Поведение, свидетельствующее об утрате смелости и уверенности
11. По отношению к чему ребенок потерял воодушевление? Чувствует ли он себя пренебрегаемым?
Реагирует ли он на внимание, похвалы? Есть ли у него какие-либо суеверия? Старается ли он избегать трудностей?
Пытается ли он пробовать свои силы в разных областях только для того, чтобы потом все бросить?
ГЛАВА 4
Можно ли сказать, что он не уверен в своем будущем?
Верит ли он в дурное влияние наследственности?
Можно ли сказать, что среда систематически лишала его смелости и воодушевления?
Является ли его взгляд на жизнь пессимистическим?
Эти вопросы позволяют накопить факты о том, что ребенок потерял уверенность в себе и ищет выхода в ошибочном направлении.
12. Есть ли у ребенка еще какие-либо вредные привычки? Гримасничает ли он?
Ведет ли он себя глупо, по-детски или смешно?
Все это — не очень смелые попытки привлечь внимание.
Недостаточность органов
13. Наблюдаются ли у ребенка нарушения речи? Является ли он безобразным, неловким, косолапым? Может
быть, ноги у него кривые или Х-образные, с вывернутыми вовнутрь голенями?
Был ли у него рахит?
Может быть, он плохо развит?
Является ли он слишком приземистым, высоким или маленьким?
Есть ли у него недостатки в зрении и слухе?
Не является ли он умственно отсталым?
Не левша ли он?
Храпит ли он по ночам?
Может быть, он отличается особой красотой?
Эти вопросы затрагивают жизненные трудности, которые обычно переоцениваются ребенком. Из-за них он может надолго лишиться смелости. Аналогичное неправильное развитие можно видеть и у очень красивых детей. Они приходят к убеждению, что должны получать от других все безо всяких усилий, и таким образом упускают шанс правильно подготовиться к жизни.
Комплекс (симптом) недостаточности
14. Говорит ли ребенок открыто об отсутствии у себя способностей, «отсутствии таланта» к учению в школе? К работе? К жизни?
Бывают ли у него мысли о самоубийстве? Есть ли какая-либо связь во времени между его неудачами и возникновением наруше" ний поведения (своеволие, вступление в асоциальную группу)-
Не переоценивает ли он внешний успех? Является ли он покорным, нетерпимым или бунтарем?
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АДЛЕРА
Эти вопросы относятся к формам выражения утраты смелости и уверенности в разных областях. Такие признаки часто появляются после того, как попытки ребенка пробиться вперед привели к разочарованию. Произойти это может не только из-за его собственной несостоятельности, но и по причине недостаточного понимания со стороны окружающих. Симптомы — это заместительное удовлетворение в «театре вторичных действий».
Ценные качества
15. Назовите те области, в которых ваш ребенок является успешным.
Это важные свидетельства, поскольку не исключено, что интересы, склонности и подготовка ребенка указывают направление, противоположное направлению его нынешнего развития.
Можно заметить, что система опроса, предлагаемая Адлером, представляет собой некое подобие спирали, в которой консультант по крайней мере дважды, иногда трижды, возвращается к одним и тем же фактам и сторонам жизни ребенка, рассматривая их всякий раз под разным углом зрения.
Схема интервью для взрослых
1. На что вы жалуетесь?
2. В каком состоянии вы находились, когда впервые заметили ваши симптомы?
3. Каково сейчас ваше состояние?
4. Какая у вас профессия?
5. Опишите ваших родителей — их характер, состояние здоровья. Если они уже умерли, то какая болезнь послужила тому причиной? Какие у них были отношения с вами?
6. Сколько у вас братьев и сестер? В какой последовательности вы родились? Каково их отношение к вам? Как обстоят их дела в жизни? Болеют ли они тоже чем-нибудь?
7. Кто был любимцем вашего отца или матери? Какого ро-Да воспитание вы получили?
8. Есть ли у вас признаки избаловывающего воздействия в Детстве: застенчивость, стеснительность, трудности в развитии
(Дружеских связей, неаккуратность? 9. Чем вы болели в детстве и каково было ваше отношение к этим болезням? Ю- Каковы ваши самые ранние детские воспоминания? 351
ГЛАВА 4
11. Чего вы боитесь или чего вы боялись больше всего?
12. Каково ваше отношение к противоположному полу? Каким оно было в детстве и в последующие годы?
13. Какая профессия интересовала вас больше всего, и если вы не выбрали ее, то почему?
14. Является ли пациент честолюбивым, сенситивным, склонным к вспышкам гнева, педантичным, доминирующим, застенчивым или нетерпеливым?
15. Какие люди окружают вас в настоящее время? Являются ли они нетерпеливыми, раздражительными, любящими?
16. Как вы спите?
17. Какие у вас бывают сны? О падении, полете, повторяющиеся сны, пророческие сны, про экзамены, про то, как опаздываете на поезд?
18. Какие болезни были в вашем роду?
Техника 2. ПОЛУЧЕНИЕ РАННЕГО ВОСПОМИНАНИЯ
У Адлера нет указаний на то, как именно он получал ранние воспоминания. Можно предположить, что иногда он получал воспоминания уже готовыми, так как в некоторых случаях он предлагает читателю потренировать свою интуицию в анализе воспоминаний, об авторах которых ничего неизвестно, даже их пол и возраст.
Таким образом, все указания по поводу процедуры получения ранних воспоминаний принадлежат уже его последователям и ученикам. При этом не существует универсального метода получения и оценки ранних воспоминаний, с которым все согласились бы.
По мнению одних авторов, процесс получения ранних воспоминаний «важнее самой методики». По мнению других, преимущество методики в том и состоит, что она не требует от инструктора никаких специальных навыков (Bauserman, Rule, 1995).
Существуют и специальные опросники ранних воспоминаний, например, опросник ранних воспоминаний «The Early Recollection Questionnaire» (ERQJ (цит. по: Сидоренко, 2000). Методика состоит из страницы, содержащей инструкцию, и нескольких страниц, на которых должны быть записаны шесть воспоминании.
Приводим инструкцию, опубликованную в работе Е. Сидоренко (Сидоренко, 2000).
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АДЛЕРА
По процедуре обследования испытуемым предлагалось дать письменное изложение самого раннего воспоминания. Подчеркивалось значение следующих моментов:
— старайтесь быть как можно более конкретным;
— не давайте «обзоров», то есть воспоминаний о случаях, которые повторялись много раз;
— не отказывайтесь давать воспоминание, даже если вы не абсолютно уверены, что это действительно случилось с вами; включайте все, что помните, даже то, что кажется вам незначительным;
описывайте только то, что относится к возрасту до восьми лет;
описывайте чувства, даже если они противоречивы; называйте имена присутствующих в воспоминании людей; опишите наиболее яркую часть;
опишите то, что случилось до и после этого, и чувства, которые в это время возникали;
— попытайтесь высказать догадку по поводу цели своего поведения;
— укажите примерный возраст, к которому относится воспоминание.
Можно использовать более короткую инструкцию: человека просят рассказать самое раннее воспоминание о каком-либо событии. Предлагается, чтобы это было одно событие, а не рассказ о серии событий. После того как клиент сделает это, консультант может задать уточняющие вопросы:
— Что вы чувствовали?
— Кто еще там был?
— Помните ли вы цвета, звуки и другие обстоятельства этого события?
Можно попросить рассказать два раннихвоспоминания о каких-либо единичных событиях, которые произошли в возрасте до ° лет. Это могло быть любое событие, которое «засело» в голове и может быть вызвано перед «мысленным взором». Воспоминания записываются на магнитофон, а позже переписываются на бумагу. После записи каждого воспоминания испытуемого просят: дать ему название;
~ выразить свои чувства по поводу этого события;
~ внести любое изменение в запомнившееся событие.
В последующем анализе используется только то событие, которое клиент вспомнил первым.
ГЛАВА 4
Техника 3. КАЧЕСТВЕННЫЙ КОНТЕНТ-АНАЛИЗ РАННИХ ВОСПОМИНАНИЙ
Схема контент-анализа ранних воспоминаний состоит из четырех этапов.
1. Анализ содержательных категорий и выдвижение гипотез
2. Проверка гипотез.
3. Инсайт — постижение формулы жизненного стиля автора раннего воспоминания.
4. Исследование формулы вместе с автором раннего воспоминания.
На первом этапефиксируются содержательные категории и выдвигаются гипотезы.
1. Присутствующие в воспоминании люди.
1.1. Мать.
1.2. Отец.
1.3. Братья и сестры.
1.4. Двоюродные братья и сестры.
1.5. Бабушки, дедушки и остальные родственники.
1.6. Посторонние, чужие люди: гости, друзья, соседи и др.
2. Тип события.
2.1. Опасности, несчастные случаи, телесные и другие наказания.
2.2. Болезни и смерть.
2.3. Проступки, кражи, сексуальные опыты и др.
2.4. Новые жизненные ситуации.
3. Способ восприятия ситуации субъектом.
3.1. Преобладающий вид чувствительности.
3.2. Ощущение принадлежности.
Важно учитывать, используется ли только местоимение «я» или (и) местоимение «мы».
В целом использование местоимения «мы» свидетельствует о большем развитии социального чувства и сотрудничества, но многое зависит от того, с кем «мы»: только с членами собственной семьи или с более широким кругом людей.
3.3. Чувства и эмоции.
Вначале кратко остановимся на взглядах Адлера на эмоциональную жизнь вообще. Речь идет по крайней мере о трех основных идеях.
А. Все чувства и эмоции имеют цель.
Б. Цель чувств и эмоций соответствует общей жизненной цели — избранному нами стилю жизни.
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АДЛЕРА
В Чувства, которыми проникнуты ранние воспоминания, тмогают нам удерживать эмоциональный тон, соответствующий избранному жизненному стилю.
Вот что писал по этому поводу сам Адлер:
«Новым во взглядах Индивидуальной психологии является наблюдение, что чувства никогда не противоречат стилю жизни. Если есть цель, чувства приспосабливаются к тому, чтобы достигать ее. Итак, мы выходим за пределы физиологии или биологии: возникновение чувств не может объясняться химической теорией и предсказываться химическими исследованиями. В Индивидуальной психологии мы должны предполагать психологическую цель. Нас не очень заботит, что тревога влияет на симпатические и парасимпатические нервные окончания. Вместо этого мы стараемся обнаружить, в чем состоит цель и результат тревоги... Мы знаем, что ребенок, привыкший, чтобы мать всегда была рядом, помогала и поддерживала его, может обнаружить, что тревога (каким бы ни был ее источник) — это очень эффективное средство управления матерью... Человек, который достигает превосходства через печаль, не может быть веселым и удовлетворенным своими достижениями. Он может быть счастливым, только когда он несчастен... Можно увидеть, что в каждом человеке чувства росли и развивались в том направлении и в той степени, которые были существенны для достижения его цели. Тревога или смелость, радость или печаль всегда согласовывались со стилем его жизни.
Эмоциональный тон является таким же фиксированным, как и стиль жизни... Стиль жизни выстраивается вокруг стремления к определенной цели совершенствования, и поэтому мы должны ожидать, что каждое слово, действие или чувство будет органической частью этой целостной линии действий.
Подавленный человек не сможет оставаться в подавленном состоянии, если цачнет вспоминать свои хорошие минуты и свои успехи. Он должен говорить сам себе: «Вся моя жизнь была несчастьем» — и отбирать только такие события, которые он сам мог бы толковать как примеры несчастливой судьбы... Ранние Воспоминания представляют собой «Историю моей жизни», историю, которую человек повторяет, чтобы предостеречь себя или Утешить себя, чтобы поддержать направленность на избранную Нель, чтобы подготовить себя с помощью прошлых переживаний к встрече с будущим» (Adler, 1932).
Итак, чувства и эмоции, описанные субъектом, или хотя бы Вскользь упомянутые им воспоминания являются важным
ГЛАВА 4
средством постижения его жизненного стиля. Именно поэтому многие исследователи специально обращают внимание испытуемых на необходимость и важность описания чувств, даже неясных, смешанных или кажущихся незначительными. С другой стороны, диагностично и то, включает ли субъект описания эмоций по собственной инициативе или нет. Это отражает его стиль в подходе к проблемам и задачам, выявляет его интерес к эмоциональной стороне жизни, к своим собственным чувствам и чувствам других людей. По этой причине важность описания чувств в предлагаемой инструкции специально не под- I черкивается.
На этом завершается анализ по содержательным категориям — первый этап контент-анализа ранних воспоминаний.
На втором этапепредлагается прочитать все гипотезы, записанные на первом этапе, ивычеркнуть те из них, которые опровергаются какими-либо другими элементами воспоминания.
На третьемэтапе предлагается сосредоточиться удобным для себя способом и попытаться постичь формулы жизненного стиля автора воспоминаний. Поначалу лучше работать в режиме мозгового штурма — продуцировать любые идеи и записывать их, не критикуя.
Затем на основе анализа этих идей должна быть выведена отточенная формула жизненного стиля, начинающаяся со слов, предложенных Адлером, например: «Жизнь — это...» или: «Жить — значит...»
Вообще, прочитать чужое раннее воспоминание — значит головокружительно близко подойти к постижению сути другого человека. Однако это субъективное ощущение должно остаться диагностической тайной.
Анализ, проведенный последовательно по первым трем этапам, позволяет обосновать это субъективное ощущение, превратить его в объективированное знание. Но и оно должно остаться диагностической тайной. На этом настаивал Адлер: «Мы никогда не пойдем на риск пробуждения „переносов", навязывания своего авторитета или помещения человека в положение зависимости ибезответственности... Бестактная правда никогда не может быть полной правдой» (Adler, 1932).
Если мы переходим к четвертому этапу анализа: исследованию вместе с автором ранних воспоминаний той жизненной формулы, которую мы составили, то это означает, что от диа-
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АДЛЕРА
гностической,исследовательской задачи мы переходим к задаче психотерапевтической,а это требует уже другого договора с клиентом, других условий и других методов работы.
Техника 4. ИСТОРИЯ ЖИЗНИ
Адлер предложил также другую проективную процедуру — написание «Истории жизни». Для выполнения этого задания человек должен выбрать наиболее значительные и существенные части своей биографии, поворотные пункты в его движении к жизненной цели. Эта продукция приоткрывает занавес над жизненной драмой клиента, дает возможность понять его жизненный сценарий и личную мифологию.
Техника 5. АНАЛИЗ СНОВИДЕНИЙ
Со времени возникновения психоанализа нет серьезного психотерапевтического направления, в котором не работали бы со сновидениями. При этом каждая школа вносит что-то новое в эту технику.
Адлер считал анализ сновидений чрезвычайно важным потому, что они приоткрывают завесу будущего, в настоящем показывают конечную цель. Сновидение — шаг в реализации цели, подготовка действий, которые проявятся затем в поведении. То же самое можно отнести к мечтам, грезам, фантазиям. Если Фрейд говорил о нереализованных в прошлом желаниях, то Адлер говорил о желаниях, заявляющих о необходимости своей реализации. В сновидениях представлены фрустрированные потребности, но не столько как индикатор старой проблемы, сколько как попытка ее решить. Сновидения — «фабрика эмоций, в которой рождается настроение, направляющее человека к каким-либо действиям или Удерживающее от них».
Во сне человек как бы готовится справиться с будущими 'Рудными ситуациями, пытается найти средства выхода из них. безусловно, они связаны с прошлыми жизненными обстоятельствами. Однако также очевидна проспективная направленность сновидения.
Образы сновидения часто заимствованы из детства, посколь-Kу именно тогда произошло символическое запечатление зна-
ГЛАВА 4
чимых жизненных ситуаций. Поэтому сложное испытание во сне может замещаться школьными экзаменами. В ожидании неудачи человек во сне спотыкается, падает, наталкивается на препятствия и т. п.
Техника Адлера отличается от фрейдовской не только в общем подходе, но и в содержании интерпретации образов сновидения. Так, если Фрейд часто трактовал падение, полет как символизацию полового акта, то Адлер рассматривал эту символику сквозь призму теории компенсации. Он показал, что полет может означать желание поднять свой статус. Падение может быть проинтерпретировано как символическое представление чувства превосходства либо утраты ощущения собственной значимости. Фрейд описывал сны, в которых человек одет не соответственно ситуации. Его трактовка этой темы связана с сексуальной символикой. Адлер показал, что эти сновидения могут выражать чувство ущербности или страх быть уличенным в обмане.
Адлер подчеркивал необходимость индивидуальной трактовки символики сновидения, исходя из всего многообразия проявлений стиля жизни. Ему довелось наблюдать двух пациентов-мальчиков, которые во сне выражали желание быть лошадью. Для одного это была символизация стремления нести груз ответственности за семью, а для другого — стремление обогнать других, быть первым. Символизация призвана скрывать, маскировать стиль жизни. Адлер считал, что чем дальше личность от осознания конечной цели, тем длиннее и причудливее сновидения. Анализ сновидений позволяет достичь глубинного уровня личности и является одним из наиболее часто используемых методов.
Техника 6. ТЕРАПЕВТ КАК МОДЕЛЬ
Терапевт демонстрирует ценности, которые пациент может попытаться имитировать. Терапевт-адлерианец ведет себя как реальный человек, способный к проявлению заботы, подверженный ошибкам, при этом может посмеяться над собой. Тем самым он выступает в качестве модели. Если терапевт может об-ладать такими характеристиками, то, возможно, и пациент сможет, и многие пациенты подражают своим терапевтам, которых они используют как ориентир нормальности.
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АДЛЕРА
Техника 7. ДЕЙСТВИЯ «КАК БУДТО»
Частым рефреном пациентов является «Если бы только я мог...» Во время терапии последователи теории Адлера часто требуют от пациента, чтобы на следующей неделе он действовал «как будто» — так, будто он уже стал тем, кем он хочет стать. Он может возражать, что это будет только действием и поэтому обманом, что внутри он будет оставаться той же самой личностью. Ему разъясняют, что действия не являются фальшивым притворством, что его просят примерить роль, как можно примерить костюм. Это не изменит личность, которая носит костюм, но иногда, изменив одежду, он может почувствовать себя по-другому и, возможно, поведет себя по-другому, и в этом случае становится другой личностью.
Техника 8. НЕГАТИВНАЯ ПРАКТИКА
Практика показывает, что симптом «заключен» в невротический круг: он закрепляется из-за постоянного повторения, а повторение обеспечивается тем, что клиент мысленно его воспроизводит, думает о нем. Он вызывает в памяти все детали проявлений симптома, «борясь» с ним. Поэтому в индивидуальной психологии появилась идея прекратить борьбу с симптомом. Этот подход получил название негативной практики. В логотерапии подобная техника описана как парадоксальная интенция.
Клиенту предлагается усилить симптом. Например, жалоба клиентки состояла в том, что у нее изменяется голос, мимика, когда она говорит со значимыми людьми. Ей было предложено
|илить все симптомы и показать психотерапевту, как это мо--т выглядеть в самом неприглядном виде. Естественно, что результате нескольких попыток все симптомы исчезли. Часто а техника дает успех при бессоннице. Техника 9. ЛОВЛЯ САМОГО СЕБЯ Когда пациент понимает свои цели и хочет измениться, его ат ловить самого себя, как если бы «его рука находилась >анке с печеньем». Пациент может поймать себя в самом раз-Ре своего старого поведения, но в данный момент он по-
ГЛАВА 4
прежнему может чувствовать себя неспособным что-то сделать с этим. Постепенно он учится предвидеть такую ситуацию и свое поведение до их осуществления и, соответственно, научается или избегать, или изменять ситуацию, или изменять свое поведение.
Техника 10. МЕТОД ПУСКОВОЙ КНОПКИ
Этот метод эффективен с людьми, чувствующими себя жертвами своих эмоций. Суть метода заключается в просьбе к пациенту закрыть глаза, воссоздать приятное событие из своего прошлого и отметить то чувство, которое сопровождает это воспоминание. Затем его просят воссоздать какое-нибудь неприятное событие, связанное с болью, унижением, неудачей или гневом, и отметить сопутствующее чувство. Вслед за этим пациент снова воссоздает первую сцену. Урок, которому адлерианцы пытаются научить пациента, заключается в том, что он может создать любое чувство, которое он пожелает, просто решив, о чем думать. У него под рукой находится кнопка, и он может нажать ее при желании создать любое чувство, хорошее или плохое. Он является создателем, а не жертвой своих чувств. Например, для того чтобы быть в депрессии, требуется выбор бытия в депрессии. Терапевт пытается поразить пациента его возможностями в самоопределении.
Техника 11. «АГА-ПЕРЕЖИВАНИЕ»
По мере того как в ходе лечения пациент обретает осознава-ние и все больше участвует в жизни, он периодически испытывает «ага-переживание», или «эврика». «Эй, да это имеет смысл». «Теперь я знаю, как это действует». «Вот это да, да это проще, чем я думал». С пониманием у него появляются уверенность в себе и оптимизм, которые приводят к желанию противостоять жизненным проблемам, не избегая обязательств, сострадания и эмпатии.
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АДЛЕРА РЕОРИЕНТАЦИОННЫЙ ТРЕНИНГ
Предлагаемая методика приводится в книге Е. Сидоренко «Терапия и тренинг по Альфреду Адлеру» (Сидоренко, 2000).
Реориентацию следует понимать не столько как коренное изменение жизненного курса, сколько как раскрытие целого веера новых возможностей. Это не исправление ошибок, а обретение новых ориентиров, это внезапное расширение пространства, раз-движение психологических горизонтов, зачастую мучительное.
Можно рассматривать три аспекта реориентации в тренинге.
Во-первых, это встреча с самим собой, которая, по выражению К.-Г. Юнга, принадлежит к «самым неприятным». Это новое постижение себя и своего места в межличностном пространстве, пространстве коллективного бессознательного.
Во-вторых, это развитие многомерности, стереоскопичности психологического видения, обнаружение новых направлений движения, возможностей развития, ценностей, точек зрения.
В-третьих, это' преодоление стереотипов, кристаллизованных паттернов поведения и барьеров, мешающих свободной ориентации в расширившемся многомерном психологическом пространстве. <
Кассмотрим последовательно три аспекта реориентации: по-кение самого себя, развитие многомерности псйхологичес-1 видения и преодоление стереотипов.
Техника 1. ВСТРЕЧА С САМИМ СОБОЙ
В сущности, любое тренинговое упражнение может помочь человеку увидеть и понять что-то новое в себе. Специальными способами, направленными на исследование своего места в межличностном пространстве и усвоение способов ориентации в этом пространстве, являются методы психодраматического дублирования, замены ролей и зеркального отражения. Рассмотрим возможный пример.