАНА, ТРИКУТА | Водные процедуры |
| Дерматиты | ХАСТАЛАДАСАНА | Шанкх-прак-шаляна, питание |
| Диабет | ДХАНУРАСАНА, УДДИЯНА-БАНДХА | Шанк-прак-шаляна |
| Диспепсия, расстройство пищеварения | УДАР ШАКТИВАРДХАК, ТАРАГИ-МУДРА | |
| Жар, лихорадка, озноб, нервное возбуждение | ВИПАРИТА-КАРАНИ, ШАВАСАНА | |
| Желтуха | ХАСТАЛАДАСАНА, ЙОГА-МУДРА | Очистка печени |
| Желчный пузырь, камни | ПАШЧИМОТТАСА-НА | Очистка печени |
| Запах изо рта | УДДИЯНА-БАНДХА, УДАР ШАКТИВАРДХАК | Шанкхпракшаляна, Вамана дхаоти |
| Запоры | ДХАНУРАСАНА, ХАСТАЛАДАСАНА, ХАЛЬ-АСАНА, УДАР ШАКТИВАРДХАК, ТАРАГИ-МУДРА | Басти |
| Заражение крови | САРВАИГАСАНА, ЙОГА-МУДРА | Шакх-пракша-ляна |
| Зоб | Все упражнения с подбородочным замком | |
| Зрение, нарушения | ТРАТАКА | Питание |
| Зубы | САРВАНГАСАНА | Аюрведические рецепты |
| Иажога | ШШНА -БАНДХА | |
| Истерия, истерический невроз | ТРИКУТА, ШАВАСАНА | Аюрведические рецепты |
| Кислотность, нарушения | УДДИЯНА-БАНДХА, ТАРАГИ-МУДРА | |
| Кожные заболевания | САРВАНГАСАНА, ЙОГА-МУДРА | Шанкх-прак-шаляна |
| Концентрация, неумение сосредотачиваться | ШАВАСАНА, ПАДМАСАНА, ТРИКУТА | |
| Малокровие | ХАСТА-ПАДАСАНА, ЙОГА-МУДРА | Питание |
| Надпочечников, воспаление | УТТАНПАДАСАНА, ПУРНА САРПАСАНА | Питье воды |
| Нефрит | ПУРНА САРПАСАНА | Питье воды |
| Одышка | САРВАНГАСАНА, Дыхательные упражнения | |
| Ожирение | ТАРАГИ-МУДРА | Монодиета, лечебное голодание |
| Осанка, коррекция | ПУРНА САРПАСАНА, СУКХАСАНА | |
| Отечность, одутловатость | ВИПАРИТА КАРАНИ, САРВАНГАСАНА | |
| Опущение органов живота | САРВАНГАСАНА | |
| Память, нарушения | ВАТНАРИ САНСТХАН ШАКТИ-ВАРДХАК | Лечебное голодание |
| Половые расстройства | САРВАНГАСАНА, ВИПАРИТА КАРАНИ, КАКИ-МУДРА | Гидропроцедуры |
| Простуда | СИНХАСАНА, САРВАНГАСАНА, Очистительные дыхательные упражнения | Джаля-нети, проросшая пшеница |
| Прыщи | ХАСТАПАДАСАНА | Шанкх-пракшаляна |
| Ревматизм | САРВАНГАСАНА, ЙОГА-МУДРА | |
| Ригидность затылочных мышц, кривошея | ГРИВА ШАКТИ-ВАРДХАК | |
| Сердце, сердцебиение учащенное | ШАВАСАНА | |
| Спазмы, судороги | СУШУМНА НАРИ ШАКТИВАРДХАК | Гидротерапия |
| Тонзиллит | СИНХАСАНА | Джаля-нети, полоскание горла |
| Тошнота | ВАДЖРАСАНА | |
| Туберкулез | Дыхательные упражнения | Аюредические рецепты, занятие № 19 |
| Утомление, усталость | ШАВАСАНА | |
| Уши, заболевание | КАРНА ШАКТИВАРДХАК | Тибетский самомассаж |
| Экзема | САРВАНГАСАНА, ВАДЖРАСАНА | Шанкх-прак-шаляна |
| Эмфизема легких | Дыхательные упражнения | |
| Эпилептические приступы | САРВАНГАСАНА | |
| Язва желудка, язва двенадцатиперстной кишки | ЙОГА-МУДРА, ХАСТАПАДСАНА | Питание |
www.e-puzzle.ru