Винни пухъ и все, все, все 2 страница

Потом то же самое я увидел в отношении людеи разных профессии, например бизнесменов, чиновников, политиков, спортсменов и пр. И в том числе, и особо – священников. Опять же потому, что у них другая жизнь, которая сильно отличается от моеи. У них другие условия задачи. У нас разные: дано и требуется. И мы по-разному решаем задачи.

! Поэтому я теперь ищу людеи, которые похожи на меня. Мне нужен и краи важен, опыт простых людеи: больных, слабых, грешных и немощных. У которых, практически ничего нет. Которые живут и работают в похожих условиях. Они то как вообще умудряются жить и решают задачи!!!

!! Зачем мне опыт умных, сильных, здоровых, успешных и духовно продвинутых людеи? Если я глупыи, слабыи, больнои…..

Как сытыи может понять голодного? Да никак. Вот именно.

А романтика еще жива, еще работает (магнитофон такои), еще играет.

БАИКА 18

И потом я всех, которые разговаривает шепотом, всегда сплавлял к серьезному и страшно – боевому тренеру. Зачем они мне нужны. Один такои, пригласил на встречу в людном месте, но в сторонке. И прошептал: ты безконтактным боем владеешь. Нет! Ответил я очень громко. Он вздрогнул, начал оглядываться и искать кого то. А кто владеет? Только настоящие ученики Деда, очень серьезные люди. Понятно.

О ВЕТЕРАНАХЪ

Принято говорить, или хорошо, или никак, и о живых и об усопших. Однако с таким подходом, мы не сможем их понять. Не сможем понять, как они жили, почему и зачем.

Хочу рассказать о ветеранах, которых я знал, у которых учился и с которыми работал. Хочу рассказать, все как есть: целиком. Посмотрим, что получится.

Для начала традиционные способы воспитания и обучения людеи.

ДУРИТЬ, это вам не собака порылась

У наших ветеранов любимыи способ обучения (влияния)– дурить. Здесь главное на полном серьезе зацепить человека, спровоцировать его на что либо. Можно даже обидеть, оскорбить, унизить - наплевать! Например он говорит: земля плоская, я отвечаю - нет круглая. Докажи! Не можешь? О чем тогда с тобои говорить, иди повышаи базис и генезис. Идешь, копытишь, щас я ему! Самое главное заставить человека ДУМАТЬ и ДЕИСТВОВАТЬ.

У товарища дома стоял маленькии такои, учебныи шакелет. И была у него дочь, лет 7-8, в школу уже ходила. Раз приходит она домои, с одноклассником. Он увидел шкелет, спрашивает ее: это что? Она: да мы тут мальчика одного поимали и съели, а из костеи шакелет сделали – в учебных целях. Тот замолчал – задумался. Еиныи отецъ потом спрашивает ее: ты зачем так сказала? А чо, пусть думает!

Ну и я так же попробую. То есть вся книга, это одна сплошная провокация и обман. Я буду нарочно обманывать, и дурить вас. Не нравится – не слушаи, а врать не мешаи. Верить ничему из написанного в этои книге – нельзя. А вот проверять – можно и нужно. Это я одобряю.

Энти ветераны постоянно проверяют людеи на вшивость. Причем никогда не знаешь, что они испытывают, и соответственно, какая должна быть реакция, какои должен быть ответ. Поэтому для себя решил просто: надо быть собои, не врать, ничего не изображать и не притворяться. Какои есть – такои есть. Да – да, нет – нет, на нет и суда нет. Да пошел ты - сам пошел.

Они постоянно изучают, что тебе надо и зачем. Любимыи способ, это притвориться батоном, лопухом – дабы человек утратил бдительность, успокоился, и проявил свою суть (реакция на разные случаи – баики и пр.). Тут его и бери тепленьким (создают момент истины). Претворяются слабыми, глупыми, смешными, мерзкими и отвратительными – ну даваи, даваи: посмеися, плюнь на него, обоссы его. Зачастую достаточно надменного взгляда, усмешки и все. Честно работать уже не будут, а вот используют по полнои. С хамом, как с хамом. Потому что: на воине, как на воине. А ветераны всегда были на воине.

Долгие беседы, застолье: что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. Если человек не пьет уже подозрение. Но самое главное, как человек работает, выполняет простую, грязную работу. ЭТО ГЛАВНОЕ.

Надо помнить, что даже самыи лучшии мастер, в своем деле – просто обычныи человек, и грехов и говна у него полным - полно, как и у всех. Просто не надо делать из него идола. Не очаровываися – и не будешь разочаровываться. И не будет потом злобы и осуждения.

С нашеи стороны тоже надо понять, что надо ветерану – зачем мы ему? Кому ничего вообще не надо – тот и не светится. Раз засветился, проявился – значит что-то надо. Основное, самое лучшее – это передача своих знании и опыта, поиск ученика – приемника. Нормальная мотивации: общение (скучно), помощь по хозяиству и др.

По любому: свои ветеран всегда наидется (я тебя везде наиду), и все, что человеку деиствительно надо, он возьмет.

Человека они рассматривали просто: что с него можно взять, и как его (или их) можно лучше использовать. Но, одно но! Не для себя лично, а для выполнения своего Долга. Если надо, могут легко переживать и выплюнуть, и спать при этом, абсолютно спокоино. Да, такие вот монстры - ЧУДОВИЩА, голливуд отдыхает.

Короче, чтобы работать с ветеранами, надо сало в голове иметь, и еще кое-что. Дабы с тобои просто поговорили. Нет, не на равных, конечно. Хотя бы сочувственно и снисходительно.

! А может, я все вру и все придумал. А проверь! А докажи! Не можешь?

Вот есть у меня секретные методички по русскому рукопашному бою. Я их на секретные видеозаписи о врачевании выменял. Но я их никому не продам. Потому что это очень секретные методички.

И никому не говорите, что у меня есть секретные методички и видео.

! Тупои развод - дурилово, но многие попадались. И вообще, если человек думает что можно купить Традицию - об чем с ним разговаривать, только использовать.

Если серьезно, то чем больше человек знает и может. Чем более он успешен, и чем более он уверен, что уж его-то точно не обдурят - тем легче это сделать. Всего лишь дело времени и техники. И "случаи, Богъ - изобретатель". То есть Господь может попустить человеку попасть на дурило, чтобы не гордился.

УГАРАТЬ нельзя унывать

Вот это точно самое нужное средство и самое прикладное.

Вила не было, когда у него в очереднои раз сожгли дом, со всем что нажито непосильным трудомъ. А предыдущии сожгли, всего три месяца назад. Родственник рассказывал: приехал Вилъ, которыи не знал о доме. Встречаю его, рассказываю. Ждал любои реакции, а он убил меня просто. Он УГАРАЛЪ, по настоящему, без болды. Я спрашиваю его: да как же ты так можешь то? А что мне еще остается, в данных обстоятельствах!

Примечание: теперь вы сами тут вставляите маты где нужно, и как положено. Переводите, чтобы все было подлинно и аутентично.

В целом : угарать, значит ставить человека в глупое, смешное, а также неожиданное, нестандартное и невозможное положение, заставляя его переосмысливать очевидные, привычные, незыблемые истины. Создавать, или доводить ситуацию до абсурда, ломая стереотипы, представления, выбивая ложные опоры и так далее.

Делается это, для того чтобы человек мог спокоино решать: невозможные, невероятные, нестандартные и опасные задачи. При этом высмеивается не человек, а ситуация. Плюс способность посмеяться над собои, своими ошибками.

Обязательно все делается по-доброму, работая на созидание, если не получилось – все равно полезно. Нормально.

Главная цель традиционного воспитания и обучения подготовить человека способного деиствовать самостоятельно, добровольно, сознательно, творчески, дерзко, полностью отвечая за любои результат. Научить человека самостоятельно, правильно решать любые задачи. Способного работать на созидание, способного творить свое и по своему, русское – по-русски. Способного браться за невозможные, безполезные и безпереспективные дела. Для этого все и делается.

Для этого и ЖУТЯТЪ.

Зажутить – значит напугать человека. Жутить можно по-разному, в зависимости от нужного результата. В целом задача одна – заставить человека думать и деиствовать. И не важно – правильно или нет, главное чтобы начал шевелиться, бдить и бодрствовать. А для начала просто метаться и шорохоться.

Зажутить, чтобы лишить человека тупои самоуверенности, что он что-то знает, что-то может и что-то значит.

Для этого надо поставить - загнать человека в угол, в непредсказуемое, невероятное, невозможное, необычное, страшное и опасное положение, в котором он ВЫНУЖДЕН быстро думать, проверять, действовать, отвечать за свои дела ПО ПОЛНОИ. Иначе разорвут и сожрут, типа: Ивашка под простоквашкои.

Цель – чтобы человек ничего и никого кроме Бога не боялся.

Для этого детям всегда и рассказывали и показывали страшные истории. Чтобы начал молиться, думать и деиствовать: ходить вдвоем – втроем, вооружаться, всех подозревать, готовиться к воине и прочее.

Да что дети, будучи в гостях у ветеранов, взрослым людям ночью было жутко выходить на улицу. А надо, куда деваться.

И мое любимое ШПЫНЯТЬ

Шпынять значит: гонять, плющить, Так чтобы сразу пробило, чтобы прочувствовать, вникнуть. Чтобы торкнуло и озарило! Чтобы расшевелить раскачать, раскрутить и оживить тело. И уже через внешнее (тело) к внутреннему состоянию, оживить сало в голове и везде (ВНД).

Шпынять – гонять человека по полнои, ВЫНУЖДАЯ человека выкручиваться, находить выход в якобы безвыходных ситуациях, побеждать, добывать результат (а не сопли жевать). Типа: идти туда не знаю куда, и приносить то, не знаю что. И чтоб однимъ махомъ. И чтоб все работало.

Однако он должен заполучить в любом случае, неважно прав он, или нет, сделал – не сделал. Дабы привыкал, что в жизни ЗА ВСЕ НАДО ПЛАТИТЬ.

В Традиции вообще главное результат, а лирика и прочая клюква ботаническая ни кого не волнует.

В целом – чтобы человек начал врубаться, подсекать, быстро прокачивая и вписываясь в ситуацию. Чтобы человек понял – его накажут в любом случае, но у него есть выбор – ЗА ЧТО ИМЕННО, в этом его свободныи, сознательныи выбор. Другого нет.

Да, да - если лечат, то шпынять – значит лечить.

Ну вот все просто объяснил. Могу же.

! Вилъ, Дубъ и др., обоссались бы от смеха, от таких объяснении. Ибо надо плющить а не говорить об этом. Чем меньше слов при подготовке - тем лучше результат.

И вот наконец то, любимое ветеранское МУЧИТЬ

Мучить– заставить человека работать, деиствовать независимо от его желания, настроения, возможностеи и необходимости. Независимо не от чего. С учетом условии (ситуации), а не по ситуации.

Поставить человека в условия, когда он ВЫНУЖДЕНЪ, ДОЛЖЕНЪ деиствовать, а не бродить в трех соснах: хочу, могу, надо. ДОЛЖЕНЪ И ВСЕ. Деиствовать по принципу: делаи, что должен и да будет на все воля Божия. Чтобы научить, навыкнуть, закалиться. Чтобы невозможное стало нормои. Человек вынужден делать все правильно, или будет больно и неприятно. Очень больно и очень плохо, и сразу.

Сразу вспоминается любимое из детства. Пиратъ: ты же знаешь, я люблю помучить, потерзать, поиздеваться. Вот тебя бы я помучил. И тов. Суховъ: тебя сразу прикончить, или желаешь помучиться. Лучше конечно помучиться.

Все разделения условны: ибо все делается вместе и одновременно. С учетом ситуации.

ГЛАВА 4

ИВАНЫЧ

! Дело было так. Заходит в зал наш тренер и говорит: теперь мы секция карате (через пять лет занятии мордобитием), поэтому будем на показательных выступлениях (через два дня), ломать доски и кирпичи. Ёптыть. А немного раньше, он повесил в зале, фотографии каких-то толстых японцев, сказал, что это наши учителя, и мы им будем поклоняться. «Вот это да»!

Короче я понял, пришло время дергать, ибо добром это не кончится. Разбили мы эти доски и кирпичи (плюс руки и ноги) и сваливать. Жалко было очень, думал все, как жить?! А через два месяца узнал, о русском рукопашном бое – оказывается, все было вовремя. Как раз. Отсюда

СТРАТЕГИЯ ЧУДА – НАУКА ПОБЕЖДАТЬ

Здесь очень много сторон и все они уравновешенны.

! Можно просто сказать: делаи, что должен, и да будет на все воля Божия. Ибо, как Богъ благословит, так и будет. И это деиствительно так. Можно ничего не делать, можно делать все не правильно – а результат будет. А можно все делать правильно, на 110% и ничего, и даже будет еще хуже. Однако не наше дело, гадать, что будет, наше дело – делать то, что должен.

Выглядит все просто: в нужном месте (здесь), в нужное время (сеичас), надо просто сделать то, что деиствительно нужно. Если есть возможность значит, ее надо использовать, прилагая 25% усилии, если катит (Богъ благословляет), выживаем все на 110%, если не катит – значит, не катит. Здесь главное быть готовым: иметь знания и опыт; чутье и упорство; терпение и дерзость. Дабы рискнуть, когда все твердят, что это безполезно, безсмысленно, безперспективно, невозможно, нереально и т.д. Короче умныи, сильныи, практичныи человек, не будет браться. А для дурака в самыи раз.

!! Короче, все как в сказках про Ивана дурака, как он добивается результата.

А можно было поступить по-умному: правильно подготовить доски и кирпичи (там оказывается много способов) - ломаи да ломаи. Становись мастером по карате, да прячь деньги в банке.

!!! Со стороны это выглядит странно, дико и несправедливо: мы тут мудохаемся на трех работах, по 20 часов в сутки, а у этого – все само получается, просто так. Ничего не делает, лежит на печи, да жрет калачи. И где справедливость!?

БАИКА 19

Осенью 1991 года вышла книга Иваныча «Русскии стиль рукопашного боя», и понеслось. Небольшая такая книжечка, всего 75 страниц. Это была первая книга по русскому рукопашному бою, и пока единственная. По неи то я и начал заниматься. Прошло 25 лет и… пока (на мои взгляд) ничего лучше по МЕТОДИКЕ русского рукопашного боя я не видел. За это время вышло много книг, даже слишком много, но именно по методике (системе подготовке) не вышло НИЧЕГО. Ибо если отдать методику людям, то и тренер будет не нужен. А жить на что? А Семью кормить. Система подготовки, это и есть главная «таина» русского боевого искусства.

Отсюда сразу возникла главная задача: как развивать русскии рукопашныи бои и при этом не давать методику. Решение оказалось гениальным и простым: надо развивать не русскии рукопашныи бои, а русское боевое искусство! Все гениальное – всегда просто! Поэтому и методичек больше не издают.

БАИКА 20

Реальныи случаи из жизни: мне мясо положено, положено, так ешь; но оно не положено, не положено – тогда не ешь; но оно же мне положено!

Дело было почти четверть века назад. Тогда все кипело и бурлило: мы русские, мы воины, мы казаки и пр. И вдруг происходит такои случаи.

Иваныч проводил семинар на черном море: русские люди любят черное море. Кто-то останавливался в санатории, кто то на берегу моря (особенно казаки из даннои области). Ладно, поставили палатки, удобно и выгодно. Приходит кавказец, которыи взял в аренду, данныи участок, ну все по закону. Показывает документы, говорит: платите, за сутки столько то. Он один, их человек тридцать.

!! Короче шум, гам, писк, визг: бунт назревает! Казаки они такие. Позвали Иваныча, так и так: этот требует деньги, с нас! С НАС, С КАЗАКОВ! Мол, все по закону! Раз по закону – платите; но мы же казаки – тогда не платите; да их же, да они же – тогда платите; но это же наша земля – тогда не платите; он милицию позовет – тогда платите; НО МЫ ЖЕ КАЗАКИ. Если казаки – решаите по-казачьи, но мы не можем – тогда платите. О чем говорить: можешь – решаи; не можешь – плати.

А за семь тысяч километром, в Забаикалье, произошел другои случаи. В большои деревне, а ранее казачьеи станице, два – три блатных, решили всех перевести жить по блатным понятиям (общак и пр.). Тыры – пыры, а местные ничего сделать не могут. И не знают, что делать. Однако слава Богу, нашелся у них одинъ казакъ, он знал и мог (сам три раза сидел). Собрали народъ, пригласили блатных, говорили долго (тут надо долго и спокоино говорить). Казакъ переговорил всех: мол, ребята начните со своего дома, обнесите его колючеи проволокои и пр. тюремныи режим. Только все по настоящему, как в зоне. А мы посмотрим, если будет хорошо – мы все присоединимся: обнесем деревню колючеи проволокои и пр. Ну и будем в казаки – разбоиники играть.

Прошло 25 лет: у нас теперь очень много фольклористов и рукопашников, но по-прежнему мало настоящих русских людеи, которые могут решать задачи по-русски. Деиствительно решать насущные и жизненно важные задачи, жить полноценно, а не изображать на семинарах и фестивалях.

И вообще: рукопашников и фольклористов полно – а сантехников не хватает!

БАИКА 21

Давно это было. В то время, слава Богу, русского боевого искусства еще не было. Поэтому Иваныч проводил простои, примитивныи и очень тяжелыи семинар, по штыковому бою. База и шагистика, парные упражнения и бои (десять днеи только это), И ВСЕ: все примитивно и просто, тупо и однообразно (так про меня всегда говорили и говорят, представители боевых искусств).

Иваныч, даи Богъ ему здоровье, пригласил Князя (семинар проходил в Питере). Князь увидел этот примитив, и заплакал от счастья, он приходит к нам каждыи день и светился от радости: я думал, этого уже нет! Оказывается - все есть!

Князь много рассказывал: он защищал Питер, был на невском пяточке, несколько раз приходилось биться в штыковом бою. Из своего отделения, со своими товарищами создал троику, только так и бились, так и выжили. Штыковои бои, он знал еще из Семьи, плюс в армии напомнили. Рассказывал: так и было! Так и готовили. Строевая подготовка, плюс строевая с оружием, особо штыковои бои, несколько раз пострелять и все. Несколько днеи и на фронт. Все просто и «тупо».

Насчет тупости и примитивности. Мои товарищ рассказывал: на улице, двое уродов пристают к дедушке (замечание им сделал). Я говорит, хотел уже вмешаться, да не понадобилось. Дедушка спокоино сам разобрался. Я грит «очень сильно удивился», выпал вообще: у деда положение тела, положение рук, передвижения – все из штыкового боя. Классика штыкового боя, только с голыми руками (без оружия). Было это лет 20 назад, и штыковои бои мы уже знали. Я говорит за ним: чо – кого, тот мне «отоиди отсюда и очень быстро» (в горячке был еще). Короче познакомились они, подружились. Потом рассказывал: да это простои штыковои бои, плюс тоже самое с сапернои лопаткои, плюс тоже самое (та же база, основа) с ножем, и тоже самое без оружия. Плюс на этои же основе – стрельба.

!!!! Эх! выпить не с кем: ЗА ПРОСТОТУ И ПРИМИТИВНОСТЬ. Ладно - поиду глотну за ветеранов!

50 лет прошло, и «хоть бы что», ВСЕ РАБОТАЕТ. Ибо простота хуже воровства. То есть лучше, ну вы меня понимаете.

БАИКА 22

КАК ВОЗНИКЛО РУССКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО

Да уж, дикие были времена: не было русского боевого искусства; бокс был, борьба была, фехтование было, стрельба и биатлон были – все на мировом уровне. Все было – боевого искусства не было. Как люди жили и воевали?!

Первые семинары у Иваныча тоже не относились к боевому искусству: все просто, жестко, тяжело. Тяп – ляп и готово, иди и работаи. Но! Оказалось, что большая часть не хочет работать, а хочет только учиться. Как завещал этот, вернее эта и «эти» – безконечно учиться, совершенствоваться, искать смысл жизни и свое эго.

Теперь я понимаю, что мне просто повезло: до русского рукопашного боя, я уже пять лет занимался, чем то типа армеиского рукопашного боя (старого, не как сеичас). Немного бокса, немного борьбы, немного прикладного «карате» (в кавычках), и много мордобития, плюс самбо (приемы против оружия).

Техника карате была неудобная, какая то неприятная, поэтому мы ее просто переделывали под себя – как удобнее, быстрее, сильнее, практичнее. И сразу все проверяли в деле – работает или нет. Некоторые штуки (которые мы придумали и изобрели) я потом с удивлением увидел в русскои рукопашке.

Короче я уже понял, что: всегда наидется кто-то сильнее и набьет тебе морду; все это очень, тяжело и больно, а здоровье не безконечное. Вообщем дурнои пыл сбил. Соревновании тогда не было, ходили да бились. На стили и названия никто внимания не обращал – выходи да беися. «Зачем говорить много громких слов».

Тогда я уже понял: удар он и в Африке удар, и кто больше тренируется наносить удар – тот и побеждает. А как стиль называется – «неважно вообще».

Поэтому на семинары по русскои рукопашке я ехал, не за секретнои, боевои техникои (в это я уже не верил), а просто за словом РУССКИИ.

На самых разных семинарах, я потом сразу видел, кто уже занимался чем то, а кто нет. Кто уже бился и получал – просто исправляли и дополняли свою рукопашку, ориентируясь на бои, а не вымыслы. Те кто не получал по морде – лезли в какие то дебри: искали что-то особенное, секретное и боевое. И обязательно чтобы не как у них там. Именно их и не устраивала «тупая простота» начальных семинаров, типа штыкового боя и пр. Им надо было что-то сложное, изощренное, волшебное – чтобы приехать и удивить, чтобы никто не смог повторить и пр. К сожалению таких было большинство: есть спрос – есть предложение. Ничего личного – просто бизнес. Тренеры стали больше ориентироваться на них. Возникли программы на 5 – 10 – 20 лет и далее на всю жизнь. Так и возникло русское боевое искусство (в других странах видимо также все было, но раньше).

!!! Раньше было простое слово ДОСТАТОЧНО. Месяц, год, ну три, И ВСЕ, этого достаточно для подготовки и реальнои Работы. Плюс поддержание формы, с минимальнои затратои времени, здоровья и сил. Потом это слово пропало отовсюду. Возникло безконечное и безсмысленное совершенствование.

Примечание: Все что в кавычках это матерые слова.

БАИКА 23

Да уж, 30 лет назад все было проще: хорошие тренеры делали хороших боицов. И самое главное ставили боицовскии характеръ. Это хорошо. Людеи, конечно не берегли: кто выжил – тот выжил. Вот и бились, пока здоровья хватало. Как бы естественныи отбор. Плохо, что думать не учили. «Мол зачем» думать: пусть конь думает, у него башка большая. Оно вроде и так, но тут вдруг пришла перестроика и вся эти безбашенные рукопашники, ломанулись в «бизнес». Короче сделали всю грязную работу по переделу собственности и легли рядком. Почти все поколение рукопашников легло. Ибо «думают трусы», поэтому сначала делали, потом думали, ну как бы, типа тово.

Пришло другое время и другие люди - тренеры. Кинулись в другую краиность. Стали считать, что самое главное думать. Сначала надо думать – потом делать. Практически перестали отжиматься (потеть и вонять), бить грушу и морды, и пр. Начали совершенствоваться: главное путь, отсюда и куда-то туда. Это было не только в русских стилях – везде. Энти новые, презирали тупых боицов, а «тупые» боицы презирали их (жалели и даже не били).

А я тогда еще работал со служебными собаками, и уже тогда понял, как сложно подготовить универсальную собаку. Если собака хорошо работает на задержание, то как правило плохо работала по розыску (плохо думала). И наоборот: хорошо работает по розыску (думает) – плохо работает на задержание. Ибо понимает, что это больно и может плохо закончиться.

!!! И только Дубъ объяснил и научил, что нужно ДУМАТЬ И ДЕЛАТЬ ОДНОВРЕМЕННО. Ибо пока думаешь, принимаешь решение – ситуация уже изменилась, и деиствие уже не адекватно, не соответствует реальности. Ну а если вообще не думаешь – сразу амба. А амба хуже полярнои лисы. Отсюда навык решать задачи двигательно: сразу здесь и сеичас.

Жаль, что раньше никто этому не учил: столько народу полегло, и еще больше покалечило (в процессе подготовки).

БАИКА 24

Сеичас множество стилеи, школ, в т. ч. к сожалению и русских, любит слово «боевое». Иваныч по этому поводу так говорил: не используете это слово совсем, если ты «боевои» - иди воюи. Назвался груздем – полезаи в кузовок. И флаг тебе в руки. Не надо выпрашивать себе приключении, на этом многие уже пострадали.

У «боевых» любимое: У НАС НЕ СПОРТ И НЕ ФОЛЬКЛОР, у нас все боевое. Спрашиваю: а что плохого в спорте? Мычат. По сути, спорт в традиционном понимании, это соревнования, состязания, игры – то есть, важная часть подготовки. И чем таких упражнении больше и разнообразнеи – тем лучше. Ибо мы не можем, в процессе подготовки, проводить реальные бои (поубивают друг друга или покалечат). Вся система упражнении только помогает приобрести навыки и качества, которые в целом, необходимы для реального боя. Раз в год, спецы, которым это деиствительно надо, проводят очень жесткие бои, приближенные к реальным. Но только раз в год, ибо очень много тяжелых травм – потом работать некому. Но даже эти бои, никто и никогда не называет реальными и боевыми, ибо никто не хочет тебя убить и покалечить. Реальным может быть, только бои в жизни, на воине. Так меня учили.

Рассказывает мне, одинъ хорошии боецъ: познакомился с каким-то секретно – боевым, ну и предложил ему побиться так мальца. Просто познакомиться и все. Он мне говорит: я страшныи и боевои, поэтому буду бить в глаза, горло, пах – ты согласен? «Да нет, конечно». Отвечаю ему: вот ты бился тысячи раз – ты много раз в голову попадал, ну хорошо так попадал, точно?! Иногда. А представь, как тяжело попасть пальцем в глаз.……. Значит, этот нехорошии человек обманул меня, вот же ш!

Кроме того, энти отрабатывают «боевые» падения, перекаты и пр. Спрашиваю: а почему они прикладные? Ну, это же от Деда, плюс мы это с макетом автомата делаем! И что? Пытаюсь объяснить…., хотя бы внешнею сторону упражнения.

! Вы нарабатываете навык падения: когда вы здоровые, сильные, отдохнувшие, сытые, в хорошем бодром настроении, в спортзале, или в чистом лесу, при хорошеи погоде, четко в определенное время и пр. Так? Так! Так это ненужныи, вредныи навык, ибо он никогда не будет работать в реальнои ситуации. Почему? Потому что в реальнои ситуации, вы: больные, слабые, уставшие, голодные, злые, холодные, грязные и так всегда (а не в течении двух часов). Что вы нарабатываете? В чем здесь прикладная польза для солдата? А для простого человека – обывателя?

!! Реально вы нарабатываете навык падения в БЛАГОПРИЯТНЫХ УСЛОВИЯХ (а не в реальных – которые всегда неблагоприятные), и все. Ну, это лучше чем ничего (это их последнии довод). Мы хоть что-то делаем (это их главныи довод)! А зачем создавать у людеи иллюзию, что они к чему то готовы? Ибо прошли «боевую подготовку». Эта иллюзия, что они что-то могут, их и подведет.

Это внешняя сторона упражнения, далее внутренняя.

! Вы нарабатываете быстро падать? Да, ибо это нужно для …. Понятно. Но при этом вы сильно ударяетесь о землю, а что будет, если солдат, в полнои снаряжении упадет так же быстро? Он может получить травму. Где мягкость, плавность, чуткость и др. навыки? И главное: при таком падении, вы сотрясаете голову (как лампочку), и значит, после падения вы полностью теряете ориентацию. И самое главное: при таком «боевом падении» вы ничего не видите, не слышите, не чувствуете. Совсем. А это как раз и есть, то что ДЕИСТВИТЕЛЬНО НАДО, в реальнои ситуации.

!! Короче, быстрое падение в камуфляже, и с макетом автомата, это не реальное падение, а спортивно - развлекательное. Что конечно, тоже хорошо, но не всегда, и не для всех. Вроде того: чем бы дитя ни тешилось. Хорошо хоть, не в русскои рубахе, и то ладно.

!!! При прикладном падении мы должны все отслеживать, наблюдать, думать, выбирать, решать поставленную задачу, двигательно (то есть без остановок). Работать в группе и пр. Это деиствительно требуется в реальнои жизни, каждыи день, и каждому обычному человеку. И это, как учат ветераны, нужно для реальнои подготовки. То есть это, может быть пригодиться, и не более.

Современныи спорт, вырван из цельнои подготовки, отсюда его минусы. Был у знакомого тренера по кикбоксингу, на последнеи тренировке, перед соревнованиями. Конечно, все занимаются легко, ибо никому не нужна травма. И вдруг боец, прыгая на ровном месте, ломает мизинец на ноге. Все капец. Тренер в ужасе – год тренировок улетел. Смысла и пользы нет! Все зря! От такого спорта, тоже мало пользы. Ибо потом очень тяжело, исправлять ненужные навыки, а избавиться от них вообще невозможно.

И все-таки от спорта больше прикладнои пользы (не далее мастера спорта), чем от «боевых, реальных, секретных» школ. Которые обманывают людеи, и создают у них иллюзию, которая не имеет ничего общего с реальнои жизнью. Не говоря уже о воине.

Просто дополнение.

Давно это было, но как щас все вспомню. Нам негде было заниматься, и товарищ говорит: даваите у нас в части позанимаемся, я с начальством договорюсь. Ладно. Мы занимались в одном конце спортзала, а в другом конце молодые солдаты, вещмешки собирали. Ну, собирают, и собирают. Спрашиваю: что, кого, куда? В Чечню. ….

! Мы здоровые кабаны, занимаемся, ГОТОВИМСЯ!, а молодые солдатики уходят на воину. Запомнил на всю жизнь. Мы им должны. Ибо одни готовятся все жизнь, а другие воюют.

БАИКА 25

Первые года, никто не думал о развитии РБИ, ибо его еще не было. Все просто хапали. Все были уверены, что все скоро запретят, и, или воина - и поэтому надо было нахапать побольше, как говорил Дедъ: сколько унесешь. Мы увозили награбленное домои и бежали за новым куском. Ага: что украл – добыл, то твое. Нахапали, и не запрещают – тупик, ибо Работают единицы. Тут то и стали говорить о развитии. Надо же было что-то делать. Искали пути развития – короче мы развлекались, как могли: проводили конференции, много ели и пили.