Выдающимся раввинам разрешается брать себе жену на один день

Мудрец по имени рабби Элиэзер бен Яаков установил, что муж­чине запрещается брать себе жен, живущих в разных странах. Причина запрета состоит в том, что дети, родившиеся у этих жен, не будут знакомы друг с другом, так что существует опасение, что они случайно встретятся и вступят в кровосмесительный брак.

Мудрецы возразили: разве мудрец по имени Рав, отправляясь из одной страны в другую, не объявлял публично: «Кто хочет стать моей женой на один день?» Точно так же поступал и мудрец по имени рав Нахман. Следовательно, заключили мудрецы, разрешается заво­дить несколько жен в разных странах, и не следует опасаться, что в итоге брат женится на собственной «иностранной» сестре.

Им ответили: выдающимся мудрецам разрешается заводить себе жен в удаленных друг от друга местах, поскольку имена их детей легко узнаваемы — ведь их называют в честь отца. Поэтому не следует опасаться, что дети мудрецов по ошибке вступят в брак между собой.

Затем мудрецы спросили: каким образом упомянутым выше мудре­цам удавалось брать себе жен на один день? Разве не установлено Галахой, что женщина, получившая предложение выйти замуж, пере­возбуждается от волнения и вожделения, так что у нее немедленно начинается менструация? После этого она не может заниматься сек­сом в течение недели, и ей запрещена всякая близость с мужем!

Им ответили: упомянутые мудрецы не объявляли по приезду в город, что ищут жену на один день; за семь дней до приезда они посылали курьеров, которые и делали соответствующую пропозицию.

Возможен и другой ответ: мудрецы не занимались сексом со сво­ими временными женами, а только уединялись с ними.

Вавилонский Талмуд,

трактат Евамот 37б

ЧТО ДЕЛАТЬ ТОМУ, У КОГО ПРОБЛЕМЫ С ЭРЕКЦИЕЙ

Мудрец по имени Абайе учил: тот, у кого есть проблемы с эрек­цией, должен взять три стакана емкостью по 250 миллилитров каждый, наполнить их шафраном, тщательно истолочь шафран, сва­рить его в вине и выпить.

Мудрец по имени рабби Йоханан засвидетельствовал, что это лекарство чрезвычайно эффективно: оно сделало его эрекцию в пожилые годы такой же, как в юности^[83].

Мудрецы предупредили: три вещи приводят к тому, что тело чело­века слабеет. Это случается, если он ест стоя, пьет стоя и занимается сексом стоя.

Мудрецы предупредили также, что шесть вещей приводят к немед­ленной смерти человека. Вот их перечень: возвращение из утоми­тельного пешего похода, [а затем] пускание крови, посещение бань, питье вина допьяна, сон на голой земле и занятие сексом.

Один из мудрецов уточнил, что человек немедленно умрет, лишь если осуществит все это в указанном выше порядке, одно действие за другим. Абайе добавил, что если человек совершит все эти дей­ствия в указанном порядке, он действительно умрет, а если перепу­тает порядок, то не умрет, но его тело ослабеет.

Мудрецы спросили: разве когда женщина по имени Орат заставила своего раба осуществлять эти действия, он не умер уже после третьего?

Им ответили: здоровье раба было очень слабым, поэтому он умер, произведя всего три действия из шести.

Вавилонский Талмуд,

трактат Гитин 70а

МУДРЕЦЫ ЛЮБИЛИ СИДЕТЬ У ВХОДА В ЖЕНСКИЕ МИКВЫ

Мудрец по имени рав Гидаль имел обычай сидеть у входа в микву и объяснять женщинам, как правильно осуществлять ритуаль­ные погружения.

Мудрецы спросили у него, не опасается ли он поддаться соблазну? Рав Гидаль ответил: женщины представляются мне белыми гусы­нями, и мое сердце не вожделеет к ним.

Другой мудрец, рабби Йоханан, также имел обычай сидеть у входа в женскую микву. Объясняя этот странный обычай, он сказал:

я очень хорош собой и чрезвычайно мудр; женщины, возвращающи­еся из миквы к своим мужьям, впечатляются моей красотой и оттого у них родятся красивые дети.

Мудрецы спросили его: ты не боишься поддаться соблазну (бук­вально — сглаза)?

Он ответил: я являюсь потомком Йосефа (Иосифа), над которым сглаз не властен; он не может причинить мне вреда.

Вавилонский Талмуд,

трактат Берахот 20а